中國上下五千年的歷史，無法用三言兩語就能道明白。在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,，誕生了我國無法復(fù)制的文化底蘊(yùn),。

從西周開啟的《詩經(jīng)》，到唐宋盛況時(shí)產(chǎn)生的詩詞曲,，再到明清時(shí)期誕生的長,、短篇小說，每一個(gè)藝術(shù)的產(chǎn)生,，都離不開它背后依托的歷史文化,。

而小說在明清時(shí)期盛行,，離不開當(dāng)時(shí)民生的繁榮和傳播能力的廣泛，若缺了其中的一個(gè)條件,，恐怕小說的出現(xiàn),，還得晚一段時(shí)間,。

我國四部中國名著——《西游記》、《三國演義》,、《水滸傳》,、《紅樓夢》都誕生于明清時(shí)期,。具有非常高的藝術(shù)水平,，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。

它們所帶給我們的,，不僅僅是一個(gè)簡單的故事或者一個(gè)普通的人,，而是一種不可替代的價(jià)值取向,。

時(shí)至今日，中國四大名著依舊是家喻戶曉的經(jīng)典,，也是每位家長給孩子講述的睡前故事,，更是學(xué)生在課堂上研讀的對象。

其實(shí),，很多人都不知道在這個(gè)時(shí)期,，原本有七大名著。但是因?yàn)榉N種原因,，這三部劇被取消了“冠上名著的頭銜”,，這是為什么呢？

一個(gè)光怪陸離的社會——《聊齋志異》

該書是蒲松齡先生所創(chuàng)作的文言短篇小說集,，一共有491篇,。

全書最多的作品是描寫愛情的，它們的寓意表達(dá)了強(qiáng)烈的反封建精神,，也從側(cè)面表達(dá)了蒲松齡對理想愛情的憧憬,。

蒲松齡生于書香門第，早年受了家世的影響,，也想一舉中第走上仕途之路,。但是因?yàn)榭婆e制度太多的不公平，讓他逐漸積累了對官場黑暗的不滿,。

蒲松齡從22歲開始撰寫這些鬼神故事,，他從小便對一些奇奇怪怪的民間故事感到好奇。

在之后的寫作過程中,，他為了收集這些奇聞怪事,，便在自己家門口開了一個(gè)落腳點(diǎn)——茶館。來喝茶的人用自己的故事?lián)Q一杯茶,，路人樂此不彼,。

在收集到故事之后，蒲松齡便回去把這些新奇事件整理出來,，成為了自己一篇一篇的奇聞異事,。

故事中最出名的，要數(shù)聶小倩和寧采臣的故事了,，兩人之間的故事,，離奇而生動，后人對這兩人進(jìn)行了許多再次創(chuàng)作,，包括電視劇,、電影等。

蒲松齡的《聊齋志異》,，通過這些光怪陸離的現(xiàn)象,，大量揭露的封建統(tǒng)治下社會的黑暗面,，也抨擊了科舉制度的腐朽和束縛。

同時(shí),，它還向我們展示了階級統(tǒng)治的暴政,，以及底層人民的反抗。但是這些故事,，對于后人來說,，是一種負(fù)面消極的價(jià)值觀，是不值得提倡的,。

對制度的深刻揭露和辛辣嘲諷——《儒林外史》

“范進(jìn)中舉”是《儒林外史》當(dāng)中最著名的篇章,，是每一位中學(xué)生必修的內(nèi)容。講述了范進(jìn)從不停地落榜到中舉喜極而瘋的過程,，更向我們描述了一個(gè)令人可恥的社會風(fēng)氣,。

范進(jìn)在中舉前被岳父和丈母娘冷落、嘲諷,、不屑一顧的樣子,，到中舉后趨炎附勢、前呼后擁,、阿諛奉承地迎接他,，這種丑陋的面貌，被作者吳敬梓真實(shí)的刻畫了出來,。

吳敬梓出生名門望族,，但后期由于家族的沒落，他便開啟了拮據(jù)的生活,。而之后他所著的文章沒有被賞識,，便離開了家鄉(xiāng)。

一個(gè)人在異地,，沒有工作,，沒有收入，只能靠著朋友的接濟(jì)度過,。

之后本有機(jī)會參加考試,，但是他卻拒絕了。

沒有官做的吳敬梓晚期過得十分凄涼,，而正因?yàn)橛辛诉@樣的經(jīng)歷，他便把受科舉制度毒害的命運(yùn)寫在了小說里,。

吳敬梓用他辛辣的筆觸,，為我們揭露了一個(gè)黑暗社會的真實(shí)模樣。

《儒林外史》向我們展示了當(dāng)下被科舉制度所”綁架“的考生們,，揭露了那個(gè)年代科舉的腐朽黑暗,，以及不良的社會風(fēng)氣,。

該書還諷刺了官場的封建，以及政府的無能,，以及大量上流名士的虛偽,，以及老百姓的愚昧。

但在新中國成立之后,，這本書由于太過消極和負(fù)面,，對于孩子成長不利，也逐漸退出名著舞臺,。

被耽誤的批判小說——《金瓶梅》

該小說的作者是蘭陵笑笑先生,，但是他真正的名字，流傳了好幾個(gè)版本,，但真正的身份卻無法考證,。

《金瓶梅》是明代長篇小說，它的啟示來自于”武松把潘金蓮殺了“這一來源,，主要是圍繞西門慶的整個(gè)家庭而發(fā)散出不同的故事,，揭示了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和腐敗。

該書描寫的全是市井人物的故事,，沒有夸張,、玄幻的成分，更多的就是在這老百姓的生活中瑣事和對話,。

一方面,，它描寫了西門慶和家族的發(fā)財(cái)?shù)剿。?strong>反應(yīng)了社會和官場的腐敗,，把人性的丑陋揭示得非常深刻,。

另一方面，它寫了西門慶家里的林林總總,，描寫了人性從正常到墮落的扭曲,，以及人性的毀滅。

《金瓶梅》是我國”奇書“之首,，它是中國的文學(xué)史上第一部長篇小說,，具有非常獨(dú)特的意義。

全書有100多回,，每一個(gè)人物都寫得非常有個(gè)性,。它為清末曹雪芹的《紅樓夢》奠定了很深的基礎(chǔ)。

蘭陵笑笑生通過他眼下的社會,，和他對社會的理解,，為我們深刻地剖析了這個(gè)環(huán)境，把官場上的貪贓枉法,、為所欲為展現(xiàn)得淋漓盡致,。

結(jié)語

我國的四大名著,，包含了多種題材的內(nèi)容。

從神幻到家族的興敗史,，從軍事到民間傳奇,，這些不同的題材在選擇上，更符合我國時(shí)代的精神,。

雖然說《聊齋志異》,、《金瓶梅》、《儒林外史》被移出了“名著”的行列,，但這并不意味著它們就沒有可讀性，也不代表它們沒有任何價(jià)值,，更不說明它們都是“底層文學(xué)”,。

這三部書的文化價(jià)值一點(diǎn)也不亞于其他的著作，它們就好似一面鏡子,，在我們憧憬美好的當(dāng)下時(shí),，也能給予我們一些警示。

世界上的任何東西都沒有完全的好壞之分,，正是因?yàn)槲覀兡芸吹揭恍╆幇档臇|西,，才會鼓勵我們不斷追求光明和進(jìn)步。

正有了這些不斷的探索,，我們的時(shí)代,，才會更好地發(fā)展下去。