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《道德經(jīng)》第二十四章 企者不立,,跨者不行

 心理咨詢?cè)\所 2022-01-03

【經(jīng)文】企①者不立,,跨②者不行。

自見(jiàn)(xiàn)者不明,,自是者不彰,,自伐者無(wú)功,,自矜者不長(zhǎng)(zhǎng)。其在道也,,曰“余食贅(zhuì)③形”,。物或惡(wù)之,故有道者不處,。

【考注】①企:翹起腳跟,,腳尖著地。②跨:加大步伐,,闊步而行,。③贅:多余的。

【考譯】踮起腳跟,,是站不牢的,;步子太大,是走不遠(yuǎn)的,。自我表白的,,不夠光明磊落;自以為是的,,名聲得不到顯揚(yáng),;自我夸耀的,往往沒(méi)什么建樹(shù),;自高自大的,,樹(shù)立不起威望。這些行為,,站在“道”的立場(chǎng)看,,叫做剩飯贅瘤,惹人厭惡,,有道之人是不會(huì)這樣做的,。

【導(dǎo)讀】本章老子主要闡述為人、為政之道,。 “企者不立,,跨者不行”,這些輕浮,、急躁的刻意而為,,都是背道的矯揉造作和揠苗助長(zhǎng),其結(jié)果注定是失敗的,。老子借此警示人們要老老實(shí)實(shí)做人,,腳踏實(shí)地做事,不虛浮,不膨脹,;警示統(tǒng)治者“順道無(wú)為”,,求真務(wù)實(shí),實(shí)實(shí)在在為民謀福,,不要好大喜功,、好高騖遠(yuǎn),甚至拔苗助長(zhǎng),、涸澤而漁,。

另外,本章也蘊(yùn)含了豐富的辯證法思想,。

【辨讀】“企者不立,,跨者不行?!?/strong>

踮著腳跟是站不牢的,,邁大步子是走不遠(yuǎn)的?!捌罅ⅰ笔浅C作,,“跨行”是冒進(jìn),老子批判那些矯揉造作,、拔苗助長(zhǎng)的行為,,主張只有腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“自見(jiàn)者不明,,自是者不彰,,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng),?!?/strong>

這段話在第22章已出現(xiàn)過(guò),“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”,,有點(diǎn)遞進(jìn)的感覺(jué),,可視作“企”“跨”的具體表現(xiàn),這段話概括說(shuō)來(lái)就是虛浮,、膨脹沒(méi)有什么好結(jié)果,。老子反對(duì)好大喜功、好高騖遠(yuǎn)的“背道”之舉,,主張為人要老實(shí)本分,,為政要求真務(wù)實(shí)、與民謀福,。

“其在道也,,曰'余食贅形’,,物或惡之,,故有道者不處,。”

從道的方面來(lái)說(shuō),,上述這種種行為,,就像剩飯和多余的瘤子一樣,令人生厭,,所以懂得道的規(guī)律的人是不會(huì)這樣做的,。

【今鑒】空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,,擼起袖子加油干,!

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