編者按：你真的知道自己生命中真正想要什么嗎,？我們總是固執(zhí)的停留在這樣一個錯覺里：我需要藉由外在的滿足來獲得內(nèi)在的平靜和喜悅。比如更多的物質(zhì)的財富,；年輕姣好的容顏,；孩子優(yōu)異的成績……所有外在事物,，從來就不是我們內(nèi)在寧靜的基礎(chǔ)。如何知道什么是我們真正想要的,？本文作者介紹了欲望的模仿理論,，幫助我們找到生活的道路。
關(guān)鍵點：如何知道你真正想要什么
為什么重要 模仿性的欲望是人類的一部分,，它貫穿于生活的所有領(lǐng)域。以下是一些簡單的例子,，以及如何處理。 人際關(guān)系 許多人沒有意識到自己與伴侶或配偶之間存在著模仿性的競爭,。心理學家Jean-Michel Oughourlian在他的《欲望的起源》（The Genesis of Desire 2007）一書中說,，他一直看到這種人際關(guān)系中的動態(tài)，稱之為關(guān)系的蹺蹺板模式,。 他寫道：“被彼此的嫉妒所束縛的夫妻,，總是同一機制的囚徒：他們的鏡像欲望不斷地在支配和被支配的位置之間搖擺，想到一對夫婦可能互相嫉妒,，或者互相模仿,，這似乎很奇怪,，但這經(jīng)常發(fā)生?！?/p> “如果我建議丈夫讀一本書,，那么可以確保他永遠不會讀這本書?！币晃粙D女告訴我,，他們將對方視為對自己的自主權(quán)的威脅。 認真檢查一下自己的人際關(guān)系,，問問你自己是否在玩一個零和游戲,，確保你不是在玩蹺蹺板。 如果你懷疑你也是這種情況,，第一個任務(wù)應該是找到一種方法,，為對方做一些非常慷慨的事情,，而不期望得到任何回報,。這很難，因為涉及到放棄（放棄獲得回報的需求）,，但這樣做打破了這個循環(huán),。 社交媒體 社交媒體是一個模仿機器。我們通常所說的 “社交媒體”實際上是社會中介：欲望的中介,。每一天,，欲望都通過我們幾乎不認識的人傳遞給我們。模仿性欲望是這些平臺的隱藏引擎,。 完全脫離社交媒體是令人欽佩的,，但對大多數(shù)人來說不現(xiàn)實。不過你可以做一件事,，對你 “關(guān)注”的人要非常小心,，而且要有意為之。誠實地評估你關(guān)注的人在你身上培養(yǎng)了什么樣的欲望,，問問自己,，我所關(guān)注的這個人是否真正引導我發(fā)展任何積極的欲望，去渴望更好的事情,？還是他們正在給我?guī)砀嗟慕箲],？同時要意識到，你的一言一行都是別人的欲望模型,。 職業(yè)發(fā)展 長期穩(wěn)定的職業(yè)在今天是很罕見的,。許多人都會換工作，但要知道選擇哪個方向并不容易,。識別和發(fā)展一些支撐你的核心動機的 “厚重”欲望,，而不是考慮具體的工作頭銜,、職業(yè)或公司，可能會有所幫助,。 你的核心動機是什么,？在你生命中的大部分時間，什么是真正的驅(qū)動力,？把握這一點很重要,，因為你可以把你的核心動機驅(qū)動力應用于許多不同類型的工作。例如,，有些人的核心是 “理解和表達”的愿望,，一種持久的、激勵性的驅(qū)動力,，無論在什么情況下都要做這一件事,。這恰好也是我的核心欲望之一，也是我喜歡寫書的原因,。但是,，只有當我也找到一個表達的渠道時，我的理解力才會得到滿足,。因為我了解自己,，所以我確保自己進行的任何長期項目，都涉及到我不斷理解和表達事物的機會,。如果你能確定這些核心欲望,，你就會有一個強大的工具，可以克服職業(yè)困惑,，克服模仿,。 財產(chǎn) 斯多葛派哲學家伊壁鳩魯寫道：“擾亂人們的不是事物本身，而是他們對事物形成的判斷,。模仿的欲望賦予事物以意義,，因為其他想要這些東西的人。當欲望的模型消失時,，我們對事物的興趣也隨之消失,。 我們最關(guān)心的是人，而不是事物,。如果你能確定自己對某件事情的重視程度僅僅是因為別人與它的關(guān)系,，你就可以開始從中解脫出來。 我的朋友Joshua Fields Millburn和Ryan Nicodemus是播客The Minimalists的作者,，他們致力于探索如何用最少的物質(zhì)生活。他們說,，“愛人,，用物”,。明智的建議：所有財產(chǎn)都只是拿來用的。從模仿性欲望的角度來看,，物質(zhì)也是一些更深層次欲望的護身符,。正如吉拉德所寫，所有的欲望都是對存在的欲望,。 因此,，在追求一種特定的物質(zhì)財富之前，問問自己,，這能幫助你成為什么樣的人,，如果你不喜歡得到的答案，也許可以重新考慮,。 生活方式 2020年,，Instagram上的標簽#VanLife（房車生活）下的內(nèi)容在很多人看來很有魅力的。這是一種時尚,，人們乘坐改裝過的房車逃到開放的道路上,，并在社交媒體上分享精心挑選的圖片。但現(xiàn)在越來越清楚的是,，這些圖片往往掩蓋了與另一個人長期旅行所涉及的嚴重困難,，包括暫時的交通焦慮和長期的缺乏穩(wěn)定。 一些人在沒有權(quán)衡心理成本的情況下踏上了這一旅程,。我們現(xiàn)在知道,，其中許多人都后悔了，在向世界展示了自由形象的同時,，有些人甚至因為精神疾病而失去了生命,。 農(nóng)場生活也是如此。許多人都幻想著在農(nóng)場生活,，去照顧動物,，卻忽略了每天早上必須清理牛糞或喂豬的現(xiàn)實。 人們通常會想：“如果我只住在那個城市（或房子/小區(qū)/國家）......一切都會更好,。但是當涉及到生活方式時,，沒有一種特定的形式可以解決我們所有的問題，沒有一種特定的形式可以解決幸福的關(guān)鍵,。 如果你不能在所處的地方獲得幸福,，如果你不能在當下就獲得幸福，很可能你在任何地方都不會獲得幸福,。你的幸福將永遠是 “外面”的東西,，在地平線之外，而模仿的欲望將繼續(xù)對你施加控制，這是不健康的,。 另一方面,，有一些持久的價值永遠不會過時：如健康、創(chuàng)造力或與他人分享美食的機會,，而且有多少種人,，就有多少種追求這些價值的方式。生活方式是從一個人的價值觀和紀律中產(chǎn)生的東西,，而不是你在一個特定地區(qū),、房子或車鑰匙中能找到的東西。 對于自己想過的生活,，沒有完美的模式,，因為你是一個獨特和不可復制的個體，你在這個世界上留下的印記是你自己的,。之后的人可能會受到啟發(fā),，以你的生活或欲望為榜樣，但他們也需要踏上同樣的冒險,，在一個模仿的世界中成為一個超越性的領(lǐng)導者,。看到存在于他人生活和欲望中的模式,，然后從這些模式中創(chuàng)造新的和美麗的東西：這是你的機會也是你的遺產(chǎn),。 譯者：蒂克偉 |
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