——改革開放三十年中國基礎(chǔ)教育之思考

自開國到現(xiàn)在,，我們搞的是面向考試，索要成績的灌輸式的應(yīng)試教育,。老師在臺上大講特講,，學(xué)生在臺下認真地聽，仔細地記,，全盤接受,，基本上就是填鴨式教學(xué)。這種教學(xué)方法,，不消說,，給我們的祖國建設(shè)造就了一批又一批的人才，猶如麥田大水之漫灌,，雖不太科學(xué),，仍取得了一次又一次的豐收。

然而這些應(yīng)試教育調(diào)教出來的人才,，逐步地走上工作崗位之后,，其共存的思維活動缺憾就顯山露水了，那就是繼承有余,，創(chuàng)新不足,。他們因襲著舊有的傳統(tǒng)，舊有的方式,、方法,，人云亦云地說、做,、教,、研，創(chuàng)新意識淡薄得猶如女人臉上擦的雪花膏,；固然也有人熱衷于搞點創(chuàng)新什么的,，但那也只不過是擦在嘴上的口紅，做給別人看的,，其目的實乃展示自己,，通達名利之途,。

這樣直接帶來的后果,，就是眾所周知的了：在學(xué)校高分，到社會低能,。中學(xué)階段獲得奧林匹克數(shù)學(xué),、物理、化學(xué)、生物獎的多的是,，參加工作以后有所建樹的不多,。許多當年在學(xué)校班級里面似乎是中不溜的學(xué)生，結(jié)果走向社會后大有出息,；而那些當年在學(xué)校曾經(jīng)屢屢出頭露面,、學(xué)習成績出類拔萃的“天之驕子”走向社會后卻杳如黃鶴，無聲無息,。最為突出的是,，諾貝爾獎設(shè)立以來，沒有任何一個中國大陸高校的教授獲得諾貝爾獎,。

實際上,，這個問題不難解釋：在人類認識世界的歷史長河中，由那些零散的,、表面的,、粗淺的知識，逐漸深化發(fā)展為系統(tǒng)的,、深刻的,、具有精密邏輯架構(gòu)的知識，這本來是一種進步,，一種升華,；而這些知識如果被我們作為一種固定的模式授予學(xué)生，則又使學(xué)生極易形成僵死的,、封閉的思維框架,，從而反過來窒息人們的創(chuàng)造性思維，使人逐步喪失感悟能力,。

　　應(yīng)試教育,，能夠教育出抱殘守缺的知一守拙的人才，很難造就出見微知著的聞一知十的知權(quán)達變的抗鼎之士,。我們不再是“夜郎自大”的天朝大國,。我們應(yīng)該沖出亞洲，把一只腳踏向太平洋,，把一只手伸向歐美,，敢于破格，勇于創(chuàng)新,，做出一番趕超知識經(jīng)濟時代的偉業(yè),。順應(yīng)時代的要求，我們在教育過程中,，要重點提高被教育者的素質(zhì),，提高他們在實際生活和實踐中的隨機應(yīng)變的創(chuàng)新能力，提高他們順應(yīng)時代發(fā)展、不斷完善自我,、開拓前進的能力,。一句話，我們必須搞素質(zhì)教育,。

　　素質(zhì)教育,，就是對知識和科學(xué)的活學(xué)活用的教育，（應(yīng)試教育和素質(zhì)教育并不是完全對立的概念）就是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的教育,。我們要教育學(xué)生“不唯上,，不唯書，要唯實”,，學(xué)的知識要經(jīng)過實踐來檢驗,，并在實踐中創(chuàng)造性應(yīng)用，保持和發(fā)展鮮活的感悟能力,。

　　具體說來,，我們的教育，不要停留在對完善的既成知識成果的表述和灌輸上,，更重要的是要對青少年進行聯(lián)想,、想象和感悟能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。要采取啟發(fā)式教學(xué),、想象式教學(xué),、討論式教學(xué)、辯論式教學(xué),、游戲式教學(xué),、觀賞式教學(xué)、制作式教學(xué)等靈活多樣的教學(xué)方法,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,，讓其獨立思考，感受理解知識的產(chǎn)生,，獨立搜集處理信息,，駕舟遨游獵取新知，分析解決攔路難題,?？傊囵B(yǎng)學(xué)生觸類旁通的能力,，能跳出思維格局出奇制勝的能力,。

　　20世紀80年代以來，世界各國掀起了課程改革和探究學(xué)習趨向的潮流,。1999年我國召開了第3次全國教育工作者會議,。會上提出要全面推進以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育,，要把探究性學(xué)習,、延展性學(xué)習不僅作為一種學(xué)習方式,，而且作為教育的內(nèi)容標準，開發(fā)學(xué)生個人自身的潛能,，提高智商,，培養(yǎng)情商，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、創(chuàng)造能力和實踐活動能力,。

　　事實上，探究意識,、創(chuàng)新意識都是我們與生俱來的,。嬰兒降生不久，就會對特別的聲響,、異樣的光線作出明顯的反應(yīng),。彩色的圖片、動態(tài)的畫面總是更容易引起人們的注意,。一個學(xué)齡前兒童蹲在地上觀看螞蟻戰(zhàn)爭,，可以一蹲半個小時甚至更長。在這半個小時里,，他不僅在觀察,，而且在研究。他可能發(fā)現(xiàn)螞蟻世界的許多秘密,，諸如螞蟻的群體作戰(zhàn),，螞蟻王之間的單打獨斗，螞蟻與螞蟻之間的團結(jié)協(xié)作以及戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移的某種規(guī)律等,。隨著年齡的一點點增長,，青少年兒童的視野一步步擴大。對于這個無窮大的世界,，他們越來越具有無窮的好奇心,。而身體日增一日的強壯和高大，更使他們探索和研究五彩繽紛的問題提供了精力上的支持,。人們這種天生的好奇心和探究心,，就是我們平日學(xué)習的巨大動力，這也是我們教育教學(xué)的心理出發(fā)點,。

　　由此看來,，我們的教育教學(xué)，就是要培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的好奇心理和探究心理,，挖掘他們的學(xué)習潛能,，激發(fā)他們的學(xué)習興趣,，張揚他們的品質(zhì)個性，引導(dǎo)他們盡可能多地啟用各類學(xué)習器官,，盡可能多地用眼看,，用鼻聞，用耳聽,，用嘴說,，用手寫，用心想,，一句話,，要使學(xué)生主動發(fā)展。

　　這樣,，在教育教學(xué)過程中,，我們就要尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，即要尊重學(xué)生在課堂上的學(xué)習興趣,，尊重學(xué)生的提問權(quán)利,，尊重學(xué)生對課堂教學(xué)的評價權(quán)利。這就要求我們在教育教學(xué)過程中,，引導(dǎo)學(xué)生和老師一起制定計劃和作出決定,，以求心理共榮；鼓勵學(xué)生積極參與集體活動,，盡可能多地給予表揚和點到為止,、以褒代貶的批評，以求樹立其自信,、自尊和上進心,。

那么，在教育教學(xué)過程中,，為了能夠做到尊重學(xué)生的主體地位,，促進學(xué)生的主動發(fā)展，我們應(yīng)該掌握那些原則呢,？我認為有以下幾點：

一,、樂學(xué)是首要的也是最基本的原則。一個貪吃的人肯定吃得很多,，如果有條件的話,，他還凈揀好的吃；一個樂學(xué)的人肯定學(xué)得很多,，如果引導(dǎo)得力的話,，還會學(xué)得很好。

二,、通過“授人以漁”的方式來達到“授人以魚”的目的,。傳授知識不是主要,，重要的是教授方法。

三,、教育教學(xué)過程中,，多采用積極的暗示和鼓勵的方式，少采取消極的命令和刺激的方式,。

四,、開智明慧,，體察性靈,。“要想富，先修路,?！甭仿窌惩ǎ瑢W(xué)習如風,。強化思維訓(xùn)練,，挖掘潛能，培植情商,，達到學(xué)生學(xué)習過程中“身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點通”的目的。

五,、采取不同形式的教育教學(xué)方式,，可以游戲，可以演出,，可以欣賞,，可以辯論等，激發(fā)其好奇心,，并沿著這一軌跡去探究,。

六、在學(xué)生面前以身作則,，對學(xué)生一視同仁,，有涵養(yǎng)，不欺騙,，不作偽,，不遷怒，不姑息,。

七,、隨地隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，給予激勵和表揚,，滿足其成就感,。

歸結(jié)到語文教學(xué),。語文不僅是腔圓聲潤的漢語，不僅是方方正正的漢字,，也不是寫幾篇作文,、做幾道試題就代表了的，它還是我們充滿詩意的生活,，還是我們生活中美的升華,，還是那真、善,、美中讓人蕩氣回腸的情感,。它可以是天邊飄過的一片云，輕輕地移動自由自在,；它可以是秋天里那湛藍而又高遠的天空,，一望無垠，無遮無礙,；她可以是黃昏天邊那如血的夕陽,，映照旅人，染紅山川,。這些美好的事物,，口頭描述是“語”，抒寫出來就是“文”,，它們都是語文的華美樂章,。語文處處都在，時時都有,，事事都用,，它就是豐富多彩的生活萬花筒，每時每刻出現(xiàn)在我們生活的每一個角落,。

學(xué)好語文,，它不僅能使我們悅目于曹州牡丹的國色天香，爽情于朱自清的荷塘月色,，體會出水滸好漢風風火火的豪壯,，傷情于林黛玉淚珠飛紅中的愁緒似海；更重要的是,，它能使我們滋潤出一雙看清世界尋找光明的眼睛,。

學(xué)好語文，我們可以輕松自如地運用語言文字和其他符號進行其他學(xué)科的學(xué)習和活動課程的參與,，我們可以從容不迫地和父母辯論,，與客人交談，給別人寫信和輔導(dǎo),，我們可以自由自在地在大庭廣眾之下滔滔不絕,，在美景勝跡處暢所欲言,，一抒豪情。

語文的教學(xué),，應(yīng)該更多地注重于學(xué)校中人文精神的熏陶和情感的交流,，注重以真情感染讀者，以形象喚起美感,，以意境領(lǐng)悟主旨,，養(yǎng)成語言運用意識，培植情商,。正因如此,，語文的教學(xué)，理應(yīng)通過豐富多彩的藝術(shù)形式,，而不僅僅是字,、詞,、句,、章的學(xué)習，來達到對學(xué)生科學(xué)精神,、創(chuàng)新精神和人文精神的教育,。我們的語文教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會欣賞那“猶抱琵琶半遮面”的羞澀,，體會出那“飛流直下三千尺”的氣魄,，共鳴于那“大雪滿弓刀”的愛國豪情。

無處不在的語文,，使得我們的語文教學(xué),，應(yīng)該迅速地從死板教條的課堂教學(xué)中跳出來，指導(dǎo)學(xué)生積極主動地去獵取新知,，形成語言意識和語文運用習慣,。具體來說，在語文課堂上,，教師應(yīng)該主導(dǎo)著學(xué)生進入其主體地位意識,，能動地釋放其思想的情感力量，同化課文的言語,；課堂外,，指導(dǎo)學(xué)生在其他的課程學(xué)習和活動中，無論運算還是問答,，都自覺地強化語言和語文知識的學(xué)習和運用,。引導(dǎo)學(xué)生在看電視、聽歌曲,、和父母對話,、與客人交談等事情中,，積極地學(xué)習語文，運用語文,；在人際之間的各種交談,，報告會、交流會,、展覽會,、看電影，聽戲劇,、參觀訪問,、調(diào)查、游覽等,，都有意識地對自己的聽,、說、讀,、寫的能力加強訓(xùn)練,。