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過(guò)去,，有一些農(nóng)村俗語(yǔ)，讓人很費(fèi)解,，讓現(xiàn)在的人像猜謎語(yǔ)一個(gè),，結(jié)果容易讓人望文生義,，離原本的意思實(shí)在太遠(yuǎn)了?！拔輧?nèi)添瓦,，財(cái)走人敗”這句話就是這樣的農(nóng)村俗語(yǔ)。我國(guó)有一句成語(yǔ)“添磚加瓦”,，原來(lái)意思指建房屋時(shí),，不斷地添磚塊，加瓦片,，后來(lái)也指房屋蓋成后,，不斷地用磚塊加固房屋，使房屋更加穩(wěn)固,，不斷地給房頂加瓦片,，使房頂瓦片蓋得嚴(yán)實(shí)，保持保持房頂不漏雨,，讓住在房子里面的人安全舒適,。因此，過(guò)去農(nóng)村人認(rèn)為,，不管是添磚也好,，還是添瓦也好，都是盡力在某方面作出貢獻(xiàn),。按照這種說(shuō)法,，往家里添磚添瓦，就不是什么壞事,，而是好事,。那么為什么過(guò)去農(nóng)村人說(shuō)“屋內(nèi)添瓦”是不好的事，會(huì)讓家里“財(cái)走人敗”呢,？實(shí)際上,，“添磚加瓦”之中的“加瓦”，是指給屋頂加瓦,，而不是給屋內(nèi)加瓦,。俗語(yǔ)“屋內(nèi)添瓦”，指的是在室內(nèi),，而不是指屋頂,，兩者是有區(qū)別的。在農(nóng)村來(lái)說(shuō),，在房頂加瓦是沒(méi)有問(wèn)題的,，只是不能把瓦放在屋內(nèi)。現(xiàn)在一些人認(rèn)為，屋內(nèi)不能添瓦,，主要有兩層意思,。一是房頂上加瓦和房屋格局改變。房屋建好后,，不要在里面在房子上加瓦,，不然就會(huì)破壞了風(fēng)水，對(duì)家運(yùn)利,。也有的說(shuō)，不要隨便改變房屋的結(jié)構(gòu)和布局,。二是“添瓦”指家里生女孩子,。古人把家里生了女孩子稱為“弄瓦之喜”，因此,，有人認(rèn)為“添瓦”就是“弄瓦之喜”,。生女人的人家既送出女兒給人家，也要陪一毛不薄的嫁妝,，也就是“財(cái)走人敗”,。這兩種說(shuō)法，從表面上來(lái)看,，好像問(wèn)題不大,，也說(shuō)得過(guò)去，但是,，從舊時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)看,，實(shí)為謬誤。先來(lái)說(shuō)說(shuō)第一種觀點(diǎn),。過(guò)去很多人家建了磚瓦房,，磚瓦房建好住進(jìn)去以后，要進(jìn)行定期維修,。房屋的骨架和磚墻,，比較耐久，只要不破碎,、腐朽,，就不用去維修，維修比較頻繁的就是屋頂上的瓦,，俗稱“撿瓦”,。瓦片是一種比較薄的陶片，雖然建房時(shí),，屋脊用磚壓住,，檐口有瓦當(dāng)保護(hù)，但瓦還是容易破碎或被掀起來(lái),。破碎的原因有自然原因,，也有人為原因,。自然原因主要是冰雹砸破，冰凍被凍碎,；人為原因,，每個(gè)地方都會(huì)有一些搗蛋的男孩子，他們有的是故意往瓦上扔石頭,，有的是為了打屋頂上的鳥(niǎo)兒,，把石頭扔到屋頂上，石頭會(huì)把瓦砸破或砸碎,。瓦片被掀起的原因,，主要是遇到極端天氣，暴風(fēng)可把瓦片吹翻過(guò)來(lái),，甚至吹下屋頂,。再說(shuō)，屋頂上的瓦蓋了一兩年后,，也會(huì)移位,，通常會(huì)往屋檐口處移動(dòng)。屋頂上的瓦破了或碎了,，下雨天就會(huì)漏雨,。房屋漏雨不僅給生活帶來(lái)不便，還會(huì)把墻淋壞,，也會(huì)讓柱子,、檁條、椽子等木質(zhì)材料腐爛,。因此,，房屋的主人通常視情況進(jìn)行“撿瓦”，有的人家一年一次,，有的人家數(shù)年一次,。“撿瓦”時(shí),，要把破碎的瓦扔掉,，再增添一些新的瓦，這樣瓦片才能把房頂蓋住,。在農(nóng)村,，過(guò)去有一種職業(yè)叫“撿瓦匠”，就是專門(mén)給人家“撿瓦”,，就是把屋頂所蓋的瓦片重新修整一遍,，去掉瓦片上的垃圾，把爛掉的瓦片換掉，添上新瓦,。因此,，說(shuō)房屋建好后，屋頂上的瓦不能動(dòng),，這種人可能是新一代住小洋房的人,，沒(méi)有住過(guò)瓦房。就像一些沒(méi)有在農(nóng)村生活過(guò)的人一樣,，分不清麥苗和韭菜,。至于有的人還說(shuō)，添瓦與關(guān)系改變房屋的結(jié)構(gòu),，兩者之間挨不上邊,，就不用多解釋了。事實(shí)上,，過(guò)去農(nóng)村，人們把不及時(shí)修補(bǔ)房屋的主人,，視為非常懶惰的人,，把沒(méi)有修整的住宅的外表形象，稱為“敗落之象”,，一家不掃,，何以掃天下？這種家庭當(dāng)然也就不太可能發(fā)達(dá),。這就像過(guò)去農(nóng)村,，由于當(dāng)時(shí)物資匱乏，普通農(nóng)家穿打補(bǔ)丁的衣服比較普遍,，就是一些有錢(qián)人家,，講究節(jié)儉，也同樣穿打補(bǔ)丁的衣服,。在那個(gè)時(shí)代,，穿打補(bǔ)丁的衣服，并不是見(jiàn)不得人的事,，只要衣服干凈整潔,，衣服上沒(méi)有破洞，就說(shuō)明這個(gè)人的家里還是勤勞節(jié)儉之家,，生活的精氣神還在,。房屋也類似如人的衣服，房屋雖舊,，但是沒(méi)有破敗之象,，打理得整整齊齊，地面也打掃得干干凈凈，也就可以看出這個(gè)家庭的氣象是興旺之象,。因此,，為了讓人們及時(shí)檢修房屋，農(nóng)村有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“添磚加瓦,，人丁興旺”,。其次說(shuō)說(shuō)第二種觀點(diǎn)。“屋內(nèi)添瓦”到底是不是“弄瓦之喜”,，即家里生女孩,？古代封建社會(huì)時(shí)期是男權(quán)社會(huì)，女人的地位比較低,，但是,，并不意味著家里不能生女孩。如果家家不生女孩,，人類怎么能夠延續(xù)下去,，這是一個(gè)最基本的常識(shí)問(wèn)題。假如古代社會(huì)把家里生女孩視為“財(cái)走人敗”,，怎么會(huì)有“弄瓦之喜”,？“喜”，說(shuō)明古代人把家里生女孩看成是喜事,，好事,，值得慶賀的事。這里舉兩例流傳在農(nóng)村的習(xí)俗,。過(guò)去農(nóng)村家庭子女多,，但要講究家庭有子有女。民間有一種說(shuō)法,，如果一個(gè)家庭超過(guò)三代內(nèi),，只生男孩，不生女孩,，就屬于陽(yáng)性過(guò)盛,，很快就會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，最后敗落,。這就是古人講究的陰陽(yáng)平衡,，男孩女孩出生數(shù)量要大致相等。這種思想也符合我國(guó)古代儒家思想的中庸之道,。過(guò)去農(nóng)村結(jié)婚時(shí)有一種習(xí)俗,，接親的時(shí)候，要安排一位中年女人,，民間稱之為“接親太太”,。農(nóng)村人對(duì)接親太太的要求比較高,，必須是“全人”，即父母雙全,、夫妻雙全,、兒女雙全。其中兒女雙全指的就是接親太太,，既生有兒子,，也生有女兒，只生有兒子的女人符合,，只生有女兒的女人也不符合,。農(nóng)村婚俗中，還有一種習(xí)俗,，俗稱鋪婚床,，也得專門(mén)請(qǐng)中年婦女來(lái)鋪床，所請(qǐng)的中年婦女也必須是“全人”,。因此,，現(xiàn)有一些人把俗語(yǔ)“屋內(nèi)添瓦，財(cái)走人敗”之中的“添瓦”,，理解成“弄瓦之喜”,，也是錯(cuò)誤的，與舊時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)事實(shí)不相符,。“屋內(nèi)添瓦，財(cái)走人敗”之中的“添瓦”到底指什么呢,？這就要了解,，瓦對(duì)過(guò)去農(nóng)村家庭帶來(lái)危害，讓人害怕,，會(huì)使家里產(chǎn)生“財(cái)走人敗”的后果,。“財(cái)走人敗”的意思是說(shuō),，財(cái)富會(huì)離家而去,，家里也不會(huì)進(jìn)財(cái)，家庭的興旺也由盛而衰,，甚至?xí)ト丝?。因此，在過(guò)去農(nóng)村,，讓人害怕的往屋內(nèi)添瓦行為,，各地有各地的說(shuō)法，主要有以下幾種說(shuō)法：過(guò)去農(nóng)村兄弟分家后,，沒(méi)有各自建房子,，而是共同居住的一座房屋內(nèi),。兄弟和睦，房屋也就共同修整,，如果兄弟不和,，斤斤計(jì)較的話，房屋就你修整你的,，我修整我的,，共有的部分，比如堂屋的屋頂,，因兄弟都不管,，多年沒(méi)人撿瓦，下雨時(shí)就會(huì)漏雨,。漏雨時(shí),，兄弟不是同心把堂屋房頂上的瓦蓋好，反而在一樓或二樓,，搭雨棚,，各蓋各的瓦。有的兄弟之中,，有人建了新房屋后,，而其他兄弟沒(méi)有建房，他怕好了沒(méi)建房的兄弟,，把屬于他那一份拆除,，住在這里的兄弟只能在屋內(nèi)搭棚蓋瓦。讓住在堂屋的祖宗不得安寧,。這種現(xiàn)象在過(guò)去的農(nóng)村,，雖然并不普遍，但還是存在的,。當(dāng)然,，這種現(xiàn)象往往被人傳為笑談，成為兄弟不和的典型事例,。俗語(yǔ)說(shuō),，家和萬(wàn)事興，兄弟不睦外人欺,，像這種共同住在一座房屋內(nèi),，不能把房屋整修好，或者不讓其他兄弟好過(guò),，人們認(rèn)為,，這種家庭自然無(wú)法同心興家，祖宗也不會(huì)蔭庇,，屬于走向“財(cái)走人敗”的跡象,。二是瓦片進(jìn)屋說(shuō)明家有病人和喪事過(guò)去農(nóng)村,，有很多外敷的草藥做好后，不能用其他東西裝,，也不能長(zhǎng)時(shí)間放在手上,，而是用瓦來(lái)盛。因此,，從外邊拿瓦片進(jìn)屋,，說(shuō)明家里有病人，而拿的瓦片越多,，說(shuō)明病人也就越多,。在一些農(nóng)村喪葬習(xí)俗中，老人去世后,，要用三片瓦放在棺內(nèi)來(lái)墊頭,。還有喪事的一些儀式上，也要用到三片瓦,。過(guò)去農(nóng)村民俗中,，有很大一部分禁忌習(xí)俗，都與病痛和喪事有關(guān),，因此,，凡是與這些有關(guān)的事情，也是人們比較忌諱的事情,，也是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪棺龅氖虑?。相信這種說(shuō)法，很多讀者都能夠理解,，這里也就不多說(shuō),。三是瓦片進(jìn)屋與舊時(shí)陋習(xí)有關(guān)舊時(shí)，民間匠人之中流傳一種“魘勝”（又稱魘鎮(zhèn)）,，民俗稱之為“邪術(shù)”，是我國(guó)古代產(chǎn)生的一種巫蠱迷信陋習(xí),，后來(lái)被工匠借用,，產(chǎn)生了一種新的行業(yè)性迷信做法。主要是舊時(shí),，工匠給雇主建房時(shí),，雇主瞧不起工匠，或者克扣工匠的工錢(qián),，工匠雖然對(duì)雇主心懷不滿,，因處于弱勢(shì)而無(wú)可奈何。于是,，行業(yè)內(nèi)就有人借用這種迷信方式來(lái)報(bào)復(fù)雇主,。通常在屋內(nèi)放一些磚和瓦做遮掩,，偷偷地在下面放置一些所謂的“祟物”，他們認(rèn)為這樣就可以使雇主“財(cái)走人敗”,。因此,，舊時(shí)很多農(nóng)村所謂“屋內(nèi)添瓦”，指的就是這種陋習(xí),。事實(shí)上,，這是舊時(shí)工匠們?yōu)榱司S護(hù)自身利益，利用舊時(shí)民間存在的迷信和愚昧心理,，采取一種迷信嚇唬人的手段,，以此來(lái)提高自身的社會(huì)地位，讓人們不得不尊重他們,，同時(shí)也維護(hù)了他們自身的權(quán)益,，使雇主不敢隨便克扣他們的血汗錢(qián)。這種迷信做法當(dāng)然不可信,，屬于舊時(shí)代的陋習(xí),。隨著科學(xué)思想的普及，現(xiàn)在的農(nóng)村,，民眾普遍相信科學(xué),，破除迷信，這種舊時(shí)流傳在工匠之中的迷信陋習(xí),，早已被人們摒除,，再也沒(méi)有人相信。總而言之,，“屋內(nèi)添瓦,，財(cái)走人敗”這句農(nóng)村俗語(yǔ)，其產(chǎn)生的歷史背景是在封建時(shí)代,，除了部分說(shuō)法有一定道理外,，比如兄弟拆墻之類，大多帶有封建迷信色彩,。在理解這種俗語(yǔ)時(shí),，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和習(xí)俗，不可違背客觀歷史和基本常識(shí)來(lái)曲解,，更不能憑自己的想象來(lái)誤導(dǎo)人,。
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