“學(xué)不會(huì)選擇,，你過不好這一生?！?/span>

這是錢莊老師在北大的一次演講中說的話,；

一個(gè)懂得選擇的人，在大程度上,，是可以意識(shí)到自己在做什么,，自己想要什么的。

且選擇之后重要的便是去實(shí)踐,。

“因?yàn)槟阒挥性趯?shí)踐的過程中,，你才會(huì)真正的要去面對(duì)那些需要做決定的時(shí)刻”。

誠然,，我們的人生中充滿選擇,，選擇哪所大學(xué)，選擇什么專業(yè),，選擇什么樣的工作,，甚至選擇成為什么樣的人。

懂得選擇并會(huì)去實(shí)踐的人,，必然更受命運(yùn)的青睞,。

神奇的是，利用心理學(xué)知識(shí)，便可以培養(yǎng)出懂得選擇的“命運(yùn)寵兒”,。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

選擇的基礎(chǔ),，源于自我同一性狀態(tài)

每個(gè)人都會(huì)路遇大大小小諸多十字路口，面對(duì)這些路口,，是從容選擇還是彷徨無措,，這是由自我同一性狀態(tài)決定的。

自我同一性這一心理概念,，是由心理學(xué)家埃里克森提出的,，是個(gè)體關(guān)于自己是誰，要朝哪個(gè)方向發(fā)展的認(rèn)識(shí),，是對(duì)于過去,、現(xiàn)在、未來的一個(gè)自我整合,。

更直觀來講,，自我同一性，就是把自己的需求,、情感,、能力、目標(biāo),、價(jià)值觀等特質(zhì)整合為同一的人格框架,，讓自己從內(nèi)到外，保持一致的情感,、目標(biāo)等,，擁有自我認(rèn)同感。

埃里克森認(rèn)為,，青少年在成長過程中面對(duì)的最大困難就是建立關(guān)于自我的同一性,。

只有建立了自我的同一性，才能明白自己的價(jià)值觀和底線是什么,，明白自己應(yīng)該為什么而奮斗終生,。

這個(gè)過程，需要不斷探索,、選擇,、嘗試，而青春期則是形成自我同一性狀態(tài)的重要時(shí)期,。因?yàn)?2歲到18歲的孩子,，面臨著角色同一對(duì)角色混亂的沖突。

這一時(shí)期的孩子,，已經(jīng)有了“自我”的意識(shí)，會(huì)考慮“我是誰”，角色同一性已經(jīng)在逐步發(fā)展,，可是因?yàn)楹⒆拥男闹遣⒉粓?jiān)定,，很容易受到外界的影響，如來自父母和同學(xué)的影響,。

所以這一心理發(fā)展擁有三個(gè)層面：最基本的層面,，個(gè)人同一性，社會(huì)同一性,。

防止同一性混亂,，也是青少年時(shí)期最基本和重要的心理社會(huì)任務(wù)。

舉個(gè)簡單的例子,，在電視劇《小歡喜》中,，幾個(gè)孩子最終的狀態(tài)，都是擁有良好的自我同一性狀態(tài)的,。

圖片來源：電視劇《小歡喜》

林磊兒和喬英子是十分明確自己未來想做什么的人,，所以他們對(duì)未來有堅(jiān)定的選擇，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也很強(qiáng),。

方一凡和季楊楊則因?yàn)闆]有清晰的奮斗目標(biāo),，這種迷茫感讓他們對(duì)學(xué)習(xí)也缺乏動(dòng)力，所以成為我們常說的“學(xué)渣”,。

但是他們?cè)诓粩嗟奶剿髦?，自我認(rèn)知日益清晰，自我投入便也開始多了起來：

方一凡在無意中發(fā)現(xiàn)自己的舞蹈天賦很受人喜歡,，在了解到藝考之后,，毅然決定走上這條自己喜歡的道路。

圖片來源：電視劇《小歡喜》

季楊楊在母親生病后,，對(duì)自己的人生也進(jìn)行了重新的規(guī)劃,，把學(xué)醫(yī)放在了自己的計(jì)劃之內(nèi)。

于是,，這兩個(gè)讓老師家長發(fā)愁的“學(xué)渣”,，在充分的自我投入中，取得了不錯(cuò)的成績,。

所以,，青少年建立自我同一性，可以遠(yuǎn)離迷茫,，對(duì)未來更具象的認(rèn)知,，進(jìn)而在當(dāng)下階段更好的投入所做的事情。

譬如學(xué)習(xí),！

四種自我同一性狀態(tài)

四種不同行為表現(xiàn)

因?yàn)樽晕彝恍誀顟B(tài)的不同表現(xiàn),，面對(duì)與自己息息相關(guān)的同一問題,，處于不同狀態(tài)的孩子便會(huì)做出不同的選擇。

這就不得不提自我同一性研究的集大成者瑪西亞,，瑪西亞從心理動(dòng)力和心理社會(huì)兩個(gè)方面考慮,，認(rèn)為青少年會(huì)產(chǎn)生四種不同的狀態(tài)：

1、對(duì)未來十分篤定的狀態(tài)：完成型同一性

這是最好的一種狀態(tài),，達(dá)到這一狀態(tài)的孩子,，會(huì)有堅(jiān)定、積極的價(jià)值觀,，他們不僅有明確的目標(biāo),，還會(huì)朝著目標(biāo)積極努力，性格上也會(huì)呈現(xiàn)出果斷,、勇敢的特征,。

很多名人均有這樣的特性，比如袁隆平,，在當(dāng)初選擇大學(xué)的時(shí)候,，便對(duì)自己的喜好和未來規(guī)劃有著清晰的認(rèn)知。

當(dāng)時(shí)他的父親希望他可以報(bào)考南京中山大學(xué),，并選擇與政治有關(guān)的專業(yè),。但是袁隆平堅(jiān)持了自己的興趣所在，選擇了西南農(nóng)業(yè)大學(xué),。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

2,、以他人意愿為目標(biāo)的狀態(tài)：早定型同一性

這一狀態(tài)的青少年，往往會(huì)把父母或者權(quán)威人士的要求和期望作為自己的目標(biāo),。

就算是面對(duì)與自己人生息息相關(guān)的抉擇,，也很難充分考慮自己的想法，在他們看來,，讓父母滿意更為重要,。

所以，他們的生活方式,、人生目標(biāo),，基本都是以他人意愿為主的，可以說,，處于這一狀態(tài)的青少年,，是沒有自己獨(dú)立價(jià)值判斷的。

成年人中所說的“媽寶”,，便處于這一狀態(tài),。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

3、不停尋找探索方向的狀態(tài)：延緩型同一性

這一狀態(tài)的青少年,，雖然還不知道“我是誰”“我的未來在哪里”,，但卻一直在積極探索,，他們會(huì)嘗試各種活動(dòng)，也會(huì)以開放的心態(tài)接受各類信息,，期望從中發(fā)現(xiàn)可以引導(dǎo)自己的價(jià)值觀,。

但因?yàn)楹茈y對(duì)自己設(shè)定的目標(biāo)作出投入，導(dǎo)致自己所制定的目標(biāo)看上去與現(xiàn)實(shí)不符合,，然后無法很好去實(shí)現(xiàn)。

在日本版紀(jì)錄片《人生七年》中,，直樹在很長時(shí)間便處于這一狀態(tài),，他的理想一直在變化，先是想成為著名的釣魚選手,，后來又想成為能幫助到別人又能賺錢的檢察官,。

但他一直都無法通過法律考試，最終在大學(xué)畢業(yè)后,，選擇去連鎖咖啡店打工,。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

4、沒有目標(biāo)又不想探索的狀態(tài)：彌亂型同一性

處于這一狀態(tài)的青少年,，也不知道自己的未來在哪里,，但他們并不想去尋找答案。

不思進(jìn)取,，放任迷茫,，叛逆不聽話，便是這一狀態(tài)青少年的表現(xiàn)形式,。

所以,，這一狀態(tài)是最不成熟的同一性混亂狀態(tài)，也是我們極力要讓孩子避開的狀態(tài),。

我們還要明白的是,，父母的做法，對(duì)孩子的自我同一性狀態(tài),，有著極大的影響,。

父母的做法

決定孩子的自我同一性狀態(tài)

教育者必先愛，作為孩子的第一任老師,，父母的不同養(yǎng)育觀念,，會(huì)為孩子建立起了不同的自我同一性狀態(tài)。

1,、給孩子獨(dú)立空間的家長,，更容易培養(yǎng)出“完成型同一性”狀態(tài)的孩子

我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，在我們的印象中,，似乎這樣的孩子更早擁有自己的意識(shí),。然而事實(shí)并非如此,，他們只是更早進(jìn)入類似成人的生存狀態(tài)。

真正更早“找到自己”,、對(duì)自己有一個(gè)清晰認(rèn)識(shí)的孩子,，往往擁有懂得尊重、愿意放手的父母,。

這樣的父母,，可以給孩子較為寬松的獨(dú)立空間，讓孩子能夠在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行自我探索,。在和孩子的相處中,，他們會(huì)鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)，然后和孩子平等的對(duì)話,。

在父母的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,，其孩子也能更好地進(jìn)行自我探索和自我投入，從而更早建立起良好的自我同一性狀態(tài),。

2,、與孩子關(guān)系過于親密的家長，更容易培養(yǎng)出“早定型同一性”狀態(tài)的孩子

作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中曾寫了一段經(jīng)典的文字：

“我慢慢地,、慢慢地了解到,，所謂父女母子一場，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),。”

好的親子關(guān)系便是如此,，隨著孩子不斷長大,，父母便不斷抽身遠(yuǎn)離，給孩子足夠的空間,。

因?yàn)椴簧岱攀?，?duì)于孩子來說，并不是一件好事,。

當(dāng)孩子和父母的關(guān)系過于親密時(shí),，孩子在做事之前，便會(huì)把父母的意愿放在自己意愿之前,。

比如在喪偶式育兒中,，孩子往往會(huì)和媽媽有很深的情感，媽媽也會(huì)把自己對(duì)于丈夫的情感轉(zhuǎn)移到孩子的身上,。

這便會(huì)導(dǎo)致孩子過分看重媽媽的意愿和感受,，從而讓自己的感受和意愿退居二線，停止自我探索,。

如果此時(shí)媽媽有操縱意識(shí),，那孩子更會(huì)完全依附于媽媽的決定,，哪怕到成年也不敢說“不”。

所以,，心理學(xué)家們一直都建議爸爸要多參與育兒互動(dòng)過程當(dāng)中,。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

3、對(duì)孩子缺乏引導(dǎo)的家長,，更容易培養(yǎng)出“延緩型同一性”狀態(tài)的孩子

這類父母會(huì)給孩子足夠的自由,，讓孩子去探索自我，但也是因?yàn)樗麄兘o的自由太多了,，孩子往往會(huì)把更多精力用在探索這件事上,。

所以我們常常會(huì)看到有的孩子“三分鐘熱度”，或者在對(duì)未來的規(guī)劃中很不“專一”,，今天喜歡這樣，明天又喜歡那樣,。

而其父母并不會(huì)去給孩子進(jìn)行一定的引導(dǎo),，這其實(shí)會(huì)讓孩子的人生走很多彎路。孩子在這個(gè)過程中,，也很容易對(duì)自我產(chǎn)生懷疑,。

4、對(duì)孩子過于忽視的家長,，更容易培養(yǎng)出“彌亂型同一性”狀態(tài)的孩子

處于彌亂型同一性狀態(tài)的孩子,，往往擁有冷漠的父母，他們可能對(duì)孩子的成長不甚關(guān)心,，也可能總是拒絕孩子的請(qǐng)求,，這些均讓孩子感受不到被愛，對(duì)父母也不能產(chǎn)生認(rèn)同感,。

《原生家庭：影響人一生的心理動(dòng)力》中說：

“我們之所以達(dá)不到一個(gè)令人滿意的自我統(tǒng)一程度,，通常是由于對(duì)自我的不接受。而對(duì)自我的不接受,，通常又是源于對(duì)父母的不接受,。”

當(dāng)孩子對(duì)父母不認(rèn)同的時(shí)候,，便很難聽從他們的建議,，更不會(huì)去從他們身上學(xué)習(xí)什么。所以這類孩子看上去很叛逆,。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

所以,，很多小時(shí)候忙于自己事業(yè)的家長，在孩子進(jìn)入青春期后,，很難和孩子有很好的溝通,，就在于孩子的同一性狀態(tài)的建立不夠成熟,。

如果你發(fā)現(xiàn)孩子處于這一狀態(tài)，不要一味去打罵責(zé)備,，這時(shí)候最好的做法,，是讓孩子感受到你的重視，感受到愛,，然后給予自由和引導(dǎo),。

當(dāng)然，我們還要明確一點(diǎn),，那就是自我同一性狀態(tài)是一種動(dòng)態(tài)的狀態(tài),，且它需要我們用一生來進(jìn)行。

所以,，幫助建立良好的自我同一性狀態(tài),，最好的時(shí)間就是當(dāng)下，并且是終生任務(wù),。