《論語·學而15》,，子貢曰：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”子曰：“可也,；未若貧而樂道，富而好禮者也,?！弊迂曉唬骸霸娫疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，其斯之謂與,？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣,，告諸往而知來者,?！弊迂曊f：“貧窮而不諂媚，富有而不驕傲,，這樣的表現(xiàn)如何,？”孔子說：“還可以。但是比不上貧窮而樂于行道,，富有而崇尚禮儀的人,。”子貢說：“《詩經(jīng)》上說：‘就像修整骨角與玉石,，要不斷切磋琢磨,、精益求精?！@就是您說的意思吧,？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以與你討論《詩經(jīng)》了,！告訴你一件事,，你可以自行發(fā)揮，領(lǐng)悟另一件事,?！?/span>

本章的信息量有點大，一一說來,。

首先是子貢的出場,，他多金，有權(quán),，還能說會道,，自帶流量。子貢雖算不上特別好學,，但頭腦聰明,，思維靈活。他常年待在孔子身邊,，思想水平得到了很大的提高,。有一天他請教孔子：“如果貧窮的人能夠不諂媚，富貴的人能夠不驕縱,，這個情況怎樣,？”子貢體會貧富之道，覺得自己的修為已經(jīng)不錯了,，心里暗忖,，這下老師該表揚我了吧！

接著是老師的應(yīng)答,，孔子當然曉得子貢的這點心思,，夫子的“至圣先師”的稱號也不是白來的,，他馬上肯定了子貢的見解，說可以了,，算不錯了,，接著他話鋒一轉(zhuǎn)說：“但是比不上貧窮而樂于行道，富有而崇尚禮儀的人,?！?/span>

不同的人有不同的思想層次，比如這個話題,，一般的人難免貧而諂,，富而驕。像子貢這樣的人,，可以貧而無諂,，富而無驕。但到了孔子這樣境界的人,，不僅貧而無諂,，還樂道，不僅富而無驕,，還好禮,。境界立馬爆棚，讓人嘖嘖稱贊,，自嘆弗如,。

孔子說完，平靜地看著子貢,，夫子也非常喜歡這個學生，他以為子貢會抓抓腦袋,，不好意思離開,。然而他沒想到的是，子貢雖然聽得汗流浹背,，在老師面前立馬顯現(xiàn)出自己身上的“小”來,。但他馬上感慨到，這學問之道,，義理無窮,，博大精深，簡直是精益求精,，永無止境,。此刻子貢腦洞大開，突然眼睛一亮,，激動地走到老師跟前說：“那《詩經(jīng)》上所說的‘如切如磋,，如琢如磨’是不是就是您說的意思吧,！”子貢馬上從老師更高的思想層次中聯(lián)想到了平常所學的《詩經(jīng)》，有一句表現(xiàn)“不斷切磋琢磨,，精益求精”的詩句和老師是差不多的意思,，他脫口而出。

最后是師生的惺惺相惜,，雖然孔子對子貢深抱期許,，但子貢如此敏捷的反應(yīng)著實讓孔子大吃一驚，孔子大喜過望,，連忙說：“端木啊,，端木，我終于可以和你討論《詩經(jīng)》了,，沒想到我告訴你一件事,，你馬上可以自行發(fā)揮，領(lǐng)悟到了另一件事,?！?/span>

孔子平生謹言慎行，老成持重,，不茍言笑,，平時都是“溫而厲，威而不猛,，恭而安,。”（《述而篇第七·三七》）難得喜形于色,，但和子貢的一番對答,，心情大悅，直接對子貢猛夸了一頓,。

孔子對好學的顏淵從不吝惜贊美,，但很少對其他學生大加稱贊，他認可并表揚學生,，一般都是說“可以和你一同討論《詩經(jīng)》了”,。同樣的情形也發(fā)生在子夏身上，在《八佾篇第三·八》章,，子夏問曰：“‘巧笑倩兮,，美目盼兮，素以為絢兮,?！沃^也？”子曰：“繪事后素,?！痹唬骸岸Y后乎,？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣,?！弊酉恼埥陶f：“‘笑瞇瞇的臉真好看，滴溜溜的眼真漂亮,，白色的衣服就已經(jīng)光彩耀目了,。’這句話是什么意思,？”孔子說：“繪畫時,，最后才上白色?！弊酉慕又f：“那么,，禮是不是后來才產(chǎn)生的？”孔子說：“能夠帶給我啟發(fā)的,，是商啊,，現(xiàn)在可以與你談詩了?！?/span>

簡直同出一轍,，老師對學生富有想像力的發(fā)揮，對學生窮究事理的篤定,，一般都給予充分的肯定,，孔子當然也不例外。

雖然子貢知書達禮,，通權(quán)達變,，但孔子也不是沒有批評過他。子貢方人,。子曰：“賜也賢乎哉,！夫我則不暇?！保ā稇梿柶谑摹と弧罚┳迂曉u論別人的優(yōu)劣?？鬃诱f：“賜已經(jīng)很杰出了嗎,？要是我，就沒有這么空閑,?！?/span>

短短的一則《論語》，我們在閱讀時不僅可以發(fā)現(xiàn)里面光輝閃耀的思想,，同樣透過字里行間,，我們也發(fā)現(xiàn)了其中的趣味,。有些書、有些文字一拿到手就不堪卒讀,，而有些文章卻讓人百讀不厭,，固然文章的魅力特別重要，但閱讀境界的提高也是一個方面,。讀書是什么,？它是一個接受和影響的過程，有所得就是最大的收獲,。假如每次有不一樣的收獲,，豈不更好！