經(jīng)典原文：

顏淵問仁,。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。為仁由己，而由仁乎哉,？顏淵曰：請問其目,。子曰：非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏,，請事斯語矣,。

內(nèi)容簡要：

這一篇是孔子跟他的學(xué)生談?wù)撊省⒍Y,、治國方面的內(nèi)容,，而且更注重實修，注重仁德怎么在生活中去體現(xiàn)出來,。

顏淵問仁到底是什么,。《道德經(jīng)》里說：反者,，道之動,。跟克己的意思實是一樣的,，人內(nèi)心當(dāng)中有一種習(xí)性會帶著人往隨心所欲的方向去走。

比如有些人早上喜歡睡懶覺,，懶蟲上癮,，那就要克，覺知到自己的惰性上來之后把它克掉,，這叫克己,，是反。

對自己的修為嚴(yán)格要求,，是反人性當(dāng)中的習(xí)性,，叫反習(xí)性。在企業(yè)管理里面有一句話：管理是反人性的,。所謂的反人性,，實際是指反習(xí)性。

人天生的會貪,，如果不加控制,，這個人今天貪10塊，明天能貪100塊,，后天就能貪10萬塊,。還有嗔恨，如果一個人心中有怨氣,，

沒有加以疏導(dǎo)的話,，很可能會越來越恨，越來越嗔,，最后都不知道要怎樣要把人家打壓。這都是人性當(dāng)中的毒瘤,，如果不去反這些的話,，

它們就會逐漸逐漸侵蝕你的人性，這就是克己,，克的就是我們?nèi)诵灾械呢澙?、嗔恨、愚癡,，克的就是我們?nèi)诵灾械娜觞c(diǎn)毒瘤,。

當(dāng)把這些弱點(diǎn)、毒瘤克完之后,，回到一個禮的狀態(tài),，叫克己復(fù)禮。仁愛,，仁就是你能夠認(rèn)識到自己的內(nèi)心,，然后堅持選擇正確的自己,。

一個仁里面，選擇真心,，不要選假心,，反你那個人性的弱點(diǎn)，叫克己復(fù)禮為仁,。如果我們所有人都去克己復(fù)禮的話,，天下就歸仁了。

所有人都不隨著人性中的貪,、嗔,、癡去走，都能在二選一當(dāng)中堅定的選一個真心,。天底下哪還有紛爭,、戰(zhàn)亂、爾虞我詐,？但是,，這一天遙遙無期。

國父孫中山先生說：革命尚未成功,，同志還需要努力,。孔子當(dāng)年應(yīng)該也是這樣講的,，天下歸仁尚未成功,，各位士子當(dāng)須努力。

為仁不是由別人決定的,，是由自己決定的,。學(xué)國學(xué)最重要的是下定決心，思路理清晰,。在成長的過程中有兩個人在斗爭,。

就好像感冒的時候免疫細(xì)胞跟病毒對抗，當(dāng)戰(zhàn)勝了人性中的弱點(diǎn)就贏了,，打輸了,，打回原形，人生就是這樣要不斷提升才會變得越來越輕松,。

克己復(fù)禮也是這個道理,。當(dāng)我們跟自己人性當(dāng)中的貪、嗔,、癡去死嗑的時候,，正氣的一面也就越來越強(qiáng)。正氣,，克己的能力也是慢慢養(yǎng)出來的,。

定力要練的,，咬定青山不放松，是在一個又一個的困難和選擇面前二選一時選擇真心,，才能增長這種力量,，要明白這是人生的一條道路。

逆水行舟,，不進(jìn)則退,。如果選擇進(jìn)，那就拍拍身上的灰塵,，大步往前走,。即使是往后退，你能退到哪里去,？又能躲到哪里去,？人生是躲不了的。

顏淵問夫子,，克己復(fù)禮具體從哪幾方面去做,？夫子說：非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動。

這里稱四非四勿,。視和聽是輸入,，一個人整天看暴力的新聞、影像,，就會有暴力傾向,；如果看的都是如沐春風(fēng)、翩翩君子風(fēng)度的東西,，也會變得有翩翩君子風(fēng)度,。

你輸入什么，就會輸出什么,，人的大腦是一個儲存器,，眼睛是一個攝像機(jī),，耳朵是一個錄音筆,，而且存儲量無限大。

聽進(jìn)去什么,，看進(jìn)去什么,，就留在我們的大腦當(dāng)中，在還沒有形成一套防護(hù)網(wǎng)之前,，看到一些不好的內(nèi)容就會成為思維中的一部分,。

儒家里面說,，毀聰明，壞心智,，有一些不好的書看了會損害人的心智,。大多數(shù)人的行為錯誤，是因為思想錯誤,，思想錯誤是因為視和聽錯誤了,。

言和聽一個是出，一個是入,。有些小朋友突然冒出一句臟話,，并不是他想說，孩子聽到這樣的話,，馬上就會學(xué)出來,，他并不知道這話是好還是不好。

孩子還沒有很強(qiáng)的辨別能力,，跟成年人不一樣,。作為成年人，我們要有克的功夫,。發(fā)現(xiàn)有些話要蹦出來的時候,，克住，換一個說法,。

脾氣上來,，克住，調(diào)柔,，調(diào)和一下,。非禮勿視和非禮勿聽，是可以主動去屏蔽的,。非禮勿言和非禮勿動是要和自己的習(xí)性去抗?fàn)幍?。克己?fù)禮,，跟自己死嗑,，才能夠不斷的成長和進(jìn)步。

不敏是不夠聰明,。顏回說我雖然不夠聰明,，但是我愿意按照夫子說的去做。這是謙虛,，自謙,。這叫難行能行，雖然很難,，還是義無反顧的去做,。這就是顏回能夠成就的原因,，克己復(fù)禮，難行要能行,。