《道德經(jīng)》第6章 谷神玄牝,，天地之根

【經(jīng)文】谷神①不死，是謂玄牝(pìn) ②,。玄牝之門③,，是謂天地根。綿綿④若存⑤,，用之不勤⑥,。

【考注】①谷神：生養(yǎng)之神,，這里指“道”。谷,，《廣韻》養(yǎng)也,；《爾雅·釋天》穀（谷），生也,。②玄牝：玄妙的母性,，孕育和生養(yǎng)出天地萬物的母體。玄牝比喻“道”具有無限的造物能力,。③門：指產(chǎn)門,，即雌性生殖器，這里用以比喻造化天地生育萬物的根源,。④綿綿：連綿不絕的樣子,。⑤若存：若，如此,，這樣,。若存，實(shí)際存在卻無法看到的意思,。⑥勤：盡,。

【考譯】谷神永恒，不會(huì)消亡,，可以稱它為偉大的生殖之源,。這個(gè)偉大的生殖化育之妙門，就是天地世界的根本,。它綿延存在而又若有若無,，它造化力無窮無盡。

【導(dǎo)讀】承接第1,、第4兩章,，老子在本章繼續(xù)向我們描述自己的道。本章寥寥數(shù)語,，卻含三層意思：第一,，道是“谷神”“玄牝”，是“天地根”,；第二,，道的形象——“綿綿若存”；第三,，道的存在及作用——“谷神不死”“用之不勤”,。

【辨讀】谷神不死：“谷”是形容虛空。山谷是空曠的,，即空虛,，是指“道”,。“神”是不測的變化,，一些不能解釋的神秘現(xiàn)象,。不死的谷神，即永恒永存的“道”,。谷字,，《說文》：泉出通川為谷，泉出通川為谷,，兩山間流水之道也,，引申為空虛。道是虛空,，力量卻沒有窮盡,，故稱谷神。

玄牝：“玄”是幽深的意思,，“牝”指溪谷,，丘陵為“牡”，溪谷為“牝”,?！瓣颉庇种敢磺袆?dòng)物的母性生殖器官，那“玄牝”就象征著生產(chǎn)萬物,、生殖力極強(qiáng),、生生不息的偉大母性了。

本章老子以“谷神”“玄牝”喻道,，主要講述道的特征和美德,，大意是：道是無限的太虛之神，是永恒的,，它就像偉大的母性，就像母雌繁衍,，是天和地的根源,。它綿軟細(xì)弱，若隱若現(xiàn),，卻蘊(yùn)含著無窮無盡的創(chuàng)造力,。“谷神”是大山谷,、大川谷,，空虛能容，容納河流,，容納森林,。玄牝是偉大的母性和雌性,，它能生育一切，生天生地生萬物,。

我們猜想下,，老子會(huì)不會(huì)主張男女平等？他應(yīng)該不會(huì)歧視女性,。