譯文
　　人沒有不愿意當安定社會的老百姓的，人沒有不愿意當長期安定的社會的老百姓的,。社會安定一百年以上,，可以算長久了,。可是說到它的住戶人口,，就比三十年以前增加了五倍,，比六十年以前增加了十倍，比一百年以前,、比一百多年以前不只增加了二十倍,。
　　試以一個家庭來計算：（他們）高祖、曾祖那時候,，有十間屋子,，有一頃田地，自己一個人,，娶媳婦以后不過才兩口人,。兩個人住十間屋子，吃一頃田地出產(chǎn)的糧食,，是富富有余的,。以一個男人得三個兒子計算，到兒子這一輩就是父子四個人,，（三個兒子）都娶了媳婦,，全家就有八口人，八口人就不能沒有雇工幫助,，這樣就不下十口人了,。十個人住十間屋子，吃一頃田地出產(chǎn)的糧食,，我知道他們住的僅僅夠，吃的也僅僅夠,。（他們的）兒子又生了孫子,，孫子又娶了媳婦，其中體弱年老的有的去世了,，可是（全家）也已不下二十多口人了,。二十多口人住十間屋子，吃一頃田地出產(chǎn)的糧食,，即使算計著飯量來吃飯,，量著身長來住宿，我知道它必然不夠,。由此到了曾孫這一輩,，由此到了玄孫這一輩，比高祖,、曾祖的時候人口增加已不下五六十倍,，這就是高祖,、曾祖的時候是一戶的人家，傳到曾孫,、玄孫的時候,，不分到十戶是不休止的。這其間有人口減少的人家,，也就有人丁繁衍的家族,，增加的人數(shù)也足以和減少的人數(shù)相抵。
　　有人說：“高祖,、曾祖的時候,，空地還沒開墾完，空屋子也沒有住滿,?！笨墒亲羧丝诓皇侵辉鲩L一倍就停止了，或者只增長三倍五倍就停止了,，而是增長十倍二十倍,，因此，田地與房屋的數(shù)量常處于不足的地位,，而住戶人口常處于有余的地位,。更何況有兼并土地的人家，他一個人占著可容一百人住的屋子,，他一戶占有一百戶的田地,，遭到風雨霜露饑寒倒地而死的人到處都是，這還有什么奇怪的呢,？
　?。ㄓ腥耍﹩枺禾斓赜惺裁崔k法（解決這個問題）嗎？（我們）說：水旱疾病之災,，就是天地調劑人口數(shù)量的方法,。可是,，老百姓遭到水旱疾病之災而死亡的,，不過十分之一二。（又有人）問：國君宰相是不是有辦法（解決這個問題）呢,？（我們）說：使野外沒有閑置的田地,，使百姓沒有剩余的勞力，新開辟的疆土,，遷移佃農(nóng)去居住,，賦稅繁重的百姓，斟酌過去現(xiàn)在的情況削減一些，禁止浮華浪費,，控制兼并行為,，遇到水旱疾病之災，就打開公倉拿出府庫所有的東西來救濟,，只不過如此而已,，這就是國君和宰相調劑人口的方法。
　　總之,，社會長治久安,，天地不能不增加人口，可是天地用來養(yǎng)活人的東西,，原本不過這有限的數(shù)量,；社會安定的時間長了，國君宰相也不能不叫百姓生孩子,，可是國君宰相能為百姓考慮到的,，也不過上述一些辦法?？墒且患抑杏惺畟€子弟,，其中不聽教導的常常有一兩個，再加上天地廣闊,，那些游手好閑的人怎么能全都遵從上面的約束呢,？一個人的住房用來供十個人住已經(jīng)不夠了，何況供一百人住呢,？一個人的吃的用來供十個人吃已經(jīng)不夠了,，何況供一百人吃呢？這就是我為安定社會的老百姓憂慮的原因,。