虛詞“之”是高考、中考的?？?，它可以做代詞，可以做助詞,，也可以做動(dòng)詞,。在這些用法中，有一種叫做：

“結(jié)構(gòu)助詞,，用在主謂之間,，取消句子獨(dú)立性”！

這句話(huà)鄭老師不知說(shuō)了多少遍,，從初中說(shuō)到大學(xué),，從大學(xué)說(shuō)到教學(xué)，熟的不能再熟,，語(yǔ)速能達(dá)到動(dòng)車(chē)速度,，可以在3秒之內(nèi)說(shuō)完，5秒之內(nèi)說(shuō)兩遍,！

但是,，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我卻不知道啥叫“取消句子的獨(dú)立性”,，我的很多同學(xué)也不清楚,，以至于我當(dāng)年的同桌常常口誤說(shuō)成——

取消肚子的聚立性,！

那么，到底啥叫“取消肚子的……不對(duì),，取消句子的獨(dú)立性”呢,？

一個(gè)人成年了，就會(huì)追求獨(dú)立性,，而獨(dú)立性的標(biāo)志,，古人是“冠而字”，今人是舉行“成人儀式”,。

對(duì)于一個(gè)句子來(lái)說(shuō),，獨(dú)立的標(biāo)志則是“主語(yǔ)和謂語(yǔ)”,，只要有了這兩者，就可以獨(dú)立成句了,。比如：

①你好

②老師真壞

③媽媽嘮叨

上面4個(gè)小短句,，都有主語(yǔ)和謂語(yǔ)，可以成為一個(gè)獨(dú)立的句子,，都具有獨(dú)立性,。

但是，如果這些本來(lái)能夠獨(dú)立的句子,，被放到另一個(gè)更大的句子中時(shí),，它自己不再是一個(gè)單獨(dú)的句子，而是成了另一個(gè)句子的一部分,，這時(shí)候,，它就被取消了獨(dú)立性。如

①我知道你好

②同桌常說(shuō)老師真壞

③媽媽嘮叨是正常的事

上面這些本來(lái)獨(dú)立的句子,，成了另一個(gè)句子中的一部分,，其中在①②中作賓語(yǔ)，在③中做主語(yǔ),。

一山不容二虎,，當(dāng)一個(gè)更大的句子出現(xiàn)時(shí)，就要取消小句子的獨(dú)立性,。取消的標(biāo)志,，就是“之”。

假如古人來(lái)說(shuō)這幾句話(huà),，應(yīng)該是這樣：

①我知道你之好

②同桌常說(shuō)老師之真壞

③媽媽之嘮叨是正常的事

為什么古人這么麻煩,，還必須加個(gè)“之”？休息一下,，然后聽(tīng)鄭老師為你解釋,。

先看一個(gè)例子：
①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說(shuō)》）

“師道不傳也”（從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳）,，本來(lái)有能力構(gòu)成一個(gè)主謂句,，做一個(gè)單獨(dú)的句子，可是現(xiàn)在它成了另一個(gè)句子的一本分,，成了大句子的主語(yǔ),，這時(shí)候，就要取消它的獨(dú)立性,，在“師道”和“不傳”這個(gè)主謂之間加上“之”,。

這樣，“師道不傳也”成了“師道之不傳也”，就不再是一個(gè)句子,，而是一個(gè)短語(yǔ),。它作為一個(gè)句子的獨(dú)立性就沒(méi)有啦。

再如：

②歲寒,，然后知松柏之后凋也,。（《論語(yǔ)·子罕》）

 “松柏后凋也”本是個(gè)句子，中間加“之”,，就被取消了獨(dú)立性,，成為一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，作“知”的賓語(yǔ),。

再來(lái)一個(gè)：

③孤之有孔明,，猶魚(yú)之有水也。（《三國(guó)志》）

這個(gè)句子中,， “猶”作全句的謂語(yǔ),。

“孤有孔明”加“之”，成為“孤之有孔明”,，做全句的主語(yǔ),；

“魚(yú)有水”加“之”，成為“魚(yú)之有水”,，作全句的賓語(yǔ),。

其實(shí)漢語(yǔ)很靈活，不加“之”,，讀者也知道意思,，比如“同桌常說(shuō)老師真壞”，根本沒(méi)必要說(shuō)成“同桌常說(shuō)老師之真壞”,。

那么,，古人又何必多此一舉呢？

鄭老師覺(jué)得,，這可能與古文沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)有關(guān),。

在現(xiàn)代文中，前后加上標(biāo)點(diǎn),，我們就知道“同桌常說(shuō)老師真壞”是一句話(huà),，可是，在全文沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的情況下,，我們也可能讀成：

同桌常說(shuō)老師,，真壞！

你看,，這樣意思就變了。

于是，聰明的古人就在那些不能獨(dú)立的主謂句之間加上“之”,，這樣讀起來(lái),，就減少了斷句的麻煩。你總不能說(shuō)：

同桌常說(shuō)老師之,，真壞,！

當(dāng)然，“此吾之臆測(cè)也”,，姑妄言之,，姑妄聽(tīng)之。

再送你幾例,，讀一讀,，提高對(duì)“之”這種用法的敏感性：

①師道之不復(fù)，可知矣,。（韓愈《師說(shuō)》）

②夫人之相與,，俯仰一世。（王羲之《蘭亭集序》）

 ①②句被取消了獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作全句主語(yǔ),。

③曾不知老之將至,。（王羲之《蘭亭集序》）

④不知東方之既白。（蘇軾《赤壁賦》）

⑤備他盜之出入與非常也,。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

③④⑤句被取消了獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作全句賓語(yǔ),。

⑥悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西,，隳突乎南北,。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

⑥句被取消了獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作全句狀語(yǔ)。

⑦左師公日：“父母之愛(ài)子,，則為之計(jì)深遠(yuǎn),。”（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）

⑧求木之長(zhǎng)者,，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源,；思國(guó)之安者,，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）

⑦⑧句被取消了獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)作復(fù)句的一個(gè)分句,。