— 《楳城龍氏九修族譜》序之敬錄（四）

攸縣教諭申玠（蓮渠，祁陽人）

嘉慶辛未（1811）冬,，予司鐸楳城,。見巒山鳳嶺磅礴蜿蜒，蔚藍(lán)聳秀,，攸江之水南注淳泓涵  蓄,，環(huán)抱城隅，意必有偉人傑士挺生其間,。及閱邑志,，以忠孝節(jié)義，文革政績,，彪炳鄉(xiāng)邦都,，後先輝映，而龍氏為尤盛,。于以知地氣之發(fā)揮有自來也,，考龍氏自平昊之後以官為姓,，厥後伯高伏波之書，太初動(dòng)介甫之慕,，澄翁因穫印而掇巍科,，右賢以虛衷而幾聖域……代有達(dá)人，韙矣,。

自悅仲翁之始遷於攸也,，綿世冑，振家聲,，筮仕先明,，簪纓鵲起,，孔錫翁,，以正德名進(jìn)士，出守廬州,。免逋負(fù)累萬,，罷馬價(jià)、茶芽,、雜稅,，酌常平濟(jì)糶諸法，疏奏,，上嘉納之,，歷官參政。斗垣翁由嘉靖進(jìn)士,，任刑曹,，治獄平允，及居言路,，多所建白,，奏革治行，為青豫最,，洊底東藩,。噫嘻，士君子,，處則修於家,，出則獻(xiàn)諸廷，德被生民,，功垂後世,。此豈綰印綬，圖升斗,，漫無挾具敷施者,，可同日語耶,？以故流風(fēng)餘澤，延及後嗣,，為賢令尹,，為名廣文，隸於學(xué),，

餼乎庠者,，至於今不替。今偉績,，元詔,、均甫、作齋,，諸俊士,，懼先德之或湮也，於是踵前譜而續(xù)修之,，豈僅明世次,，辨昭穆，正宗法,，敦親睦已乎,？亦惟是率由前徽，繩其祖武,，仰碩德之昭宣,，述勛猷之懿鑠，垂之無窮云耳,。彼夫矜閥閱,，攀淵源，如崇韜冒拜汾陽,，侯氏謬宗子駟,，凡為譜者所同諷。今龍氏第從其本支衍之,，可稱完書矣,。至於欽往烈，勵(lì)來茲,，亦司文教者所有事也,，非第為其子若孫勸勉。凡生是地者萃山川之秀靈,，緬典型其未遠(yuǎn),，攸人士其共相觀摩也可，予於其譜之即成,，書數(shù)言以贈(zèng)之,。

清道光四年（1824）五月朔日

四修族譜舊序

十四世孫彬

貞元?jiǎng)儚?fù)之運(yùn),，於國然，於家何獨(dú)且不然,。蓋剝之者,，人也，復(fù)之者,，人而天者也,。君子際剝極之運(yùn)，必有變化持守之功,。此碩果之所以不食,，含章之所以有隕自天也。溯我悅仲祖元末明初開基於攸,，其後浸昌浸熾,。處於鄉(xiāng)以善良蓍者若而人，仕於國以功業(yè)蓍者若而人,，雖憑籍有基,，而踐修亦賴象賢也。聖朝定鼎以來,，列聖相承，山陬海澨,，涵濡德教。

我族在攸，夙厠世家之後,，忝居衣冠之列,，老成典型肅穆如在，詩書士氣秀潤長存,。在鄉(xiāng)亦有德行之選,，居官亦有宦業(yè)之稽，擴(kuò)而大之,，在繼承者之各自振拔耳,。乃往復(fù)百餘年間，不勝今昔殊揆之感,，感其即於衰也,，衰則將漓於剝極之運(yùn)矣。此家乘續(xù)修,，所為合其氣,，而使之不渙也。合氣者承先也,，不渙者啓後也,。承先者,，非充其氣之長留者乎；啓後者,，非凝其理之至正者乎,？氣充理凝，則貞後有元,，復(fù)次於剝,，天地之心，於是乎見矣,。張子曰：“賢才出國將昌,，子孫才，族將大,?！?/span>

吾願(yuàn)合族之人，念悅仲祖開基之不易,，體前人嗣續(xù)之孔艱,；如木之既生，灌溉而培植之,，如水之既流,，疏通而濬導(dǎo)之。先哲云：“如何居鄉(xiāng)而謂之德行,，如何仕宦而謂之事業(yè),，將捨孝悌無以為推行之本，捨詩書無以廣性天之量,?！毖且酝疲瑒t今日纂修綴輯亦微勞耳,，其亦共諒纂修綴輯之深心也夫,。

清道光四年仲秋月

攸縣龍氏家族二十世  龍起濤   敬錄

註：

（1）攸縣龍氏世系：龍清（字俊可，號(hào)悅仲）—龍仕信,、龍仕鼎 — 龍楚珍,、龍楚琳、龍楚瑞,、龍楚瑛,、龍楚瓊、龍楚瑤 — …龍孔泉… 龍麟長 — 龍象時(shí),、龍象觀 — 龍璠 — 龍思見（字翼五）— 龍彬（字均甫）— 龍友夔（字襄堯）— 龍汝霖,、龍溥霖、龍湛霖 — 龍璋,、龍紱琪,、龍璜,、龍紱瑞、龍紱年,、龍紱慈 — 龍祖同,、龍毓峻（鐵元）、龍毓彪,、龍毓嶔,、龍毓岱、龍毓洸,、龍毓晉,、龍毓莊、龍毓豐,、龍毓銓,、龍毓昭、龍毓武,、龍毓瑩（伯堅(jiān)）,、龍毓鈞、龍毓崑,、龍毓聃,、籠毓騫。

（攸縣龍氏世系：增七世龍孔泉與十八世先賢）

（2）教諭,，學(xué)官名,，宋代在京師設(shè)立的小學(xué)和武學(xué)中始置教諭，元明清縣學(xué)亦置教諭,，掌文廟祭祀，教育所屬生員,；亦有教導(dǎo)之意,。

（3）伏波，漢朝的一種將軍名號(hào),。

均甫公墓園        長沙嶽麓山     1910年代留影

2018年4月,，攸縣龍氏家族後裔五十餘人於均甫公墓前祭祖

攸縣龍氏家族後裔於嶽麓山頂合影

攸縣龍氏家族後裔於長沙第一師範(fàn)合影  

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