清乾隆九年（1744）,，高宗諭令內(nèi)直諸臣檢閱皇家藏書,，選擇其中宋元明之精善本，單獨(dú)于昭仁殿設(shè)架庋藏,，并御筆題匾,，名為“天祿琳瑯”，建立起中國第一個宮廷善本特藏,。乾隆四十年（1775）,，天祿琳瑯珍籍益富，大學(xué)士于敏中等人奉敕鑒定整理,，編纂《欽定天祿琳瑯書目》（簡稱《天目前編》）十卷,，著錄圖書429部,，并收入《欽定四庫全書》史部目錄類。嘉慶二年（1797）,，乾清宮大火,，殃及東西兩配殿昭仁殿及弘德殿，存于昭仁殿的天祿琳瑯前編書盡被焚毀,，此時已是太上皇帝的乾隆帝令彭元瑞等人再輯宮中珍藏為《欽定天祿琳瑯書目后編》（簡稱《天目后編》）二十卷,，收書664部。

天祿琳瑯藏書,，先后聚集了宋元舊刊,、名家鈔校題跋本一千余部，在中國公藏圖書歷史上罕有其匹,。天祿琳瑯藏書可謂珠玉畢集,，所收皆一流善本，且大多遞藏有序,，在當(dāng)時已被詫為人間珍秘,。明代書畫大家董其昌曾說，宋版書自來最為人珍視者有三,，一《兩漢書》,，一《文選》,，一《杜詩》,，是“鼎足海內(nèi)者也”，其中,，《兩漢書》與《六臣注文選》后來都入藏于天祿琳瑯前編,。

古籍的價值標(biāo)準(zhǔn)，首先就是版本年代,，年代越久遠(yuǎn)則價值越高,。天祿琳瑯書按版本年代計，宋,、金,、元版占總數(shù)的三分之一以上，如此數(shù)量多且質(zhì)量精之善本特藏,，無論古代還是近代藏書史上,，都是非常稀見的。在2008年公布的《首批國家珍貴古籍名錄》中就有49部宋元版書曾經(jīng)天祿琳瑯舊藏,，其后公布的《第二批國家珍貴古籍名錄》中有18部,，《第三批國家珍貴古籍名錄》中有9部，《第四批國家珍貴古籍名錄》中有3部,，《第五批國家珍貴古籍名錄》中有4部,，截止2017年底,，已公布、出版的國家級珍貴古籍名錄中已收錄了近百部天祿琳瑯書,。如今,，天祿琳瑯書已成為各收藏單位引以為傲的珍貴特藏，而在拍賣會上,，每部天祿琳瑯書的現(xiàn)世都倍受矚目,，買家競價爭求。在2009嘉德春季拍賣會上,，一部六冊的《六經(jīng)圖》,，題為“宋版”，實(shí)則明代萬歷間刻本,，但因其曾入藏清宮天祿琳瑯,，最終以240萬的價錢拍出。2016年中貿(mào)圣佳春季拍賣會上,，僅兩冊（原為一部一冊,，被改裝為兩冊）的南宋麻沙坊刻本《纂圖互注揚(yáng)子法言》拍出2300萬元的昂價，創(chuàng)下天祿琳瑯書在拍賣場上的最高紀(jì)錄,，著實(shí)令人驚嘆,。

《欽定天祿琳瑯書目》是我國第一部官修善本書目，是中國封建社會公藏善本書志空前絕后的杰作,，對當(dāng)時,、后世的目錄編纂有重大影響。將善本書籍視同文物,，以賞鑒為旨趣,，仿書畫著錄之體例，是《天祿琳瑯書目》最顯著特點(diǎn),。這一特點(diǎn)使《天祿琳瑯書目》與同一時期出現(xiàn)的另一部清代官修目錄《四庫全書總目》在編纂宗旨上完全不同,，《四庫全書》乃“輯今”，天祿琳瑯則“弆古”,，《天祿琳瑯書目》無論編排次序,，還是著錄內(nèi)容皆圍繞版本，對版刻源流的追溯與藏書印記的登載不厭其詳,，此實(shí)大異于以評述書籍內(nèi)容為主的《四庫全書總目》,，這種體例奠定了后來善本目錄的基本程序，具有經(jīng)典的垂范意義,。這一組藏書,、目錄，還是目前僅存的可以互為印證的大宗材料，對中國目錄學(xué),、版本學(xué),、藏書學(xué)的研究都具有特殊意義。

清代乾隆時期是中國古代宮廷藏書發(fā)展的最巔峰,，內(nèi)府藏書既富且美,，“掇其菁華，重加整比”（《四庫全書總目》卷八十五）而成的“天祿琳瑯”善本專儲是其最具價值的部分,，可謂久負(fù)盛名,。然而自建立起直到上個世紀(jì)五十年代，天祿琳瑯藏書經(jīng)歷了200余年的坎坷磨難,，歷盡炙,、盜、兵,、蠹,，佚損泰半，所存者絕大多數(shù)再入公藏,，這也從一個側(cè)面反映了我國古代文化典籍傳承流播的艱難歷程,。《天目前編》著錄書毀于嘉慶二年大火,，《天目后編》著錄書一直安然無恙地保存至清末,。然而自清末以后的半個世紀(jì)，天祿琳瑯書流出皇宮,，散入民間,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)聚散，與國家共同經(jīng)歷了最為動蕩紛爭的一段歷史時期,。當(dāng)年存放在一處宮殿里的圖書,，如今散落各方,，664部書十存其九,，只有數(shù)十部不知所蹤。

本文縷述天祿琳瑯藏書自建立以來所經(jīng)歷的滄桑巨變,，以前后兩編書為序,。

一、《天目前編》書的焚毀與重建

嘉慶三年（1798）秋,，《天祿琳瑯書目后編》二十卷編成,，主持者彭元瑞在卷末“識語”中并未交待緣何有續(xù)編之舉，只是說“溯初編時五十余年,，《書目》成亦二十余年矣,。逮今嘉慶丁巳十月，乃有《天祿琳瑯書目后編》之輯,，越七月,，編成”,。1925年清室善后委員會清點(diǎn)昭仁殿時，沒有發(fā)現(xiàn)一部《天祿琳瑯書目》前編著錄書,，而相關(guān)史書,、檔案中又從未見有“天祿琳瑯”前編藏書被毀情況的記載?！短炷亢缶帯分?，始自嘉慶二年十月，這一月的二十一日酉刻（黃昏）,，乾清宮發(fā)生大火,，乾清宮與弘德殿、昭仁殿兩配殿皆成廢墟,，火災(zāi)之后,，殿內(nèi)之書不見下落，于是有天祿琳瑯前編書延遭焚毀的推測,。

據(jù)《東華錄》“嘉慶二年冬十月”下記載,，這場火災(zāi)是由于太監(jiān)用火不慎造成的。清宮取暖有兩種方式,，一是宮殿地面或床炕下砌有火道,，在殿外廊下灶口處添炭，謂之“暖閣”,；一是在殿內(nèi)設(shè)有銅質(zhì)火盆或琺瑯熏籠,，謂之“熏殿”。乾清宮為清代帝后寢宮,，向來宮中熏殿火盆內(nèi),，未灼燼炭應(yīng)即行埋滅、貯壇,，再貯于炕洞中,，預(yù)備次日再用，而掌火太監(jiān)郝士通將炭埋悶熄滅,，為貪圖近便,，將其放在東穿堂楠木隔旁，不料其復(fù)行回性,，熏灼木隔,，待到稽查宮禁內(nèi)圍重地的值班首領(lǐng)太監(jiān)聞有煙味，急忙開門探視,，大火已成燎原之勢,。大火從乾清宮引發(fā)并迅速延燒左右兩側(cè)的弘德殿、昭仁殿及北面的交泰殿。雖經(jīng)總管內(nèi)務(wù)府大臣怡親王永瑯帶官兵竭力汲水撲救,，無奈當(dāng)晚風(fēng)力很大,，火勢甚猛，乾清宮及二殿遂為灰燼,，連交泰殿后的坤寧宮前檐也被熏灼所及,。當(dāng)時已是太上皇的乾隆皇帝面對廢墟痛心疾首，引為己過,，判處郝士通絞決,，乾清宮首領(lǐng)太監(jiān)張世太三人發(fā)往黑龍江給索倫達(dá)呼爾為奴，其它22名太監(jiān)免其發(fā)遣,，重責(zé)40板,，專管之總管太監(jiān)各罰錢糧。以上還可另見清室舊存檔案,，如《永瑯等奏為乾清宮失火緣由將太監(jiān)郝士通等分別治罪折》（嘉慶二年十月二十二日）,、《和珅福長安等奏為遵旨補(bǔ)建乾清宮交泰殿昭仁殿工程折》（嘉慶二年十二月二十七日）、《缊布盛住等奏為乾清宮瓦片現(xiàn)已完折》（嘉慶三年五月十七日）,、《和珅福長安奏為修建乾清宮殿座匠役等賞給鍛正銀錁折》等有關(guān)奏折,。《國朝宮史續(xù)編》卷五十四“昭仁殿”下亦記：“嘉慶二年重建”,，是嘉慶二年乾清宮失火,，昭仁、弘德二殿亦同時被災(zāi),。

在咸豐,、同治年間的清人筆下，已有這場大火后昭仁殿書盡毀的記載,。清人姚元之《竹葉亭雜記》卷四述及乾隆間江南布衣蔣衡手書《十三經(jīng)》,，敕命彭元瑞以天祿琳瑯?biāo)厮螛牳鹘?jīng)與監(jiān)本、坊本?？蓖?，彭氏因有《石經(jīng)考文提要》一書，“《提要》之作,，薈萃宋本之善者,。嘉慶二年,，乾清宮毀于火,，宋本俱燼，今乃藉是書以存其大概,，豈非深幸耶,。”姚元之（1773-1852），字伯昂,，號薦青,，又號竹葉亭生，晚號五不翁,，安徽桐城人,。嘉慶十年（1805）進(jìn)士，翰林院庶吉士,，官左都御史,。擅畫，精隸書,。著《竹葉亭雜記》八卷,，記當(dāng)朝掌故、禮儀制度及風(fēng)光物產(chǎn),、人情習(xí)俗等,。姚氏卒于咸豐二年，書中所記皆在咸豐以前,。清人吳振棫《養(yǎng)吉齋余錄》卷三亦有類似說法：“嘉慶丁巳,，乾清宮災(zāi)，藏書付煨燼,，宋本之可據(jù)者,，賴有《提要》一書尚存?！眳钦駰В?792-1870）,，字宜甫，錢塘人,，嘉慶十九年（1814）進(jìn)士,，授翰林院編修，曾充實(shí)錄館纂修,、提調(diào)兼?？保僦了拇偠?、云貴總督,。《養(yǎng)吉齋叢錄》,、《余錄》為吳振棫行政之余,，鉤稽朝章國典，沿革人文而成,，吳氏同治九年卒,，記事皆在同治以前,。

1926年9月，《圖書館學(xué)季刊》發(fā)表了齊念衡撰寫的《嘉慶二年乾清宮失慎與天祿琳瑯》一文,，首次對于乾清宮失火曾否殃及昭仁殿及殿中天祿琳瑯前編書是否已成劫灰的問題進(jìn)行了專門的討論,，齊氏的結(jié)論是：“《前編》何時散失，尚難確定,?！蓖诳d了施廷鏞《天祿琳瑯查存書目》一文，敘言中分析道：“……若嘉慶二年續(xù)輯時《前編》著錄之書仍然存在,，何無庋藏之所,？即或謂有一二存者并入《續(xù)編》，何后編各書收藏印記竟無一與《前編》相同者乎,？”施氏的結(jié)論是：“可想見《前編》之書胥被火化,。”1934年出版的張允亮所編《故宮善本書目》則曰：“嘉慶二年十月,，乾清宮,、交泰殿災(zāi)，昭仁殿以毗連延及,，寶簡瑯函,，同為煨燼?！薄啊短斓摿宅樑偶軋D》所列及今日故宮所遺,，舉無前編一帙也?！笨梢?，“天祿琳瑯”前編藏書毀于宮火已成定論。昭仁殿后廡“五經(jīng)萃室”所貯之宋版岳刻《五經(jīng)》（按,，據(jù)張政烺先生考證,，《相臺五經(jīng)》并非岳珂所刻，乃元代人岳浚所刊）亦被累及,，至民國間點(diǎn)查時只剩武英殿所刊影宋本,。乾清宮內(nèi)收藏有歷朝《圣訓(xùn)》《本紀(jì)》等書，《實(shí)錄》之小紅綾本按制也收存于此,，嘉慶二年一把大火焚毀書籍,、寶物無數(shù)，實(shí)是宮廷藏書的一段痛史,！

據(jù)清人姚元之記載,，伊為舉子時，為謝朝廷賜衣之恩,，五更天即前往右上門等候,，當(dāng)時冬夜寒甚,，天色尚早,，因入護(hù)軍值宿房間小憩,。聽老驍騎校說起嘉慶二年十月廿一日乾清宮大火，此人救火時看見“白煙一縷起自殿脊,，直上高約一,、二尺，煙中即現(xiàn)一冠帶人,，高亦不過尺許,，愈上愈小，頃聞裂帛一聲,，化為黑煙而散,。自是或現(xiàn)女子身，或現(xiàn)道士身,，或現(xiàn)書生身,，或現(xiàn)盔甲身，高者尺許,，短者數(shù)寸,，不一而足，及殿脊火出乃止,。蓋皆殿中珠寶精也,，為火所焚，真精上出,，火熱迸裂,，故聞裂帛之聲。黑煙一散,，下亦煨燼矣,。”（《竹葉亭雜記》卷二）相傳凡寶物皆有精氣,，此雖迷信之說,，亦可想見乾清宮及昭仁、弘德二殿所貯寶物珍籍之多,，大火之慘烈,。

火災(zāi)后，太上皇帝乾隆諭旨重建乾清宮,，在當(dāng)年臘月底即擇吉日安梁,，次年春集料興工，仲秋即已告成,，以宮中財力,、物力,，甫十閱月，這座恢弘建筑又屹立在紫禁城中,。聯(lián)想康熙十八年（1679）太和殿焚毀,，直至康熙三十六年（1697）才重新修竣，重建乾清宮確實(shí)“甚為妥速”,，當(dāng)然這要?dú)w功于乾隆朝的國力鼎盛及乾隆帝的余威猶存,。嘉慶皇帝又作《昭仁殿敬志》一首以自勵：

不敢追思去冬事，上天示警寸心知,。

發(fā)仁止義斯昭德,，得位安居莫忘危。

時凜昊恩垂至教,，日聆父訓(xùn)沐深慈,。

式瞻堂構(gòu)增慚懼，舊顏新宮敬始基,。

所謂“去冬事”即指乾清宮大火及昭仁,、弘德二殿被焚一事。

幾乎在重建新宮殿的同時,，嘉慶二年十月,，大學(xué)士彭元瑞等開始編纂《欽定天祿琳瑯書目后編》。為了新宮落成后,，這些書能及時擺放入內(nèi),，恢復(fù)舊觀，選書、編目僅用了7個月時間，比土木工程更加“妥速”,。嘉慶三年夏天,，《天祿后目》編成,；九月，乾清宮復(fù)建完工。昭仁殿仍是藏書之所，重新匯集的善本排架庋藏其中,，“天祿琳瑯”仍存，這令耄耋之年的老皇帝感到寬慰,，不禁贊道：“悉復(fù)舊觀,，朕心深為喜悅?！?/p>

關(guān)于前編書的盡毀,，還有兩種說法見于后人日記、筆記中,，一說是毀于武英殿大火,，一說是毀于庚申之變,。

葉德輝所著《書林清話》卷六“宋刻書著名之寶”條下有“按《天祿琳瑯目》載宋板書甚多，而御題又云若此者亦不多得,。嘉慶二年,，武英殿災(zāi)，目載之書同歸一燼,，神物久歸天上”云云,。武英殿自康熙十九年（1680）設(shè)立造辦處,，開始兼辦內(nèi)府刻書事項(xiàng),，到雍正七年（1729）造辦處改稱武英殿修書處，專司刻書,，此后二百年間,，這里一直是清內(nèi)府刻書的所在地。整個建筑群有房63間,，加上殿間的回廊,，擁有書作、刷印作,、銅字庫,、聚珍館等眾多作坊，職官設(shè)置皆有定制,，從未見天祿琳瑯書有庋藏武英殿之記載,。嘉慶二年乾清宮大火，武英殿并未被災(zāi),。清朝歷史上,，武英殿確曾失火，事在同治八年（1869）夏,，一場大火燒掉了無數(shù)雕版和殿版書,。葉德輝此說沒有根據(jù)，蓋為筆誤,。

或曰,，前編書是毀于咸豐間庚申之變即1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，這意味著天祿琳瑯藏書曾從紫禁城昭仁殿轉(zhuǎn)移到了圓明園中保存,?！段掏樔沼洝饭饩w二十年（1894）三月二十二日記：“至昭仁殿檢書，書已檢畢,，南齋（陸潤庠）欲重書懸簽,，并訛字改之，大抵《續(xù)編》多半有,，而《正編》則未見一部,，未知庋藏別處,，抑毀于淀園也?！蔽淌鲜状我砸蓡柕目跉?，提出或許前編書毀于圓明園大火。其后蕭穆《敬孚類稿》云：“壬辰,、癸巳間,，今上（光緒帝）銳意講求古籍，命南書房翰林查天祿琳瑯各書,，則已于咸豐間毀于圓明園之夷氛矣,。”（卷九）惲毓鼎《崇陵傳信錄》云：“天祿琳瑯初集之書,，向儲圓明園,，庚申毀于兵火?！庇謩⒙暷尽度O楚齋三筆》亦襲此說,。那么問題在于，何年何時天祿琳瑯藏書遷移到了圓明園,？又是藏于圓明園中何處,？筆者以為前編書不可能曾存圓明園：其一，乾隆五十九年（1794）夏,，彭元瑞在乾清宮以天祿琳瑯?biāo)卧f版群經(jīng)?？笔?jīng)，他每日進(jìn)宮,，由吏部尚書金簡為之操備飯食,，至少此時前編書尚在昭仁殿，沒有理由在嘉慶二年前的兩三年中突然被移往圓明園,，因而躲過了乾清宮六丁之劫,！其二，《（仁宗）御制詩》中有嘉慶初年嘉慶帝在昭仁殿后五經(jīng)萃室讀書,、每日詩書相伴的記載,，亦是前編書未挪出昭仁殿之一證；其三,，1860年火燒圓明園時,，英法聯(lián)軍是先劫掠，后縱火,，兼之皇家園林殿宇分散,，因此很多珍玩、書籍流散世界各地，如文源閣本《四庫全書》就有零冊見藏于香港大學(xué)馮平山圖書館和廣東省中山圖書館,。倘若前編書被庋藏于圓明園某座宮殿或書室中,，近萬冊書即使灰飛煙滅，也應(yīng)有殘跡尚存,，不會是消失得無影無蹤,；其四，昭仁殿與乾清宮一墻之隔,，僅是一座小配殿,，一場猛烈大火足以使其瞬間一切化為烏有。

在封建時代,，重大火災(zāi)被帝王視為“天譴”,，明清歷史上乾清門、武英殿大火,，皇帝都曾有下“罪己詔”之舉,。嘉慶二年大火后,，乾隆自省登基六十二年來,，“康強(qiáng)逢吉，諸福備膺,，較之皇祖受眷尤為優(yōu)厚,，未免欣喜過望，是以昊慈于篤佑之中示以戒滿之意”,，無論是白發(fā)蒼蒼的太上皇老皇帝,，還是新當(dāng)政的兒皇帝，都不愿多提此事,，對乾清宮大火諱莫如深,，怎能再提一并燒掉了珍本古書，那豈不是罪上加罪,？因此皇帝急欲文過飾非,，當(dāng)即下令重新聚書，重編書目,，以彌補(bǔ)失火之責(zé),，彭元瑞深知皇帝心理，才在《天祿琳瑯書目后編》識語中默契配合,，絕口不提前編書被毀真相,。不僅如此，《后編》收書更多,，規(guī)模愈大,，“《前編書目》十卷，《后編》則二十卷；《前編》書四百部,，《后編》則六百六十三部,，萬有二千二百五十八冊”，甚至視《四庫全書》都要“踰三之一”,，顯系臣子們著意迎合上意,、過之猶恐不及之舉。

前編書珠玉畢集,，許多書在當(dāng)時已被詫為人間珍奇,，其中明人王世貞以一田莊換一書的宋版《漢書》、乾隆兩次御題的宋廣東漕司本《九家集注杜詩》更是書林佳話,。被明人董其昌稱為“鼎足海內(nèi)者也”的三部宋版書之中,，《兩漢書》與《六臣注文選》皆列天祿琳瑯前編。經(jīng)嘉慶二年大火,，存放于昭仁殿內(nèi)的書固然悉付一炬,，片楮無存，然或有其它原因暫措他殿之書,，僥幸逃過六丁之劫,，亦未可知。現(xiàn)分藏北京師范大學(xué)圖書館與甘肅省圖書館的一部元刻明修本《大學(xué)衍義》,，每冊前后皆鈐“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”二印,，無其它藏印，頗疑即《天祿目》卷七所記第三部明版,。臺灣故宮昌彼得先生曾據(jù)《百宋一廛賦》《儀顧堂續(xù)跋》,，考清黃丕烈收得的宋版《新刊校定集注杜詩》殘帙五十五葉，以及清陸心源于咸同年間購得此刻殘本卷六至十一,，每卷均鈐有“史氏家傳翰苑收藏書畫圖章”朱文長方印,，為宋史守之舊藏，與《天祿目》卷三記載相同,，因而“非常懷疑天祿琳瑯藏書并未全部焚毀”,，“很有可能是煨燼之余而為宮人盜出售于市者”。黃蕘圃殘紙下落不明,，皕宋樓藏書東去日本靜嘉堂,，未見原書，姑且存疑,。日本靜嘉堂文庫另藏一部宋版宋印《新唐書》,，上鈐“李安詩伯之克齋藏書”，為宋會稽李安詩舊藏,，與《天祿目》卷二所記宋版《唐書》相同,，中國國家圖書館亦藏同本殘帙三冊，民國十八年十一月傅增湘東瀛訪書閱后，疑其“是李氏當(dāng)時藏有同式二本歟”（《藏園群書經(jīng)眼錄》卷三）1931年點(diǎn)查故宮文物時,，天祿琳瑯后編書在景陽宮,、懋勤殿、養(yǎng)心殿等處都曾發(fā)現(xiàn)一二,，或?yàn)榛实壅{(diào)閱,，或是太監(jiān)藏匿，以致昭仁殿外仍有零星所見,。推想前編書蓋有類似情形,，果然如此，則將來尚有零縑斷簡偶墜人間之時,，是所禱也,！

二、《天目后編》書的流散四方

著錄于《天目后編》的664部書,，自清末至建國初期的幾十年間,，由宮廷流入民間，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，如今分散于海內(nèi)外六十個藏書單位與十幾位私人藏家,。追溯往昔歷史，大致可分為五個時期：

1,、清末民初時期的散失

實(shí)際上,，早在溥儀大規(guī)模盜運(yùn)之前，天祿琳瑯書已有少量流出宮外,。

同治年間，朝廷將宮中修繕不及的藏書送到宮外書肆裝潢修補(bǔ),，或經(jīng)辦事人之手,，或被宮人監(jiān)守自盜，內(nèi)府藏書開始散失出宮,。在海王村琉璃廠書肆中,，譚篤生開設(shè)的正文齋，就是?？繌奶O(jiān)手中購得的偷盜之書起家的,。倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》譚篤生條云：“五載春明熟老譚，偶談録略亦能諳,。頗傳照乘多魚目,，黃袟宸章出內(nèi)監(jiān)?！弊T氏精鑒別,，又善結(jié)納，于光、宣年間執(zhí)書業(yè)之牛耳,，庚子亂后最為有名,。除正文齋外，還有翰文齋,、賞奇齋等書肆也曾購得內(nèi)廷盜出之書,，再轉(zhuǎn)手倒賣。民國六年（1917）十一月,，傅增湘聽說賞奇齋,、寶華堂合購宋元本書若干種，前往探之卻不能得見,，疑“其來路殆不可詰也”（《藏園群書經(jīng)眼錄》,，卷六）。為消弭證據(jù),，書估不惜裁去前后副葉的天祿諸璽,，民國六年二月袁克文所購元刊《詩人玉屑》、民國七年傅增湘經(jīng)眼明刊《李太白詩》均是如此,，“蓋因當(dāng)時自內(nèi)府竊出,，恐為人所指摘耳”。

也就是在這一時期,，開始有天祿琳瑯藏書流入書肆賣給私家,。趙烈文《能靜居日記》同治十一年（1872）十一月初三日記：“接孟輿十月三十日信，寄來淳祐本《文選》一部,，《鶴林玉露》一部,，又《十七史詳節(jié)》一部?！妒呤吩敼?jié)》系內(nèi)府秘藏,，見《天祿琳瑯書目》，書中遇本朝廟諱皆以金箋貼之,，亦內(nèi)府書之一證也,。”時趙氏正署易州知州,，孟輿乃周世澄字,，趙之姊子，恰去北京,，趙托其代購珍本古籍,。《天祿琳瑯書目》光緒十年始由王先謙刊于長沙,，趙烈文所見當(dāng)是傳抄本,。按：查《天祿琳瑯書目后編》,，著錄有宋版《十七史詳節(jié)》一部，現(xiàn)藏臺北故宮博物院,；另有元版兩部,，一存中國國家圖書館，一存臺北故宮,；明版兩部,，皆存臺北故宮，國圖藏其殘卷,。趙烈文歿于光緒十九年六月,，其天放樓藏書隨即易主?？谷諔?zhàn)爭中,，趙氏家鄉(xiāng)常熟縣書肆便有趙氏藏書散出，不知這部宋版《十七史詳節(jié)》今存何處,，內(nèi)情如何,。

同治十三年（1874）武英殿修書處裝訂的昭仁殿藏書，其中有宋版《四明志》在內(nèi),。民國間故宮博物院清點(diǎn)院藏時,，即發(fā)現(xiàn)此宋刊本《四明志》缺七、八兩卷,。此書現(xiàn)藏中國國家圖書館,，后有鄧邦述跋，稱“自辛亥后流出者益伙庚子（1900）西狩已漸漸見于廠肆,，斷縑零楮,，球璧同珍”。

光緒二十七年（1901）四月十八日武英殿因雷擊失火,，混亂之中,，正在此處修繕的珍籍秘本也有一些流失出宮。

世人難能一窺的皇家藏書流入民間,，待價而沽，引得私家競購,，其中收獲最多的是袁世凱次子克文,。袁克文（1890-1931），字豹岑,，號寒云,，工詩詞，嗜收藏,。他在民國初年擁重金大收宋槧,，并且不論價值,，坊賈趨之。建“皕宋書藏”“后百宋一廛”,，號稱收藏宋版書二百部,，可惜旋聚旋散，生前即散賣殆盡,。1915至1918年的四年中,，袁克文就得到了天祿琳瑯舊藏9部，《寒云日記》皆有記載：

（乙卯,，1915）三月十五日,，得宋紹興修補(bǔ)北宋本李善并五臣注《文選》殘帙，存二十二,、二十三,、二十四、二十六共四卷,，天祿琳瑯故物,，有宋慈溪楊氏藏印。半葉十行,，行二十字,，小字雙行二十八、三十字不等,。

六月二十四日,，（徐）森玉為購獲宋刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》……又紹興刊《群經(jīng)音辨》殘帙，存三,、四兩卷,，半葉八行，行十四字,，小字雙行二十三字,。宋諱缺筆殷、桓,、覯諸字,。為宋時第三刊本，有'汲古閣’'天祿繼鑒’'乾隆御覽之寶’'天祿琳瑯’諸璽印,。即張士俊向毛子晉假而不得者,，與澤存堂所刊者異。一日而獲兩瑰寶,，殊自喜也,。

六月二十六日，得天祿舊藏《南豐文粹》宋刊殘本,，卷五至十共二冊,。半葉十四行,，行二十六字。白口雙欄,，頗精,。有謙牧堂藏印。

八月十二日,，（津商）王氏藏書又寄到二十箱,，選得宋刊《紀(jì)事本末》四十二卷，十一行十九字,；《通志》二百卷,，九行二十一字，皆天祿舊物,。

（洪憲元年,，1916）三月二十九日，繼崑侯以端忠敏公（劉按：即端方）藏書見貺,，因擇留……又元大德本《漢書》殘本四冊,，有“晉府”“天祿琳瑯”諸藏印。

（丁巳,，1917）二月二十六日,，以六百元購得元刊《詩人玉屑》二十卷、明刊《太音大全》五卷,?！斓摬丨t前后附葉俱已裁去，蓋因當(dāng)時自內(nèi)府竊出,，恐為人所指摘耳,。書衣猶天祿之舊，題字皆純皇御筆,，可辨識也,。刊刻之精與宋本無殊,。

五月初一日,，冠山送來明仿宋刊《漢隸字源》五卷……每冊首尾附葉有“五福五代堂古希天子寶”……每卷尾有“乾隆御鑒”“天祿琳瑯”兩璽。值銀六十元,。

民國六年（1917）年末,，周叔弢以廉價購得宋版《寒山子詩》《諸史提要》兩部，這也是他收藏宋本書的開始,，為此周叔弢取室名“寒在堂”以志紀(jì)念。

民國六年,，傅增湘記云：“《青山集》《周曇詠史詩》《纂圖互注揚(yáng)子法言》《朱文公校昌黎先生外集》《博物志》《山谷老人刀筆》《佩觽》《國語解》八書久聞流出廠市,，探詢半月,，苦不得耗。嗣晤蔣孟蘋及周叔弢,，兩君皆得寓目,。繼而聞經(jīng)手者為寶華堂張秋山，因往訪之,，秘不肯示,。繼而孟蘋還價不諧而去，聞之悵往而已,。昨夜亥刻,，寶瑞臣前輩以電見告，謂八書皆在渠處,，遣急足往取,，夜分乃至?！肚嗌郊饭叛沤^倫,，恐為海內(nèi)孤本，《詠史詩》及《昌黎外集》《揚(yáng)子法言》均屬宋刊,，余皆明本,，而《佩觽》乃以張氏澤存堂本冒充，獨(dú)為可詫,?！笔Y孟蘋即蔣汝藻（1877~1954），其字孟蘋,，號樂庵,，吳興南潯人。清光緒二十九年(1903)舉人,，曾任學(xué)部總務(wù)司郎中,，辛亥革命后任浙江軍政府首任鹽政局長及浙江省鐵路公司董事長等職，后專習(xí)實(shí)業(yè),。有傳書樓,、密韻樓等藏書樓，藏宋元珍本二百余部,，王國維為之編《密韻樓藏書志》二十卷,。寶瑞臣即寶熙（1871~1930），滿洲正藍(lán)旗人,，愛新覺羅氏,，字瑞臣，號沉盦,。光緒十八年進(jìn)士,。同治帝即位后,，命在軍機(jī)大臣上行走，并充總理各國事務(wù)大臣,，擢戶部尚書,，拜體仁閣大學(xué)士。光緒間官至武英殿大學(xué)士,。工詩文,，善書法。人品清夷,，富收藏,，曾幫助遜帝溥儀變賣清宮舊物，自己亦頗有所得,，民國間次第散盡,。

2、溥儀小朝廷盜運(yùn)出宮

1911年民國政府成立,，末代皇帝溥儀雖然遜位,，但仍留住紫禁城達(dá)13年之久。1924年清室將宮禁全部讓出,，政府組織“清室善后委員會”接收并保管各殿文物,。曾任清室善后委員會特聘顧問、并參與文物清點(diǎn)的俞丹石在其《絳瑛館日記》中記到,，民國十四年（1925）二月二十四日,，以徐森玉為組長的第二組“同行七人至昭仁殿，即天祿琳瑯,，奇書滿架,，最佳者為宋版《四朝名臣言行錄》《六臣注文選》，明版《上京集》《文心雕龍》《農(nóng)書》,?！段男牡颀垺分杏小峨[秀》篇第四十，為人間不可多得之品,。十二時返館”,。二十八日，“晨起至清宮,，隨組長吳瀛檢查天祿琳瑯,。今日所見以《瀛奎律髓》為最精。正午返館”,。

經(jīng)清查,，發(fā)現(xiàn)昭仁殿所存舊日屬《天祿琳瑯書目》后編所著錄的宋、元版秘籍多有殘缺，屬于“天祿琳瑯”藏書者僅得288部,，即宋版御題者2部,、宋版19部、影宋抄1部,、遼版遼抄各1部、元版書57部,、明版書192部,、明抄6部，計上緞庫,、景陽宮等其它宮所發(fā)現(xiàn)的原昭仁殿書,，與《天祿琳瑯書目后編》著錄相比，存者仍不足半數(shù),。經(jīng)清室善后委員會編印的《故宮物品點(diǎn)查報告》得之,，這期間天祿琳瑯藏書的散佚主要是三個途徑。

一是溥儀盜取,。享受著清室優(yōu)待條件的溥儀小朝廷并不甘心失去江山,，既為復(fù)辟籌措經(jīng)費(fèi)，也為綢繆日后的生計,，他們想出了一個自以為非常巧妙的辦法,，據(jù)其自述：

我們第一步是籌備經(jīng)費(fèi)，方法是把宮里最值錢的字畫和古籍,，以我賞賜溥杰為名,，運(yùn)出宮外，存到天津英租界的房子里去,?！\(yùn)出的字畫古籍，都是出類拔萃,、精中取精的珍品,。……古版書籍方面,，乾清宮西（劉按：應(yīng)是東,。）昭仁殿的全部宋版明版書的珍本，都被我們盜運(yùn)走了,。運(yùn)出的總數(shù)大約總有一千多件手卷字畫,，二百多種掛軸和冊頁，二百種上下的宋版書,。（《我的前半生》第三章“紫禁城內(nèi)外”）

溥儀讀書時有兩位伴讀,，一位是漢文伴讀，他的胞弟溥杰；一位是英文伴讀,，他的堂弟溥佳,。溥儀利用這兩人幾乎每天出入紫禁城伴讀的機(jī)會，假賞賜之名,，將宮中的宋元善本及手卷書畫命他們挾帶偷攜出宮,。1925年7月31日，清室善后委員會于溥儀的寢宮養(yǎng)心殿發(fā)現(xiàn)《賞溥杰單》（圖1-23）及《收到單》各一束數(shù)紙,，二者所列文物名目清單內(nèi)容大體相符,，記載自“宣統(tǒng)十四年”（1922）七月十三日至十二月十二日，分四十一批將見載于《石渠寶笈》三編和《天祿琳瑯書目后編》的字畫,、珍本以“賞賜”為名運(yùn)出宮外,，包括自唐迄清歷代法書名畫一千多件手卷、二百多種掛軸冊頁和二百多部善本書籍,。溥杰與溥佳的回憶也證實(shí)了這一點(diǎn),，溥杰、溥佳每天下學(xué)回家,，必帶走一個大包袱,，這樣的盜運(yùn)活動，幾乎一天不斷地持續(xù)進(jìn)行了半年多,。只是因未發(fā)現(xiàn)賞溥佳單,，不詳溥佳攜書情況。而且,，《賞溥杰單》只記到民國十二年一月二十八日,，距1924年11月5日溥儀被逐出紫禁城尚有一年又九個月，以后是否再有同樣辦法運(yùn)書出宮,，已不得而知,。

1934年，《賞溥杰單》等被整理排印為《故宮已佚書籍書畫目錄四種》公諸于世,?！顿p溥杰書畫目》中所記書籍213部，經(jīng)筆者逐一核對,，為《天目后編》所著錄者166部,；《收到書畫目錄》中書籍共227部，502函,，其中《天目后編》書176部,，有宋版《御題朱文公校昌黎先生集》、宋版《集韻》,、元版《班馬字類》,、元版《歐陽文忠公集》,、元版《梅亭先生四六標(biāo)準(zhǔn)》等10部未見于《賞溥杰單》，推測似乎有部分元版《賞單》遺失,。合并《賞單》《收到單》總計有176部《天祿琳瑯后編》書流出宮外,，其中宋版140部、影宋鈔7部,、元版18部,、明鈔1部?！短炷亢缶帯肥账伟?24部,，加上乾隆御題宋版7部，總計231部,。至此，明確見于記載,、經(jīng)溥儀兄弟之手,，天祿琳瑯最為珍貴的宋版書竟有近三分之二被運(yùn)出宮外。

二是大臣借而不還,、巧取偷換,。退位后的溥儀繼續(xù)在皇宮里過著錦衣玉食的生活，不僅如此,，“有三種動物,，包圍得他密勿通風(fēng)，……一,、耗子,，遺老是也；二,、癆蟲,，皇室奴才是也；三,、鱷魚,，奸商及古董販子是也”（吳瀛著《故宮塵夢錄》，十八,、耗子癆蟲鱷魚死狗）,。這些人想盡辦法在皇宮中撈取好處，“其間所謂'供奉南齋’之遺老,，巧取偷換,，時復(fù)不免?！?。1925年3月19日，清室善后委員會于毓慶宮發(fā)現(xiàn)題名《諸位大人借去書籍字畫古玩等糙賬》一冊，內(nèi)有“宣統(tǒng)庚申年三月記”等字樣,，是一份宣統(tǒng)皇帝身邊的帝師,、大臣、近侍等人以各種名義借去的宮內(nèi)珍玩,、字畫,、書籍的清單。其中的“陳大人”“朱大人”,，即皇帝師傅陳寶琛,、朱益藩，他們將宋版《常建詩集》,、宋版《韻補(bǔ)》等天祿琳瑯書以“借閱”為名攜出宮外,，這些書久而不還，便被他們據(jù)為己有,。

三是賞賜臣下,。據(jù)劉聲木《萇楚齋三筆》揭露，溥儀對宮廷藏書不以為意,，常以《天祿琳瑯續(xù)編》之珍本賞賜群臣：

宣統(tǒng)辛亥以后,，緬堂簾之禮，越尊卑之分,，宣統(tǒng)紓尊降貴,，曲予包容，內(nèi)外臣庶,，可以隨時出入內(nèi)庭,。亦有因而進(jìn)呈方物及自己書籍、字畫,、金石者,。內(nèi)庭每有賞賜，多系前代舊物,，不計價值貴賤,，隨意賞賜，不甚愛惜,，得者驚喜逾分,，更有價值巨萬，逾于貢獻(xiàn)千百倍者,。因此貢獻(xiàn)日多,，外托不忘故主之美名，實(shí)陰以覬覦寶物者,，不乏其人,?！杂杷劊?dāng)時貴池劉聚卿京卿世珩進(jìn)呈己所刊書,，指名求賞《天祿琳瑯書目》中某書,，即此一端，可以知諸臣忠愛之忱矣,。（卷十）

民國八年（1919）劉世珩影宋刻本《梁昭明太子文集》,，所據(jù)底本即天祿琳瑯舊藏“宋淳熙本”。整天圍著年輕遜帝的一幫遺老,，如梁鼎芬,、羅振玉之流，也以“求賞”的方式,，得到了他們所垂涎的古玩字畫,、珍本秘籍。

1934年故宮博物院出版的《故宮善本書目》,，其中以《天祿琳瑯書目后編》存書為《天祿琳瑯現(xiàn)存書目》,，從該目得知，“后編凡宋版有御題者列為首部九種,，今存二種；宋版二百二十四種,，今存三十三種,；景宋鈔十種，今存二種,；遼版,、景遼鈔各一種，今并存,，實(shí)宋刻也,；金版一種，今佚,；元版一百二十種,，今存六十二種；明版二百九十種,，今存二百三種,；明鈔八種，今存七種,；綜計宋版佚者逾十之八,，元版佚二之一，明版佚三之一,?！苯刂沟?934年,，此時宮中現(xiàn)存《天祿琳瑯續(xù)編》遺書311部，其余353部皆流出宮廷,。同時在《故宮善本書目》后還附有鈐“天祿琳瑯”藏璽而《天祿后目》未著錄書16部,，其中宋版書2部、元版書5部,、明版書7部,、清版書2部。至此,，清宮遺存“天祿琳瑯”共327部,。1935年留在故宮的天祿琳瑯書被調(diào)出，隨其它珍貴文物南遷,，最后落腳于臺灣,，這批藏書如今完好地保存在臺北故宮博物院。

流出宮廷的天祿琳瑯書,，頻頻見載于民國藏家筆下,。傅增湘在《藏園群書經(jīng)眼錄》中記錄了民國二年至三十二年（1912-1943）他經(jīng)眼或自己收藏的“天祿琳瑯”書35部，其中只有4部是見于故宮：宋版《春秋集注》,、《宣和奉使高麗圖經(jīng)》,、《常建詩集》，毛氏汲古閣影宋鈔本《算經(jīng)》七種,；多達(dá)31部見于廠肆或其它私人手上：宋版《春秋經(jīng)傳集解》《經(jīng)典釋文》《群經(jīng)音辨》《公是先生七經(jīng)小傳》《資治通鑒》《孝經(jīng)》《寒山子詩集》《纂圖互注揚(yáng)子法言》《事類賦》《經(jīng)進(jìn)周曇詠史詩》《曾南豐先生文粹》《王狀元集諸家注分類東坡先生詩》《東萊呂太史集》《六家文選》,；元版《書集傳》《春秋諸傳會通》《增修陸狀元集百家注資治通鑒詳節(jié)》《朱文公校昌黎先生集》《勉齋先生黃文肅公文集》《西山真文忠公文章正宗》；明版《雍大記》《鶴林玉露》《博物志》《群書集事淵?！贰独钐自姟贰恫柘壬贰渡焦壤先说豆P》《南軒先生文集》《上京紀(jì)行詩》《唐百家詩》,；清版《佩觿》。此外還有5種鈐“天祿琳瑯”璽印,，但《天祿目》《天祿后目》皆未著錄之書：宋版《周禮注》《切韻指掌圖》《韋蘇州集》《中興以來絕妙詞選》和元版《山堂先生群書考索》,。傅增湘編輯出版《故宮書影初編》時云：“天府圖書，焜耀宇內(nèi),。余領(lǐng)館職時,，檢昭仁殿劫余之物，益以景陽,、毓慶,、懋勤諸宮殿所儲，為《故宮書影初編》,，然視《天祿琳瑯》著錄,，十不存一矣?！?/p>

藏書家們紛紛以得到皇家舊藏而矜夸,，民國廣東藏書第一家莫伯驥（1878-1958）,，自述他五十萬卷樓藏書的得書來源，既包括盛昱,、徐坊,、丁日昌、方功惠,、繆荃孫,、莫友芝、吳引孫等十幾個大家的舊藏,，也包括清宮內(nèi)府流出的珍本,，“而天祿琳瑯之遺珍，《永樂大典》之零本,，亦乘風(fēng)而下,，至于南國，來止寒家”（莫伯驥《五十萬卷樓群書跋文》）,。莫氏曾藏有元刊《增修詩學(xué)集成押韻淵?！贰⒚骺段搴铛涀趾,！贰镀咝揞悩偂贰短瓢偌以姟返忍斓摿宅槙?。

民國時期的觀書實(shí)錄，尚有其它線索,。1929年至1949年間,，趙萬里先生（1905-1980）除供職北平圖書館外，還兼任故宮博物院圖書館和文獻(xiàn)館專門委員,，現(xiàn)存舊稿《群書經(jīng)眼錄》中有“昭仁殿景陽宮藏書經(jīng)眼錄”一篇。三十年代,，曾任職民國蒙藏院的吳燕紹先生,，參與纂修《清史稿》，并在清華學(xué)堂,、北京大學(xué)史學(xué)系擔(dān)任文史課程,。他曾經(jīng)年抄錄故宮博物院文獻(xiàn)館檔案數(shù)據(jù)，在不到三年時間內(nèi)收集了數(shù)百萬字,，除編有《清代邊事長編》300卷外,，還有《天祿琳瑯?biāo)婁洝范怼ＯЫ晕匆?，亦不知流落何方?/p>

3,、偽滿時期的變賣、哄搶與抗戰(zhàn)后政府的收購

被溥儀兄弟竊運(yùn)出宮的文物,、古籍裝了七八十個大木箱,，由溥佳通過載掄的岳父,、全國稅務(wù)督辦孫寶琦的關(guān)系，以醇王府運(yùn)物的名義,，弄到一張免驗(yàn)免稅的通行證,，搬上火車順利地從北京運(yùn)到天津，存放在英租界十三號路一六六號的樓上,。1925年2月,，被逐出紫禁城的溥儀暫居天津，這批寶物被溥儀的七叔載濤秘密運(yùn)到遜帝所在的靜園,，其中盛裝二百部宋元版書的箱子便有31個,。據(jù)溥儀、溥杰回憶,，在天津時曾賣掉幾十部,，其余大部分被運(yùn)往東北。

1932年11月,，溥儀在日本帝國主義扶持下,，于長春建立了偽滿洲國，寄存在天津的善本書與其它珍玩,、字畫又隨之運(yùn)往長春,，儲于偽皇宮同德殿后一座兩層水泥的“小白樓”中。小白樓周圍荒涼,，建筑破舊,，沒有任何防潮、防蠹措施,，這些寶物存放其中14年,，很多天祿琳瑯書的書頁因此霉?fàn)€、蟲蛀,。

1945年8月日本投降前夕,，溥儀等人匆忙逃離長春，偽皇宮藏書未及帶走,。此后4個月長春處于無政府狀態(tài),，皇宮由溥儀的侍從人員和偽滿洲國“國兵”看守著，這些人見財起意,，先是偷拿,，后來轉(zhuǎn)為明取，很多人都去哄搶宮中寶物,?；蛟S是嫌書的體積大、份量沉,，這批內(nèi)府珍籍少被殃及,，除少量被攜走外,，大部分只是被扔得凌亂不堪，滿地狼藉,！到國民政府接收時,，這些宋元善本圖籍，“猶散亂地堆存著,，沒有被值勤'國兵’像掠奪法書名畫那樣地片紙不留”（《國寶沉浮錄：故宮散佚書畫見聞考略》）,。被掠出偽皇宮的天祿琳瑯書不久即現(xiàn)身于長春古玩市場，曾任東北日產(chǎn)清查團(tuán)干事的劉燕夫便在偽皇宮斜對面的古玩店中,，以折合二十兩黃金價錢購得偽宮警官寄售于此的宋版《六經(jīng)圖》一部,。1949年劉燕夫攜書去往臺灣，又帶至美國,，存于洛杉磯美國銀行大保險箱中,，輾轉(zhuǎn)辛勞四十余載。其子劉樹義曾欲將此書出讓中國國家圖書館,，然索價過昂,，未能歸致公藏。2009年6月,，上拍于中國嘉德春季拍賣古籍專場,，以素價240萬元人民幣拍出，今藏芷蘭齋,。

1946年1月,，國民政府接收大員、時任東北行轅經(jīng)濟(jì)委員會主任的張嘉璈命人以馬車將偽宮內(nèi)書籍運(yùn)至長春市政府存放,，同時選出鈐有“天祿琳瑯”藏書印璽的善本書13箱,，計92部，凡1449冊,，先寄存中央銀行,，再由時任教育部清理戰(zhàn)時文物損失委員會東北區(qū)主任、后任國立沈陽故宮博物院院長的金毓黻接收,，運(yùn)往沈陽。國民黨在東北戰(zhàn)場連吃敗仗,，1947年5至8月,，國民政府教育部長朱家驊多次指令，將文溯閣《四庫全書》,、滿文老檔與偽宮藏書“悉數(shù)內(nèi)運(yùn)”,，金院長并未遵從，而是在1948年8月24日,，將暫存于沈陽故宮的這批國寶秘籍用飛機(jī)運(yùn)至北平,，以換回一批寄存于北京故宮的宋,、明絲繡，這批絲繡60件,，朱啟鈐“存素堂”舊藏,，后轉(zhuǎn)讓張學(xué)良將軍，抗戰(zhàn)時保存于偽滿中央銀行,，東北光復(fù)后被國民政府運(yùn)至北平,。1949年3月31日至4月，經(jīng)北京故宮馬衡院長與王冶秋,、金毓黻商辦,，東北軍管會同意上述交換辦法。5月13日,，故宮博物院按照北平市軍管會文化接管委員會的指示,，將清宮已佚書籍（特指溥儀出宮前以賞溥杰為名盜運(yùn)出的書籍）從沈陽故宮博物院駐平辦事處運(yùn)回，總計22箱,。

故宮接收后,，照冊查對，據(jù)故宮檔案,，沈陽歸還北京的原清宮藏書“綜計九十二種,，共一千四百八十冊。除《禮記》重號,，《經(jīng)典釋文》《愛新覺羅女宗譜》及交回之重復(fù)本七種外,，由沈陽博物院正式移交八十二種，一千二百四十一冊”,。1947年3月15日,，時任沈陽故宮圖書館副主任的陳國慶先生，將這批書目驗(yàn)考訂,，詳細(xì)標(biāo)注存佚數(shù)目,、版式行款等，成“長春偽宮殘存宋元珍本目錄考略”一文,，內(nèi)記“長春偽宮殘存宋元珍本九十種,，計宋刻本五十九種，宋活字本一種,，宋刻元印本三種,，元刻本十三種，影宋鈔本四種,，翻宋刻本二種,，明刻本四種，明鈔本一種，清武英殿刻本二種,，清內(nèi)府鈔本一種,，概系天祿繼鑒之品”。陳文將《天祿后目》中宋版《纂圖互注六子書》計為6種,，說是90種,，實(shí)則只有85種書。經(jīng)筆者逐一核對藏印,，其中68種為《天祿后目》著錄書,，而宋版《大易集義》《中庸輯略》《史記》《南史》《東都事略》《新刊名臣碑傳琬琰之集》《古今合璧事類備要續(xù)集》《通鑒總類》《資治通鑒》《韋蘇州集》《朱文公校昌黎先生集》，影宋鈔《春秋繁露》《春秋集注》,，元版《唐書》《增修大字群書會元截江網(wǎng)》以及明刊《文選類林》《西山先生真文忠公文章正宗續(xù)文章正宗》17種書屬其它清宮藏書,。文中雖對有些“宋元本”提出疑問，并寄望后人能繼續(xù)其未竟之考訂,，但未敢武斷真贗,，仍從原題簽標(biāo)注版本。盡管陳文所記并非1948年8月沈陽故宮送還北京時的實(shí)際情況,，考訂間有訛誤,，但它畢竟首次記錄了流落東北的部分天祿琳瑯珍本，對考察這段歷史和流傳存佚,，具有重要參考價值,。

這批書存放沈陽故宮期間，戰(zhàn)時曾任奉天圖書館館長的日人彌吉光長,，在1947年1,、2月間作為留用人員，參與清點(diǎn)了自偽滿中央銀行金庫接收之宮內(nèi)藏書,，后撰寫“天祿琳瑯書屋之最終書志——關(guān)于原滿洲皇帝的藏書”一文發(fā)表,。彌吉氏對照《天祿琳瑯書目后編》，草成接收書目,，著錄91部,，標(biāo)注冊數(shù)，間加考證,，如《天祿目》所謂宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，經(jīng)與他本對照，實(shí)為明翻本,。未幾戰(zhàn)事又起,，彌吉氏回國。此后世變者再,，是91部又經(jīng)離散矣。1947年之接收書目附于“最終書志”文后，亦稱難得史料,。

金毓黻先生1948年在北平期間,，曾親自經(jīng)手為沈陽博物院收購兩批長春偽宮善本書共11部21冊。第一次是1948年7月,，經(jīng)偽滿著名書畫家,、收藏家于蓮客介紹，用國幣6080萬元購得宋刻本《書苑菁華》2冊,、宋刻本《韓文》1冊,、宋刻本《大易集義粹言》1冊、宋刻明印本《文章正宗》1冊,、元刻本《古今合璧事類備要》3冊,、明初刻本《韋蘇州集》1冊、明初刻本《前漢紀(jì)》2冊,，共7部11冊,。第二次是1948年9月，又經(jīng)于蓮客介紹,，用金圓券1152元購得宋刻本《集韻》5冊,、宋刻本《呂氏家塾讀詩記》2冊、宋刻元印本《后村居士集》1冊,、明刻本《玉臺新詠》2冊,，共4部9冊。此11部俱《天祿琳瑯書目續(xù)編》著錄書,，于1949年3月轉(zhuǎn)交北平圖書館,。加上前述69部，這樣,，溥儀從宮中盜出的176部天祿琳瑯書,，最后有近半數(shù)回歸北京。

1946年4月,，長春第一次解放,，我東北民主聯(lián)軍進(jìn)駐長春，在市政府發(fā)現(xiàn)了一百多箱圖書,，檢查人員未及細(xì)看,，誤以為是文溯閣《四庫全書》，即報告了時任東滿分局書記兼吉遼軍區(qū)政委的林楓同志,。他擔(dān)心這些珍貴圖書在戰(zhàn)爭中被毀壞,，當(dāng)即提出轉(zhuǎn)移至安全地方，林彪強(qiáng)烈反對,，指責(zé)其不運(yùn)軍火而運(yùn)古董,，林楓堅持己見,，并調(diào)來車輛從長春運(yùn)到了佳木斯，交東北日報社負(fù)責(zé)保管,。經(jīng)開箱檢查,，始知是偽皇宮藏書，包括一部分原天祿琳瑯藏書,，雖非《四庫全書》,，也極為珍貴。東北行政委員會于1947年6月派東北教育委員會委員,、文物保管委員會委員王修將這批圖書運(yùn)回哈爾濱,，后成為東北圖書館（今遼寧省圖書館）藏書的重要組成部分。這批圖書總共兩萬余冊,，即長春偽宮藏書被挑出13箱后的絕大部分,，其中宋版23部（后考證個別為明版）、元版4部,、影宋鈔本2部,、明版6部。由于張嘉璈委派的經(jīng)辦者凌志斌,、李潤春二人并不甚懂書,，僅憑印記，加之時間倉促,，因此原天祿琳瑯書中的宋版《續(xù)資治通鑒長編》《廣韻》《韻補(bǔ)》及元版《學(xué)易記》《韻府群玉》,、影宋鈔《周髀算經(jīng)》等未被挑出，而得以保留在東北,，如今均收藏在遼寧省圖書館,。

長春偽滿皇宮藏書，有四本目錄可查：第一本題《書籍簿》,，乃藏書書名總匯,；第二至四本題《書目簿》，乃藏書詳細(xì)目錄,。合計全部約820余種,，34500余冊（參見秦翰才《滿宮殘照記》），除去已變賣的幾十部書,，其余自北京皇宮運(yùn)出的清宮舊藏基本在內(nèi),。偽宮善本書約有250部，其中《天祿琳瑯書目后編》所載者占七成,，還有近三成不在《天祿琳瑯書目》中,，應(yīng)是嘉慶以后編《天祿琳瑯書目》“三編”“四編”時的錄外部分，個別或?yàn)殇邇x出宮后所得,。偽宮善本不在《賞溥杰單》內(nèi)的約有二成,，說明《賞溥杰單》僅是溥儀從宮中盜出善本書之有帳可查者,，尚有二成無從查起，推算無帳可查者總計不下40種（部）,。

抗戰(zhàn)勝利后,，故宮博物院不惜重金，先后收購了不少流失國寶和宮廷秘籍,。1946年底，購得昭仁殿舊藏宋版《資治通鑒》一部100冊及目錄16冊,，另據(jù)北京故宮博物院保存的《故宮檔案·收購故宮散佚書籍書畫目錄》記載,，1947年故宮又購到天祿琳瑯書四種：

宋版《資治通鑒》，一部,，民國三十六年六月十八日收購,，價格一億零三十萬元；

宋版《四明志》,，一冊,，民國三十六年四月廿八日收購，價格三百二十萬元,；

宋版《春秋經(jīng)傳集解》,，二冊，收購時間同上,，價格三百萬元,；

宋版《群經(jīng)音辨》，一冊,，收購時間同上,，價格二百萬元。

1949年以來,，各地曾先后發(fā)現(xiàn)過長春偽宮流散出去的天祿琳瑯書,，主要是在長春、沈陽,、哈爾濱,、天津、北京及其附近地區(qū),，有的至今還流散在民間,。

4、國寶南遷入臺

1931年,，沈陽發(fā)生“九一八事變”,，日軍侵占我東北三省，并窺伺華北,。1933年1月3日,，日軍攻陷山海關(guān),，震驚平津。9日,，故宮召開緊急會議,，決定文物南遷。事實(shí)上1932年7月故宮古物,、圖書,、文獻(xiàn)三大館已經(jīng)開始在百萬件冊文物中選擇精品，裝箱安置,，未雨綢繆,，以策安全。據(jù)《北平故宮博物院圖書館南遷書籍清冊》記載,，圖書館南遷書籍共計1415箱,，第一批是《文淵閣四庫全書》與《古今圖書集成》、殿本及官刻本,；第二批即宋元明刻本及“宛委別藏”,；第三批是《摛藻堂四庫全書薈要》、皇極殿的一套《古今圖書集成》,、《武英殿聚珍版叢書》及《古香齋十種》,、宋元版及寫本佛經(jīng)、《乾隆大藏經(jīng)》,、藏文寫本《甘珠爾》,、觀海堂藏書；第四批是乾清宮的一套《古今圖書集成》,、國史館抄本及內(nèi)府抄本,、方志、實(shí)錄庫藏書,、備印宋元版書,；第五批是明清抄本、明經(jīng)廠本及國子監(jiān)拓本《乾隆石經(jīng)》,、滿蒙文刻本等,。其中善本書13564冊，裝滿72箱,。善字1至44號箱在第二批中,，善字45至63號箱在第三批中，善字64號箱在第四批中,，而善字第65至72號箱在第五批中,。此時尚存故宮的天祿琳瑯書311種，及目外書16種全部裝箱,，與宮中其它善本一起南遷,。

1933年2月5日傍晚,，第一批古物運(yùn)出故宮午門。從這一天起至5月15日,，歷時四個月,，南遷文物分五批全部運(yùn)到上海，總計19557箱,。在上海,，新任故宮院長馬衡確定以“滬”“上”“寓”“公”四字分編各館處的箱件，其中“上”字為圖書館用,，重新清點(diǎn)后,，所有文物、圖書都鈐上“教育部點(diǎn)驗(yàn)之章”朱文長方印,，至今藏于臺北故宮博物院之南遷天祿琳瑯書上俱有此印。

1936年12月,，存滬文物全部由上海運(yùn)抵南京朝天宮的故宮博物院南京分院,。隨著戰(zhàn)事吃緊，1936年再度分三批向后方轉(zhuǎn)移,，舟車輾轉(zhuǎn),，第一批80箱落腳于貴州安順；第二批包括圖書館1158箱書籍的4055箱故宮文物與南京博物院其它古物,，共計9369箱落腳于四川樂山,；第三批7286箱落腳于四川峨嵋。行程五,、六千里,，歷時二年，其過程千辛萬苦,，困難重重,。抗戰(zhàn)勝利后,，三批文物集中于重慶,，并于1947年6月至12月，用時半年,，全部安全運(yùn)回南京朝天宮,。

1948年冬天，國民政府決定提取存放在南京的故宮及中央博物院,、中央研究院歷史語言研究所,、國立中央圖書館和外交部五大單位的文物精品，運(yùn)往臺灣,。遷臺文物共分3批,，據(jù)1949年出任教育部部長并籌建臺北故宮博物院的杭立武先生在《中華文物播遷記》一書中統(tǒng)計,，第一批中有故宮圖書館18箱，第二批中有1184箱,，負(fù)責(zé)押送第二批的有當(dāng)時供職中央圖書館,、后任臺北故宮副院長的版本目錄學(xué)家昌彼得先生。第三批中有132箱,，合計1334箱,，較圖書館南遷清冊上少了81箱，乃未及裝載的《大藏經(jīng)》,。1949年1月,，負(fù)責(zé)押運(yùn)事宜的故宮方面負(fù)責(zé)人莊尚嚴(yán)，在完成全部文物遷臺運(yùn)輸后,，將運(yùn)臺文物相關(guān)的六大機(jī)構(gòu),、文物數(shù)量、押運(yùn)事宜,、船運(yùn)細(xì)節(jié),、沿途情形、入庫情況,、庫房條件等,，特地向院長撰寫了一份報告，詳細(xì)敘述了國寶入臺的奔波與艱辛,。

杭立武曾言,，“這次是經(jīng)過挑選，而且是有計劃的挑選,，量雖不多,，但百分之九十五的精品全運(yùn)出來了！”運(yùn)臺的157602冊書籍中包括62部宋版,，3部金版,，112部元版，大部分出自溥儀出宮時尚在昭仁殿的天祿琳瑯書,。這些書曾先后暫存楊梅鐵路局倉庫,、臺中糖廠、臺中北溝山麓,，1965年位于臺北市外雙溪的臺北國立故宮博物院落成,，圖書文物隨之遷移至此，并完好保藏至今,。

國寶南遷后,，鄭振鐸先生在《大公報》上發(fā)表“古物何日歸來”一文，對蔣政府轉(zhuǎn)移古物書籍之舉表示憤慨與惋惜。

5,、上個世紀(jì)五十年代的收購與撥交他館

當(dāng)年為溥儀兄弟盜運(yùn)出宮的天祿琳瑯珍本,，雖經(jīng)國共雙方政府的各自努力，有一多半回歸公藏,，相比長春小白樓中的書畫,、古物還算幸運(yùn)，但仍有許多流落民間,，不知去向,。

建國初期，百廢待興,，在物資困乏,、糧食奇缺的情況下，政府仍盡力支持故宮收購清宮流失文物,。如1949年10月,，時任故宮圖書館館長張允亮通過中國書店以人民券11萬元買進(jìn)影宋抄本《易小傳》卷六上，一冊,；12月,，以小米400斤收購宋版《三蘇先生文粹》下半部一函五冊；1950年8月,，通過北京效賢閣書店以400萬元收購宋淳熙間刻本《古文苑》6冊。在保存下來的故宮檔案中,，有關(guān)以上收購的往來函件,，多有華北高教委員會主任董必武、文物局局長鄭振鐸,、副局長王冶秋,、故宮博物院院長馬衡等人的批示，每購一部書都是反復(fù)交涉,，尤可見國家為收購流散國寶所付出的艱辛努力,。

曾經(jīng)是琉璃廠舊書店學(xué)徒、解放后在中國書店專家服務(wù)部工作的蕭新祺先生,，回憶起解放初經(jīng)常到位于北海團(tuán)城的國家文物局給鄭振鐸先生送書,，在那里結(jié)識了故宮馬衡院長、張允亮先生,。馬先生囑托他將散佚民間的昭仁殿天祿琳瑯書找回一些來,，送到圖書館，此后他經(jīng)手收到的天祿舊藏便有元延祐補(bǔ)刻本《黃勉齋集》,、元刻明修本《通志》殘卷,、元廣勤堂刻本《集千家注杜工部分類詩注》等，并使得多部首尾異處的清宮秘籍配成完帙,。

解放后,，故宮博物院根據(jù)各地圖書館要求,，先后向中國科學(xué)院、北京圖書館,、吉林省圖書館,、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等23個單位,，撥出190部,、4萬余冊書籍，其中并未包括天祿琳瑯善本書,。

1958年初,，中國歷史進(jìn)入了一個特殊時期，為了適應(yīng)新的形勢,，進(jìn)一步發(fā)揮圖書數(shù)據(jù)的作用,，更好地為政治服務(wù)，文化部文化局作出決定,，故宮博物院不屬于文化部管轄,，而改由北京市文化局領(lǐng)導(dǎo)；將文物局,、故宮博物院,、歷史博物館、文物出版社幾家單位圖書館合并,，成立故宮博物院文博圖書館,。同年9月9日，繼任馬衡為故宮博物院院長的吳仲超為響應(yīng)號召,，特地報請上級將院中所藏40萬冊圖書中,，除保留與宮廷歷史及業(yè)務(wù)研究相關(guān)的書籍，其它重復(fù)本及“與業(yè)務(wù)無關(guān)”的書籍23萬冊,，全部無償外撥給北京圖書館,，在《外撥書籍清單》上有明本、殿本,、佛經(jīng)道經(jīng),、滿蒙書籍、《御制詩文集》,、歷朝《圣訓(xùn)》等,，總計239674冊，還包括4位熟悉書籍業(yè)務(wù)的圖書館工作人員,。北京圖書館同意接收的同時,，提出將故宮藏天祿琳瑯書隨同這批書籍一并撥付。吳院長十分慷慨，不僅痛快地答應(yīng)這個請求,，還主動將外界不知道的并非天祿琳瑯特藏但同樣珍稀的宮藏其它宋元版本報請撥交,。于是當(dāng)時故宮所藏剩余的天祿琳瑯書209部2347冊，包括宋本38部479冊,、元本26部337冊,、金本2部16冊、明本128部1442冊,、清本12部53冊,、清抄本3部20冊，以及其它宮廷珍本29部509冊,、包括宋本5部69冊,、元本8部272冊、明本8部134冊,、清本3部20冊,、清抄本5部14冊，一同造冊,，撥交北京圖書館,。至實(shí)際交付時，又加上了一部新購天祿琳瑯書,，宋版《續(xù)資治通鑒綱目》一冊,，總計239部2868冊。至此,，故宮欲撥交北京圖書館的書籍總數(shù)達(dá)到24萬冊,，這24萬冊書籍雖經(jīng)辦理手續(xù)，卻沒有全部運(yùn)走,，而是依舊存放在壽安宮的故宮圖書館,。天祿琳瑯善本書和部分線裝古籍首先運(yùn)到北圖,，登記入藏,，共計宋元明善本69510冊，此后北圖又將這批書中的5萬余冊撥給其它兄弟圖書館,。1977年3月,，故宮博物院認(rèn)為外撥北圖的書中，有許多是故宮自身業(yè)務(wù)尚需要的書籍,，于是又請求將放在壽安宮的余下20萬冊歸還故宮,。

特別說明的是，1958至1959年撥交過程中所稱的“天祿琳瑯善本”,，并非都是《天祿后目》著錄書,，需區(qū)別統(tǒng)計。在實(shí)際撥付北京圖書館的書籍清冊上，包括一部1950年故宮影印本《四明志》10冊在內(nèi),，共計210部,，2357冊。筆者仔細(xì)核對這部分故宮檔案,，其中《前后漢紀(jì)》被計為《前》,、《后》各一書，《通鑒總類》,、《初學(xué)記》,、《梅溪先生文集》各有殘本2部，實(shí)都出自一書,，因此撥交北圖的天祿琳瑯書,，依《天祿琳瑯書目后編》的算法，應(yīng)為205部,，2347冊,。另外29部509冊其它宮廷善本中，包括2部清抄本《天祿琳瑯排架圖》和1部清抄本《宋元明版書目》,，就目前知見,，只有元版《唐書》《宣和博古圖錄》上鈐“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”“乾隆御覽之寶”或“嘉慶御覽之寶”諸璽，應(yīng)屬于天祿目外書,。

1959年故宮撥交北京圖書館的239部“天祿琳瑯善本”中只有205部《天祿琳瑯書目后編》著錄書,，其中65部乃曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)東北、經(jīng)沈陽故宮送還北京的書,，被冠以“沈”字號書簽,，幾近三分之一；文物局轉(zhuǎn)交故宮的有近20部,；其余大都是故宮自民間陸續(xù)收購而來,。這些被溥儀攜出皇宮的皇家藏書，伴隨持有者的顛沛流離,，疏于保管,，許多書頁有不同程度的霉?fàn)€、濕漬,、蟲蛀,、鼠嚙、脫線,、污跡,，嚴(yán)重者或糟朽無法揭頁，或支離破碎,，六十年代前期,，只挑出了其中最珍貴的部分宋元版書先行編目,，總計70部，包括《天祿后目》著錄書57部,，其它書13部,。余下超過三分之二的部分屈居書庫一隅，被擱置了五十余年,，直至2013年上半年才得以編目整理,。同年8月，這批書的修復(fù)項(xiàng)目被作為“中華古籍保護(hù)計劃”的重要專項(xiàng)展開,。國家圖書館介紹說,，該項(xiàng)目是國家圖書館繼解放后上先后成功修復(fù)《趙城金藏》《永樂大典》、西夏文獻(xiàn),、敦煌遺書等國寶級珍貴文獻(xiàn)之后,，又一次文物級別高、修復(fù)數(shù)量大的專項(xiàng)修復(fù)工程,。

書籍是皇家收藏的重要組成部分,，而皇家收藏有著特殊的崇高地位?！蹲髠鳌こ晒辍分姓f,，在古代，“國之大事,，在祀與戎”,。《周禮·春官·天府》云：“天府,，掌祖廟之守藏與其禁令,。凡國之玉器、大寶器藏焉,?！被实塾兄皟?nèi)圣外王”的身份，皇室收藏并不只是供皇帝個人賞玩的珍稀藝術(shù)品,，更重要的是這些藏品所具有的強(qiáng)烈的政治,、文化象征性，寓有天命所歸的意義,，乃國之重器,?；始沂詹厥侵袊鴼v代統(tǒng)治者確定其政權(quán)合法性的重要來源,，包括藏書在內(nèi)的清宮收藏可以上溯到宋朝，有著千年歷史,。天祿琳瑯藏書經(jīng)史子集咸備,，為資政備覽而尤重正經(jīng)正史,，愈發(fā)凸顯了藏書為正統(tǒng)統(tǒng)治思想服務(wù)的功用。這些藏書與王朝命運(yùn)緊密聯(lián)係,，它們的聚集,、整理是在皇權(quán)下進(jìn)行的，不能簡單視為普通古書,，它承載著文化傳統(tǒng),，象征著封建王朝的正統(tǒng)地位，更蘊(yùn)含著我們國家的歷史和民族情感,。

經(jīng)過筆者近十年的持續(xù)調(diào)查,，《天祿琳瑯書目后編》著錄書十存其九，絕大部分如今尚能訪見,。664部書中,，除宋刊本《公是先生七經(jīng)小傳》、明刊本《鶴林玉露》2部確知已毀于1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)外,，622部已知全書或部分卷帙現(xiàn)藏何處,，6部有前人經(jīng)眼或曾藏線索，只有34部從未被人談及,，至今仍不知下落,，亦不知是否尚存天壤（以上統(tǒng)計截至2018年3月底）。收藏最多者依次為臺北故宮博物院321部,，中國國家圖書館277部,，遼寧省圖書館35部，其它則散見于海內(nèi)外六十余個公私藏家,。較之筆者2017年4月出版《天祿琳瑯知見書錄》時的統(tǒng)計,，又有令人激動的新發(fā)現(xiàn)。如新近于民間所見《班馬字類》一部,，五冊一函,，每冊前后鈐“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”諸璽，另有“菉竹堂藏書”“朱彝尊印”“季振宜藏書”等印,，正是《天祿琳瑯書目后編》卷三宋版經(jīng)部著錄五部《班馬字類》之首部,，完整無缺，殊可嘆也,。筆者相信,，隨著“中華古籍保護(hù)計劃”的開展和民眾對天祿琳瑯書的日漸關(guān)注，有朝一日,，所有幸存的天祿琳瑯書必定能一一重現(xiàn)世間,。

天祿琳瑯藏書作為清朝皇家的善本專藏，曾創(chuàng)造了中國藏書史上的一代輝煌,，同時其起伏跌宕的命運(yùn)一定程度上也是中國近代社會榮辱興衰的縮影,。分散在五湖四海的天祿琳瑯書,，每一部、每一冊都有自己的傳奇故事,，這些珍貴書籍,，雖然在中國五千年不曾中斷的文明長河之中，只是滄海一粟,，但每部書所承載的歷史,、文化、傳統(tǒng)都是獨(dú)一無二的,，具有獨(dú)特的歷史地位和文化價值,。天祿琳瑯書的散佚,，當(dāng)然是令人痛心的,，然而值得慶幸的是,，在遍布海內(nèi)外的公藏單位中，這些書的絕大部分仍然被很好保存著,，我們還能看到當(dāng)年皇室藏書的華美風(fēng)采,，有些書還提供學(xué)界研究與利用，也有些通過影印出版化身千百,。有些收藏單位還做了一些整理工作,，客觀上也促進(jìn)了對這批書的重視和研究，使得我們對天祿琳瑯藏書的深入探討具備了一定基礎(chǔ),。

作者單位：清華大學(xué)科技史暨古文獻(xiàn)研究所