在《論語.學(xué)而第一》中,，有一段孔子與子貢的對話：

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”子曰：“可也。未若貧而樂,，富而好禮者也,。”

這句話什么意思呢,？就是子貢問老師：“一個人雖然貧窮,，但卻不會去諂媚巴結(jié)他人；即使富裕無憂,，也不會驕傲自大,，這種人怎么樣呢？”

孔子說：“這種人還算是可以的了,。但是呢,，不如這一種人更好，就是貧窮但仍然保持快樂,，富裕但仍然能夠守好禮節(jié)的人,。”

子貢這個人,，在孔子的弟子中,，雖然很優(yōu)秀，但還是比較容易驕傲的,。他所說的“貧而無諂,，富而無驕”，其實就是在說他自己,，他覺得自己做得已經(jīng)非常好了,，所以就想讓老師幫他驗證一下。結(jié)果呢,，孔子在認(rèn)可他的基礎(chǔ)上,，又向他提出了更高的要求，更高的人生境界,。

“貧而無諂”,，僅僅是君子固窮中的“固窮”，是在自己貧窮時保持自己尊嚴(yán)的最后底線,；“富而無驕”,，也只是一種消極的不作為,。這兩種行為的心理中，仍然存在貧富的對立觀念,，只是強(qiáng)制自己不表現(xiàn)在言語行為上,，所以這種行為，算不上一種超脫的人生認(rèn)知境界,。

而“貧而樂，富而好禮”,，則是完全把“貧”與“富”的觀念忘掉,，心中根本就沒有“貧富”這個概念，貧也好,，富也好,，一切隨緣，根本不會去在意,，完全是以發(fā)自內(nèi)心的生命喜悅和謙仁禮讓作為生活的內(nèi)容和準(zhǔn)則,，他的這些行為表現(xiàn)和人生準(zhǔn)則，與富貴無關(guān),，不管是貧窮還是富貴,，他都是本色出演，不為物累,，不為欲傷,，這才是人生最高的境界，這才是真正的賢人君子,，是真正懂得生活,、會生活的人。

其實,，一個人生活得是否快樂幸福,，跟貧窮富貴無關(guān)，關(guān)鍵在于心態(tài),。我們仔細(xì)觀察周圍的人,，很多人雖然很窮，但卻過得很快樂,，每天都能聽到他的歡聲笑語,，每天都能看到他滿臉充滿喜悅的樣子。而有些人雖然且富且貴,，要啥有啥,，但在他臉上，每天都看不到一個笑容,，總是心事重重,，郁郁寡歡,。有的窮人一天賺了一百塊錢，他就很開心,，很知足,；而富人一天賺一千塊錢，卻還覺得不夠,，還覺得太少,，根本高興不起來。這都是因為心態(tài)問題,，跟金錢物質(zhì)的多寡,，沒有關(guān)系。

比如孔子的得意弟子顏回,，就是達(dá)到這種最高人生境界的人,。孔子稱贊他說:“賢哉回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉回也,！”顏回在這樣簡陋的生活條件下,，依然不改其樂，就是因為在他心中,，早就消除了貧富的概念,，貧富對他早就無所謂了，他的心只在道中,，不會受外在的生活條件所影響,，這才是真瀟灑自在的人生。