祖孫父子

【原文】
　何謂五倫，君臣,、父子,、兄弟、夫婦,、朋友,；何謂九族，高,、曾,、祖,、考、已身,、子,、孫、曾,、玄,。
始祖曰鼻祖，遠(yuǎn)孫曰耳孫,。
父子創(chuàng)造,，曰肯構(gòu)肯堂,；父子俱賢,，曰是父是子。
祖稱王父,，父曰嚴(yán)君,。
父母俱存，謂之椿萱并茂,；子孫發(fā)達(dá),，謂之蘭桂騰芳。
橋木高而仰,，似父之道,；梓木低而俯，如子之卑,。
不癡不聾,，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得親順親,，方可為人為子,。
蓋父愆，名為干蠱,；育義子,，乃曰螟蛉。
生子當(dāng)如孫仲謀,，曹操羨孫權(quán)之語,；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞,。
菽水承歡,，貧士養(yǎng)親之樂；義方是訓(xùn),，父親教子之嚴(yán),。
紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒,，子振家聲,。
具慶下，父母俱存,；重慶下,，祖父俱在。
燕翼貽謀,，乃稱裕后之祖,；克繩祖武，是稱象賢之孫,。
稱人有令子,，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎,，曰鳳毛濟(jì)美,。
弒父自立，隋楊廣之天性何存,；殺子媚君,，齊易牙之人心何在。
分甘以娛目,，王羲之弄孫自樂,；問安惟點(diǎn)頷，郭子儀厥孫最多,。
和丸教子,，仲郢母之賢；戲彩娛親,，老萊子之孝,。
毛義捧檄，為親之存,；伯俞位杖,，因母之老。
慈母望子,，倚門倚閭,；游子思親，陟岵陟屺,。
愛無差等,，曰兄子如鄰子；分有相同,，曰吾翁即若翁,。
長男為主器,，令子可克家。
子光前曰充閭,，子過父曰跨灶,。
寧馨英畏，皆是羨人之兒,；國器掌珠,，悉是稱人之子。
可愛者子孫之多,，若螽斯之蟄蟄,；堪羨者后人之盛，如瓜瓞之綿綿,。

【注釋】
何謂五倫：君臣,、父子、兄弟,、朋友,、夫婦,；何謂九族：高,、曾、祖,、考,、已身、子,、孫,、曾、玄,。五倫：人與人之間的無種關(guān)系,。考：指死去的父親,。

始祖曰鼻祖,，遠(yuǎn)孫曰耳孫。 耳孫：離高祖很元,，只是聽說過,，沒有見過，故名之,。

父子創(chuàng)造,，曰肯構(gòu)肯堂；父子俱賢,，曰是父是子,?？蠘?gòu)肯堂：父親要筑房子，已設(shè)計(jì)好,，兒子不肯打地基,，更不肯構(gòu)建房子。這里反其意用之,，形容父親和兒子共創(chuàng)事業(yè),。

祖稱王父，父曰嚴(yán)君,。 《爾雅》云“父之考曰王父”

父母俱存,，謂之椿萱并茂；子孫發(fā)達(dá),，謂之蘭桂騰芳,。《莊子》中說有一種椿樹以八千歲為春,，八千歲為秋,，故稱父為椿庭。萱草稱為忘憂草,，古代婦女常佩戴萱草以生男孩,，故稱母為萱堂。

橋木高而仰,，似父之道,；梓木低而俯，如子之卑,。 橋木：即喬木,，枝葉高大挺拔。梓木：一種落葉亞喬木,，枝葉低俯,。

不癡不聾，不作阿家阿翁,；得親順親,，方可為人為子。 阿家（音姑）阿翁：指婆婆公公,。

蓋父愆,，名為干蠱；育義子,，乃日螟蛉,。愆：超過?！兑捉?jīng)》中有“干父之蠱”意為兒子能干好而父親不能干好的事,。蜾嬴常將螟蛉的幼蟲去當(dāng)食物,，古人誤以為蜾嬴是將螟蛉收為義子。

生子當(dāng)如孫仲謀,，曹操羨孫權(quán)之語,；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞,。曹操稱贊孫權(quán)說“生子當(dāng)如孫促謀,，像劉表的那些兒子，都是豬狗”,。李亞子：李存勖,，小名亞子，五代后唐的開國皇帝,。朱溫：梁太祖,，曾感嘆說“生子當(dāng)如李亞子，我的兒子都是豬狗”

菽水承歡,，貧士養(yǎng)親之樂,；義方是訓(xùn)，父親教子之嚴(yán),。 孔子說：吃著豆子喝著清水讓父母盡其歡樂,，這就是孝。菽：音叔,，豆類的總稱,。

紹箕裘，子承父業(yè),；恢先緒，子振家聲,?！吨芏Y》中說“善于冶鐵的人的兒子，一定要學(xué)好做衣服,；善于制弓的人的兒子,，一定要學(xué)好編箕。紹：繼也,。先緒：先人的產(chǎn)業(yè),。

具慶下，父母俱存,；重慶下,，祖父俱在。 母亡父在,，稱嚴(yán)侍下,；父亡母在,，稱北侍下；父母俱亡：稱永感不,。

燕翼貽謀,，乃稱裕后之祖；克繩祖武,，是稱象賢之孫,。《詩經(jīng)》中有“貽厥孫謀,，以燕翼子”的話,，意思是給子孫留下好的計(jì)謀，使他們平安,?！对娊?jīng)》中有“繩其祖武”的話，意思是說繼承祖先的足跡,，此指能象先人一樣賢德的子孫,。

稱人有令子，曰鱗趾呈祥,；稱宦有賢郎,，曰鳳毛濟(jì)美。 鳳毛：喻珍貴,。

弒父自立,，隋楊廣之天性何存；殺子媚君,，齊易牙之人心何在,。楊廣：隋文帝的兒子，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為隋文帝是楊廣殺死的,。易牙：戰(zhàn)國時(shí)齊國大臣,，善于烹飪，他們自己的兒子殺了烹給齊桓公吃,，從而得到重用,。

分甘以娛目，玉羲之弄孫自樂,；問安惟點(diǎn)頜,，郭子儀厥孫最多。唐代大將郭子儀的孫子有數(shù)十個(gè),，每次問安,，郭皆不能分辨，只是點(diǎn)頭而已,。

和丸教子,，仲郢母之賢,；戲彩娛親，老萊子之孝,。唐朝柳仲郢的母親用熊膽和丸,，讓他夜間嚼食，培養(yǎng)他勤苦的品德,。古代孝子老萊子七十三歲時(shí),，為逗父母高興，穿著五彩衣,，學(xué)嬰兒啼哭,，假裝跌倒。

毛義捧檄,，為親之存,；伯俞位杖，因母之老,。漢代人毛義,，是大孝子，他接受檄書做官是為了養(yǎng)活母親,，母親死后,，他就不再做官。伯俞：漢人,，大孝子,，他有過錯時(shí)，母親拿棍子打他,，他哭起來,，母親問他以前為何不哭，答曰“以前打得很痛,，知道母親身體很健康,，這次打得不痛，知道媽媽沒力氣,，所以傷心”

慈母望子，倚門倚閭,；游子思親,，陟岵陟屺。閭：巷子口,?！对娊?jīng)》中有“陟彼岵兮，瞻望父兮,；陟彼屺兮,，遙望母兮”,，意思是登上有草木的山瞻望父親，登上無草木的山瞻望母親,。

愛無差等,，曰兄子如鄰子；分有相同,，曰吾翁即若翁,。項(xiàng)羽抓到劉邦的父親，要烹殺他,，劉邦說“我和你同時(shí)受楚懷王之命,，結(jié)為兄弟，我的父親就是你的父親”

長男為主器,，令子可克家,。 主器：主要的祭器。令：美善,?！妒勒f新語》有“何憂令名不彰”

子光前曰充閭，子過父曰跨灶,。晉代賈充出生時(shí),，他父親說：將來當(dāng)有充滿閭門的喜事。于是給他起名為充,，字公閭,。跨灶：馬前蹄空處曰灶,，良馬奔馳,，后蹄痕超過前蹄痕，名跨灶,。喻指兒子超過父親,。

寧馨英畏，皆是羨人之兒,；國器掌珠,，悉是稱人之子。 英畏：英俊值得畏懼,。國器：國家的棟梁,。

可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄,；堪羨者后人之盛,，如瓜瓞之綿綿。螽（音中）斯：蝗蟲。蟄蟄：聚集,?！对娊?jīng)》中有《螽斯篇》，歌頌子女眾多,。瓞：音蝶,，小瓜?！对娊?jīng)》有“綿綿瓜瓞”