【子曰：孝子之事親,，居則致其敬,；養(yǎng)則致其樂；病則致其憂,；喪則致其哀,；祭則致其嚴(yán)。五者備矣,，然后能事親,。】“孝子之事親,，居則致其敬?！弊优畬Υ改笐?yīng)該以恭敬的心去侍奉,。“敬”的態(tài)度非常重要,?！墩撜Z》上記載，孔老夫子的弟子子游問孝,，孔老夫子說：“今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,，皆能有養(yǎng),，不敬，何以別乎,？”現(xiàn)在的所謂孝子,，認(rèn)為能夠贍養(yǎng)父母就盡到了孝道，但是對于犬馬而言,，它們也能夠以自己的體力來養(yǎng)主人,；如果不孝敬、不尊敬父母的話,，和犬馬侍奉主人就沒有區(qū)別了所以要強調(diào)兒女侍奉父母的恭敬之心,。恭敬之心體現(xiàn)在生活中的方方面面,。譬如《弟子規(guī)》上說：“父母呼，應(yīng)勿緩,?！备改负艉拔覀兠值臅r候，要馬上答應(yīng),，不要遲緩,，不要像沒有聽到一樣待搭不理，似聽未聽,，像沒有那一回事,，這就不恭敬了?！案改负?，應(yīng)勿緩。父母命,，行勿懶,。”父母命令我們做某件事的時候,，我們要馬上行動,，不要偷懶，不要借故不去做,?！案改附蹋毦绰??！备改附虒?dǎo)我們的時候，我們有過失,、做錯事,、做事不夠完美的時候，父母給我們指正過來,，我們要有耐心，要恭敬地去聽從,?！案改肛?zé)，須順承,?！备改肛?zé)備我們的時候，我們也要順著父母的心思,，而不能夠違逆父母,，心里有逆反,。這些都是兒女對父母恭敬心的表現(xiàn)。在一個短片中,，講了一個外國的父子之間的故事,，短片題目叫《那是什么》。兒子帶著父親到公園里去閑坐,，但是兒子的心并沒有在父親身上,，他專心地在看報紙。有一只小鳥飛在旁邊,，父親為了和兒子溝通,、交流，就問他：“那是什么,？”這個兒子漫不經(jīng)心地把眼睛從報紙上移開,，看了一看說：“那是一只小鳥?！本屠^續(xù)看報紙,。過了幾分鐘，這個父親又問：“那是什么,？”兒子看了一看,，有些不耐煩地說：“那是一只小鳥?！闭f完又繼續(xù)看報紙了,。過了一會兒，父親又問：“那是什么,？”兒子沖著他父親大吼一聲：“那是一只小鳥,。”強壓怒火仍然在看報紙了,。但老人為了與兒子交流,，就又問：“那是什么？”這一次兒子終于爆發(fā)了,，把報紙扔在地上,，非常生氣地對他的父親吼叫說：“那是一只小鳥，我都跟你說過幾遍了,，還問,，還不明白，真煩,！”這時他的父親默默地站起身來,，走進屋里去了。他兒子還是不依不饒地說：“你要去哪里,？你怎么了,？”父親沒有作聲,。等他回來的時候，拿了一本日記,，上面記載的是兒子小時候的一些故事,。他翻開一頁，遞給兒子,，并告訴他“大聲地讀”,。兒子念道：“有一天，我?guī)鹤尤ス珗@散步,，兒子看到了一些小鳥,，他問我那是什么？我很耐心地回答說那是一只小鳥,。但是孩子很好奇,，不停地問，那是什么,？我仍然很耐心地對他說,，那是一只小鳥，并且講了很多關(guān)于小鳥的故事,、常識給他聽,。整個下午，這個孩子問了我二十一次那是什么,，我每一次都無一例外地告訴他,，那是一只小鳥。因為我對這個孩子充滿愛心,，絲毫不覺得厭煩,。”當(dāng)兒子讀到這里的時,，想到自己之前對父親的所作所為,，非常地慚愧，他將父親抱在懷里,，流下了眼淚,。這個故事說明“人不學(xué)，不知道”,。故事的主人公是外國人,，從小沒有接受儒家孝道的教育，不知道孝順父母的關(guān)鍵在于心懷恭敬和感恩,。《禮記》言：“孝子之有深愛者,，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。”但一個對父母有深愛的孝子,，他對父母的態(tài)度一定是和顏悅色,，歡愉的顏色、溫柔的語氣,，怎么忍心對父母大吼大叫,，傷了父母的心？所以“人之初,，性本善”,，雖然他沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，也不知道對待父母,，不僅要贍養(yǎng)父母之身,，更要養(yǎng)父母之心，要從內(nèi)心發(fā)出對父母的恭敬,、感恩之心,。但當(dāng)他看了父親記的兒時的日記，就喚了他的孝心,。他就流下了懺悔的眼淚,，和父親抱在了一起。而且從另一個側(cè)面說明了父子有親是天性,，是自然而然的人之常情,，不是圣人的規(guī)定，圣人的教導(dǎo)只是順著人的本性去教,，即“率性之謂道”,。孔老夫子的另一個弟子子夏問孝，孔老夫子說：“色難”,。指對父母保持和顏悅色是難能可貴的,。“有事,，弟子服其勞,；有酒食，先生饌,，曾是以為孝乎,？”有了事情，兒女去代勞；有了好東西,，讓父母先吃,，你以為這就是盡到孝道了嗎？換句話說,，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是孝道,。養(yǎng)父母之身，侍奉父母,，代父母去做各種家事,，這是為人子盡孝最起碼的本分。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，還要養(yǎng)父母之心,，對父母恭敬、和顏悅色,?！兜茏右?guī)》言“親有過，諫使更,，怡吾色,，柔吾聲”。即使父母做錯了,，子女也要和顏悅色地勸諫,，這才是養(yǎng)父母之心。古代有一個讀書人叫俞麟,，飽讀詩書,，每日，他都堅持晨昏定省地伺候父母,，鄰里鄉(xiāng)黨對此都非常稱贊大家看他每天晨昏定省,，早晨去問候父母，晚上侍奉父母睡覺,，做得都很符合禮,。大家都認(rèn)同他是一個孝子，甚至鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有人來向他學(xué)習(xí),。他有一個朋友王用予,，有一天夢到了文昌帝君。因為他們是同鄉(xiāng),，他就向文昌帝君請教：“俞麟這個人很孝順,，學(xué)問也很好，他有沒有考上,？”文昌帝君說：“他沒考上,。他本來可以考上的,，但是他的功名被削掉了?！焙筮呥@段話很重要：“他是看起來很孝順,，可是都是做給人家看的，他犯了腹誹的罪過,。”什么叫腹誹,？就是表面上看起來很恭敬父母,，做得都符合禮的要求，但是內(nèi)心對父母有埋怨,、有不滿,，沒有表現(xiàn)出來。這樣久而久之,，傷了父母和子女之間的天性,，最后使得他的每一個孝順父母的行為都成了應(yīng)付，都是裝出來的,，他的良知受到了很大的障礙,，俗話說的天良泯滅。而且他對人講話也非常地苛刻,，是沒有真正從內(nèi)心去培養(yǎng)德行,，所以他這一生就考不上功名了。所以這個孝,，應(yīng)該本于父子之間的天性,。父子之間，“人生百日,，體露真?！薄偝錾痪玫暮⒆?，其動作,、容貌都是發(fā)自內(nèi)心地這是人的天性。子女對父母的親情也是天然的,。但因后天環(huán)境的熏染,，后及接受教育的不同，人泯滅了本有的天良,，自然的親愛,、自然的信任、自然的友好,、自然的恭敬也逐漸地喪失,。取而代之地是人與人之間充滿了懷疑,，充滿了對立、排斥,、互不信任,。如俞麟就是表面恭敬父母很恭敬，做出來的行為都符合禮,，但實際卻腹誹父母,，上都是為了裝給別人看的，讓別人認(rèn)為他是一個孝子,，這就是好名之心,，這個本性的天良卻愈來愈少了。這種不是發(fā)自內(nèi)心的恭敬,，需要我們特別注意,。“養(yǎng)則致其樂”。奉養(yǎng)父母的時候,，要讓父母感覺到歡樂,。做兒女的應(yīng)該以和悅的心去服侍父母?？吹竭@個“悅親”,，就想到了二十四孝之中老萊子的故事是很好的范例。老萊子七十多歲,，其父母九十多歲他已經(jīng)了,。為了讓父母歡喜，他還穿上小孩子的衣服,，在父母面前裝嬰兒的啼叫,，學(xué)小孩子走路，甚至在挑水的時候故意滑倒,，只為讓父母開懷大笑,，這種父子之間的天然本性，就從老萊子的表演中自然流露出來了,。父母即使犯了過失子女勸諫的時候,，也不能夠厲聲厲氣，傷了父子之間的和氣,。有一句話說得很好,，如果我們?yōu)榱酥v這個理，而傷了情,，傷害了父子之間的親情,，那么這個理就不再是理了。家庭是溫暖的地方,，需要愛,、關(guān)心,、和理解。如果你這個道理再對,，但是你的態(tài)度是傲慢無禮的,、不恭敬的、是違逆父母的,，你這個理再好,，父母也仍然聽不進去。所以你看古人,，他特別通達人情世故,。他說“親有過，諫使更,，怡吾色，柔吾聲”,，而且還是在父母高興的時候再次去勸諫,；不要等父母不高興的時候，你非要給他講理,，非要去勸他,，說他不對，這無論是誰都很難接受,。
英國著名的歷史哲學(xué)家湯恩比教授,，在系統(tǒng)研究了各個國家文明歷史的基礎(chǔ)上，提出了“未來屬于中國”的論斷,，認(rèn)為未來世界是中華文化得以普遍宣揚的世界,。一個外國人對中華傳統(tǒng)文化充滿了信心。事實證明湯恩比教授的論斷是非?？茖W(xué)的,，也是非常有道理的，并非空穴來風(fēng),。中華民族的偉大復(fù)興首先是文化的復(fù)興,。中國文化以道為本體核心，以道,、釋,、儒還有墨為主體，和諧多元的實體文化系,?！敖▏瘢逃秊橄取?，文化的傳承需要教育,。若干年以來,，一批又一批的中華兒女，他們熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，相信優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，身體力行地學(xué)習(xí)、弘揚傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。為了助力這些優(yōu)秀的中華兒女,，為了更好地弘揚傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，北京師范大學(xué)借助自身優(yōu)勢,，當(dāng)仁不讓,，開辦了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)項目，結(jié)合線上線下,，大力推廣國學(xué)師資教育,。師資班常年招生，報名火熱進行中,。最近一期將于近日正式開班上課,。詳細(xì)情況請識別上圖中小程序二維碼，進入平臺了解……
中華文化研習(xí)社,，是根據(jù)相關(guān)政策發(fā)起并成立的,。是由全國各大高校的一些專家、學(xué)者,，攜手衷愛學(xué)習(xí),、樂于傳播傳統(tǒng)文化的朋友們共同成立的社群組織。研習(xí)社依托這些頂級專家,、學(xué)者資源,，匯聚各行各業(yè)通達經(jīng)典的領(lǐng)讀者,，形成了以專家,、學(xué)者組成的教授團為核心,，以領(lǐng)讀者為向?qū)У碾p師直播互動體系。在全國各省,、直轄市,、自治區(qū)、地級市,、縣級市等各層級研習(xí)社開展同步學(xué)習(xí)的模式,。以'內(nèi)圣外王·厚德載物'為核心指導(dǎo)思想，擬培養(yǎng)數(shù)萬名熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)讀者,、傳播者和踐行者,，力求點亮人心、照亮社會,。研習(xí)社將秉承“弘揚中華文化,，助力民族復(fù)興,，傳播圣賢智慧、服務(wù)世界人民”的宗旨,，以“同心同德·同愿同行”為核心價值觀,。根據(jù)黨和國家制定的關(guān)于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針和相關(guān)政策，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),。進一步夯實中華文化底蘊,。將古今中外的優(yōu)秀文化融會貫通，并在促進交流,、同學(xué)互鑒等方面做出應(yīng)有的貢獻,。
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