一出喜劇精不精彩

在于他的包袱有沒有“抖響”

包袱響了,，便是滿堂喝彩

但是，你知道嗎,？

瓷器也可以抖“包袱”,！

我所說的包袱

指的是清代首創(chuàng)的包袱式瓶

包袱——就是在物體外面加上一個(gè)布類包扎起來，以達(dá)到裝飾或者攜帶方便的效果,。古人沒有塑料袋,、紙袋，所以裝運(yùn)東西，大者用布袋,，小者一般用褡褳或包袱,。目前發(fā)現(xiàn)最早的包袱可上溯到大約唐代，這種捆扎方法一直沿用至明清,，在日本稱為“ 風(fēng)呂敷”,。

就像是一個(gè)包袱一樣，最明顯的特點(diǎn)是,，在瓶身的腰部或頸部,，有一條系著的包裹，雖是用瓷塑而成,，但是遠(yuǎn)看卻像是真的布料一般柔軟生動(dòng),。

包袱瓶也叫做布袋瓶，創(chuàng)燒于康熙年間,，流行于乾隆和嘉慶時(shí)期,。它的形象與大多數(shù)的瓶子都不一樣，在瓷器界獨(dú)樹一幟,，當(dāng)然也廣受大家的喜愛,。

難道是因?yàn)樯倥脑谧魉睿科鋵?shí),，這又是一個(gè)諧音梗了,，包袱與“包福”諧音,，把福氣包裹起來,，寓意也是送福到家，獨(dú)特的風(fēng)格也成為了皇家的御用器物,，盡顯尊貴,。

清乾隆制琺瑯彩 松竹梅紋包袱瓶 

法國吉美博物館藏品

在拍賣市場上，包袱瓶的價(jià)格也屢創(chuàng)新高,，在2019年香港蘇富比拍賣上,，以2.07億元港幣“天價(jià)”成交了一件【清乾隆 ·料胎黃地畫琺瑯鳳舞牡丹包袱瓶】，刷新了行業(yè)的價(jià)格,。

清乾隆 ·料胎黃地畫琺瑯鳳舞牡丹包袱瓶

與它相似的器物,，這件【清乾隆 料胎黃地畫琺瑯龍游花卉包袱瓶】便早早入駐了香港藝術(shù)館

清乾隆制料胎黃地畫琺瑯龍游花卉包袱瓶

香港藝術(shù)館藏

這兩件器物都是包袱式的形狀，在瓶口起等距褶皺,，系紅色絲帶,，高度相仿，均在18厘米左右,。分別繪上鳳凰牡丹與十二螭龍,。料胎制作成型相當(dāng)有難度,，器身要吹制飽滿，而束口處要趁玻璃瞬間凝固之時(shí),，做出褶皺,。這就要考驗(yàn)匠人的眼疾手快了。

清乾隆 綠地粉彩包袱式瓶

故宮博物院藏

清乾隆 掐絲琺瑯系紋雙連瓶

艷而不俗,，是包袱式的特點(diǎn),！

你以為包袱瓶只有這種熱鬧非凡的顏色嗎？其實(shí)不然,，除了釉色豐富的琺瑯料外，在清麗淡雅的瓶子上也可以系上包袱,，

清雍正 天藍(lán)釉包袱瓶

保利香港拍品

清乾隆 天藍(lán)釉包袱瓶

為了使瓶身上面的緞帶更加形象寫實(shí),，匠人們要將其光澤變的自然，釉色多用亮麗的粉紅,，明黃,，翠綠等。施釉也相當(dāng)?shù)姆屎?，更具有堆砌感,，突出的褶皺結(jié)構(gòu)要流暢，清晰,。這樣的話,，不管是近看遠(yuǎn)看，都像是真的緞帶系在瓶子上一樣,。

清乾隆款銅胎畫琺瑯圓罐

臺(tái)北故宮博物院藏

琺瑯器的包袱瓶也是深受宮廷喜愛,，這件藏于臺(tái)北故宮博物院，銅胎琺瑯,，斂口,，短頸，帶寶珠鈕子母口蓋,。器內(nèi)施白釉,，器表粉紅地，綠色龜甲紋錦地包袱紋圍繞器身,。不僅要在瓶身上下功夫,，包袱上的紋飾也體現(xiàn)了審美。

清乾隆 銅胎琺瑯包袱式蓋罐

臺(tái)北故宮博物院藏

這件琺瑯器便是在包袱樣式下足功夫,，紅面藍(lán)邊的包袱半掩著器腹,，紅色部分繪內(nèi)含菊花的龜甲錦間裝飾，上面繪有對(duì)蝶,、蝙蝠等紋樣,；而包袱背面還有淺綠色繪寶相花～

除過大體量的瓷器，琺瑯器外，料器上也經(jīng)常出現(xiàn)包袱元素,，清代流行的鼻煙壺小巧精美,，加上包裹纏繞，更顯匠心,，拿出來就像一件精致的小禮物一樣,！

清乾隆 玻璃胎畫琺瑯月季流云鼻煙壺

臺(tái)北故宮博物院藏

兩面是開光金地彩繪折枝月季，束在頸部的包裹,，是西洋的褶皺方式,，就像紙杯蛋糕一樣。

清乾隆 白套紅玻璃包袱式鼻煙壺

臺(tái)北故宮博物院藏

乳白色半透明玻璃圓瓶,，壺身套紅玻璃,，通體刻纏枝蓮紋，瓶身中間系包袱巾,。

清雍正 銅胎畫琺瑯包袱式孔雀尾鼻煙壺

臺(tái)北故宮博物院藏

這件鼻煙壺的風(fēng)格就比較特殊了,，融入了西洋風(fēng)格與日式的包袱，是東西方工藝的集合精品,，清宮《活計(jì)檔》記載,，雍正十二年（1734）皇帝因見西洋孔雀尾琺瑯鼻煙壺款式甚好，下令照樣燒造了兩對(duì),，這件器物便是其中之一,。

清雍正 描金彩漆包袱式紋長方形盒

故宮博物院藏

從稍遠(yuǎn)處觀看，此件長方形盒似由在盒蓋中央打結(jié)的錦袱包裹著,，走近則會(huì)發(fā)現(xiàn),，包袱皮其實(shí)系用漆灰堆起雕琢而成，表面髹銀灰色漆,。這件傳世器物便完全達(dá)到“以假亂真”的效果,，當(dāng)然這里的“假”指的是包袱～～

觀復(fù)博物館藏

紫檀與黃花梨的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，是對(duì)于“貼皮“工藝的有效利用,，上好的紫檀經(jīng)過打磨后,，散發(fā)出了玉的光澤，雕琢成十字結(jié)的形狀,，就如同黑色的絲綢一樣,。

這樣看來，其實(shí)當(dāng)時(shí)的作品是非常有想象空間并具有創(chuàng)意的,，這種形式很像現(xiàn)在的綜合材料藝術(shù)作品,，在藝術(shù)創(chuàng)作中有機(jī)地運(yùn)用各種媒材所創(chuàng)造的新的富有想象的視覺語言。讓我們看到,，明清收藏品包括瓷器,，料器,，琺瑯器等，在它們保持傳統(tǒng)樣貌的基礎(chǔ)上,，擁有新的畫面感和視覺張力,。

這又何嘗不是一種生命力呢？

參考資料：

《獨(dú)具特色的包袱瓶》楊鐵強(qiáng)