卷首第十三節(jié)

        波浪崔氏源流記

   人之有初猶木之根 水之源也吾中華漢族各氏乃炎黃之孫 龍的傳人在中華眾族的茫茫林海之中 吾崔氏一脈亦有最悠久的宏偉歷史 而國(guó)有國(guó)史 縣有縣志 家有族譜乃是吾中國(guó)宗法社會(huì)歷史的三大支柱國(guó)有歷史以載盛衰興亡 地方有志 以記風(fēng)物人事 家有族譜 以稽宗親流源 而吾人類為萬(wàn)物之靈為子孫後代辛勤勞作了一生 死後又為何不能名立宗譜永世不忘 傳家之久遠(yuǎn)乎爾身為人子 留守祖業(yè) 必須孝敬雙親 尊老愛(ài)幼 為家之傳宗接代豈能不慎宗追遠(yuǎn)了解家庭的歷史根源

  雙親生吾者為家庭延續(xù)香火 本有千秋之同源 雖說(shuō)百世而不宜若爾不理世系必然難定譜系又何以繼承先人而垂以後坤 考吾祖始先祖 系為炎帝神農(nóng)氏後裔為姜太公之孫命氏姜太公呂尚有子丁公伋嫡長(zhǎng)子季子公本該為西周齊國(guó)的第三代君主 在周康王時(shí)期 季子公讓國(guó)於其弟叔乙國(guó)號(hào)乙公得食采於山東崔邑 其後世子孫便以邑為氏 逐漸形成崔氏吾氏之根源出於姜姓呂氏 始祖為季子之子穆伯 又名崔邑 邑生沃 沃生野 野生煥煥生嵐 嵐生都 都生龍龍生夭他們都是齊國(guó)的卿大夫直到延至九世祖杼公為齊正卿 據(jù)姜呂姓崔氏宗譜之記載 崔杼因足智多謀 為齊惠公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策屢建功勛 深受齊惠公的器重 但是他卻招致高國(guó)的兩大貴族的嫉恨等齊惠公死後 高國(guó)兩大貴族司機(jī)報(bào)復(fù)蔣杼公逐出齊國(guó) 流落衛(wèi)國(guó)生良直到齊靈公當(dāng)政其才被從衛(wèi)國(guó)召回 官拜卿大夫輔佐靈公 其後廢棄莊公 新立景公 被封為右相 名聲大振其經(jīng)過(guò)志士 爭(zhēng)霸春秋因左相慶豐謀權(quán)專政 百計(jì)而害之 逼迫幼子明公逃之魯國(guó)默不作聲吾族之世系延至二十世祖意如公 其乃山東武城之商人 因救皇後有功官拜秦朝大夫封東萊侯 其生有二子 長(zhǎng)子崔業(yè) 字伯基次子崔績(jī)字仲牟 伯基分居清河 在劉邦建立西漢的歲月里 其屢建功勛 被繼續(xù)封為東萊侯官?gòu)?fù)父職 其被後世稱為清河郡始祖其子昱官至太常封為信侯 孫紹官拜襄國(guó)太守 封為穆王 曾孫雅為光祿勛 嗣封為侯 玄孫忠為揚(yáng)州刺史五世孫泰為散騎常待六世孫恪為丞相司直泰之次子景 字子成 漢時(shí)封淮陽(yáng)太守 恪子殷為郡功曹其生有七子立東 南 西 北 中五祖房為南租房寓公之玄孫林 字德儒 三國(guó)時(shí)為魏司空封安陽(yáng)孝侯 林曾孫悅 前趙司徒 左常史 又封關(guān)內(nèi)侯悅?cè)诱酷嵝l(wèi)東平府諮議參軍湛之子顓為郢州刺史 顓之子蔚居滎陽(yáng) 為滎州刺史 號(hào)鄭州崔氏 蔚三子或 居許州鄢陵封許州刺史後代繁衍成許州鄢陵房

  景之子挺字子建 官拜清河刺史 封孝侯 挺長(zhǎng)子權(quán) 官拜破虜將軍稱清河大房 權(quán)長(zhǎng)子濟(jì) 字符先諫議大夫 其十世孫曠 為樂(lè)陵太守 後裔號(hào)稱樂(lè)陵崔氏 挺次子密 居清河 稱清河二房密次子琰 字季洼官拜魏尚書(shū) 琰長(zhǎng)子之玄孫湮為清翼兩州刺史 湮之子靈和 為南朝宋員外散騎常待靈和之長(zhǎng)子休為後魏殿中尚書(shū) 稱清河大房 靈和之次子寅為後魏太子舍人 官拜安樂(lè)郡太守 稱清河小房 琰次子欽公之曾孫瓊 為後燕車騎史 瓊長(zhǎng)子輯居清河南宋官拜泰山太守號(hào)青州房

  意如公之次子崔仲牟 西漢時(shí)居涿郡安平 東漢本初元年置博陵郡 後稱博陵安平房其子融乃博陵之文生融生石 為博陵官吏 石生寂 乃博陵官吏 寂生欽 為博陵之文生 欽生朝 字寅生為博陵安平房之六世祖 居涿郡安平西漢時(shí)為幽州從事諫刺史官拜待御史 其長(zhǎng)子偌 因文弱而難仕 為安平之文紳 朝次子舒 字服之 西漢時(shí)官拜四郡太守 所在又能名舒長(zhǎng)子法為東漢大司空 舒次子篆字子亥 東漢時(shí)為郡文學(xué) 以名經(jīng)征 指公車 舉為步兵校尉 也為著名的文學(xué)家 篆之子毅 投考甲科而被取為乙科之士 選為博陵文科吏其滿腹經(jīng)綸無(wú)用武之地在憤恨和極度的怒氣中急瞎了雙目 最終因眼疾而不得不隱身安平而不仕毅生駰字亭伯 其十三歲能通詩(shī) 易 春秋 他博學(xué)有偉才 精通古今訓(xùn)詁百家之言 善著文為東漢文學(xué)家經(jīng)學(xué)家駰子瑗字子玉其早孤 銳志好學(xué) 盡能傳其父業(yè) 東漢為文學(xué)家 書(shū)法家 瑗長(zhǎng)子盤(pán)為博陵之官吏 安平紳士家 其子烈 歷位郡太守 九卿 後得為司徒遷太尉盤(pán)之孫鈞 居涿郡安平其初任虎噴中郎將西河太守等職也

  瑗次子寔安平房十二世祖 居涿郡安平房 其少沈靜 好典籍父卒隱身墓側(cè)服克 三公并避 為東漢政治家 史學(xué)家 政論家 論曰 崔氏世有美才兼以沈論典籍 逐為儒家文林 駰 瑗隨先盡心於貴戚 而能終之於居正 則其歸旨異夫進(jìn)趣者乎 李固 高杰之士也與瑗鄰郡奉旨以接好由此知杜橋之劾殆其過(guò)亦 寔之論政言當(dāng)世理亂雖晁錯(cuò)之徒 不能過(guò)亦 贊曰 崔為文宗 世蟬雕龍 建新恥杰 催志求容 永亦長(zhǎng)岑 干了之明不有直到曷取泥沈 瑗不言祿 亦離冕辱 子真待論 感起昏俗

  寔生皓為安平管吏 博陵文科吏 皓生質(zhì) 為博陵文官吏 質(zhì)生洪字良伯 居博陵安平武帝時(shí)為治書(shū)御史 轉(zhuǎn)上書(shū)左丞 選吏部尚書(shū) 舉用甄明 後封為大司農(nóng)洪生廓 為博陵郡官吏 安平之文紳 廓生贊 為博陵文郡吏 安平之文紳贊生懿為博陵之官吏 安平之文紳 其生有八子分為六房而吾祖行三格公也

  斯吾博陵三房凡可為光譜牒者 不計(jì)遠(yuǎn)之遠(yuǎn)深之深也 宗分派別世遠(yuǎn)而不丟失者譜至格公而下為博陵三房之遺派 固根深且遠(yuǎn)亦 下至隋唐宋元經(jīng)數(shù)朝歷代 光炳青史 代無(wú)偉人也考吾族根源歷歷可據(jù) 承其年代派衍如珠之串如蟬之聯(lián) 不惟震驚世裔 十足赫耀千古矣

  明成化十七年崔禹 崔謙等諸公創(chuàng)修族譜 初封堂號(hào) 新立集市 始建宗祠奉仲祥公為始祖蓋世旁系一次刪書(shū) 斷自唐宋 雖前有典故而不錄用之意 言吾族接山東省兗邑府博陵三戟堂之後裔族譜仲祥公位下載 仲祥元末明初人 居住山東省兗邑府 喜鵲窩 老鸛巷 因元代朝綱不振 庶民流離失所 吾祖恐遭亂而失譜系 便在元英宗治至元年 遂去危而安就有仲祥公兄弟三人背井離鄉(xiāng)徙居於安徽省 鳳陽(yáng)府 懷遠(yuǎn)縣 梅家橋 陳村彎朱翁處就養(yǎng) 占籍吉水為家焉 娶朱氏育子五 墳葬梅家橋朱林寺旁其長(zhǎng)子彥清 三子彥政四子彥明 五子彥唐居住梅家橋崔臺(tái)子元至正十一年辛卯 惟次子彥誠(chéng)公獨(dú)自遷於澥陽(yáng)河波浪溝之北岸買田建宅開(kāi)墾近百畝良田從此家居於此焉 其娶育子二 共生九孫 因明成祖辦保甲之令甚嚴(yán) 而吾族在大新集只有九戶難成一保在永樂(lè)十七年己亥便議立九人後分為十戶編為一保民籍 此外 有五家遷往菜園西耿莊 今土樓 居住至此吾崔氏一里十戶就立於此焉而廣祖之長(zhǎng)子明公為吾族之長(zhǎng)孫 命立為十份之十祖也 更意味著三 十本同親 十份長(zhǎng)房根而四十八太祖聚公從明成祖丁酉年起兵 八年從軍北征洪熙元年乙巳累遷左軍都督僉事 是年冬 戰(zhàn)死於昌江 故新立樂(lè)善堂號(hào)族祀忠議祠

  吾族始遷祖業(yè)落陳村迄今有五百余年子孫昌盛 瓜瓞綿延主要徙居於懷遠(yuǎn) 宿縣 靈璧之三縣也由於社會(huì)更迭滄桑巨變 播遷流寓 譜系流傳已久 族內(nèi)恐亂 便在明成化十七年辛丑由崔禹崔謙兩人為首及每份成員崔瀠崔欽 崔愁 崔祿 崔文 崔盤(pán) 崔斗 崔耿 崔年 崔應(yīng) 崔吳崔錦樂(lè) 崔端 崔房 崔績(jī)崔昌等諸公創(chuàng)修宗譜以來(lái) 後經(jīng)多次續(xù)修使吾族譜系上下貫通 并立世語(yǔ) 以利後世矣

  清乾隆四年己未在大新集忠議祠第二次修譜并續(xù)編世語(yǔ)二十代及始祖仲祥公至七世大字輩的序文世系表關(guān)於修譜成員沒(méi)有詳細(xì)考記 也是吾族第二次修譜之嚴(yán)重?fù)p失

  時(shí)至道光三十年庚戌也是各姓氏續(xù)修整譜的最高峰時(shí)期由於吾樂(lè)善堂古譜破舊 年久代遠(yuǎn)惟恐有失系之可能發(fā)生 連之老宗祠也面臨倒塌之危 吾族父老傳集各族入祠 定立續(xù)訂世系 公立世語(yǔ)族譜有難遂續(xù)房譜 聽(tīng)各為謀 第不可更亂世系以免異同 為建宗祠 於八份人才爭(zhēng)議最終由西橋口貴清公出面調(diào)解方可成功也

  關(guān)於三門崔家不愿參與修祠續(xù)譜 要自立派系 故得世語(yǔ)十甲皆親派三門自異宗譜入宗祠南墻後為門後崔焉吾氏祖輩為教育子孫後裔在以後修譜大業(yè)之中不要出現(xiàn)有三門崔同樣之話柄 更有利於後世對(duì)本族之修譜暢通使吾樂(lè)善堂之族譜能完好無(wú)損的世代相傳下去也是吾族祖上所有修譜成員之唯一愿望

                      樂(lè)善堂三修族譜闔族奉敬