【來自國家圖書館的報告·天祿琳瑯】

    每天從世界各地奔赴北京故宮博物院參觀的游客數(shù)以萬計,，他們中的大多數(shù)人都會在乾清宮門前駐足，欣賞那塊高懸的“正大光明”匾額,。很少有人知道,，乾清宮東跨院內(nèi)的昭仁殿，是昔日“天祿琳瑯”藏書的所在,。

    始建于清代乾隆年間的皇室藏書“天祿琳瑯”,，不僅匯集了眾多善本古籍，而且配置了外觀華美,、風(fēng)格統(tǒng)一的函套,，鈐蓋了規(guī)整的璽印。清末,，“天祿琳瑯”四散多處,，為幾代藏書家所珍視。

    作為中國大陸“天祿琳瑯”典籍最大的藏家,，國家圖書館密切關(guān)注著與之有關(guān)的消息,。近幾年，國圖還將館藏279種見于《天祿琳瑯后編書目》著錄的“天祿琳瑯”藏書集中整理,，編制目錄,。從“皇家”到“公家”,，歷經(jīng)200多年的聚散離合，這些善本不僅承載著中華民族幾千年的歷史文化,，而且見證著中國社會的變遷發(fā)展,。

歷經(jīng)曲折，四散飄零

    “天祿”二字,，源自漢代未央宮的藏書閣“天祿閣”,。“琳瑯”,，則是借美玉來喻指珍貴圖書,。

    國家圖書館古籍館研究館員趙前介紹，乾隆九年（1744年）,，乾隆皇帝命人選擇宮內(nèi)善本置于昭仁殿,，以供御覽，并親筆題寫了“天祿琳瑯”的匾額,?？上У氖牵螒c二年（1797年）,，乾清宮失火,，殃及昭仁殿的“天祿琳瑯”藏書，現(xiàn)在學(xué)界只能憑借大學(xué)士于敏中等人編寫的《欽定天祿琳瑯書目》來推測當(dāng)年的收藏情況,。

    “《石渠寶笈》是清內(nèi)府收藏歷代書畫的目錄,，《清明上河圖》《蘭亭集序》等都在其中?！稓J定天祿琳瑯書目》的性質(zhì)與之類似,，是用來著錄善本古籍的?！壁w前說，《石渠寶笈》著錄的書畫作品大多留存于世,，但因為那場大火,，《欽定天祿琳瑯書目》中著錄的420多部善本，包括70多部宋刻本,、20部影宋抄本,、80多部元刻本都沒了蹤影。

    不久,，乾清宮重建完成,，“天祿琳瑯”的復(fù)建也隨之啟動。在此后編纂的《欽定天祿琳瑯書目后編》（以下簡稱《后編》）中著錄了664部善本,，其中宋版200多部,、元版100多部,。經(jīng)鑒定，盡管《后編》部分藏書并非宋元版,，但規(guī)模幾乎超過了火災(zāi)之前,。

    雖然復(fù)建后的“天祿琳瑯”稱得上琳瑯滿目，但百年之后,，這些善本仍難逃四散飄零的命運,。國家圖書館古籍館研究館員程有慶說，到同治年間,，就陸續(xù)有“天祿琳瑯”藏書從宮中流入民間,，末代皇帝溥儀遜位后，多次以賞賜之名將已屬公有的部分“天祿琳瑯”藏書與其他文物一起轉(zhuǎn)運出宮,。到1925年清室善后委員會清點故宮文物時,，屬于“天祿琳瑯”的典籍只有311部，這批書現(xiàn)藏于臺北故宮博物院,。而溥儀盜運的“天祿琳瑯”藏書,，先是在天津英租界保存，后轉(zhuǎn)移到長春偽滿皇宮,，抗戰(zhàn)勝利后又輾轉(zhuǎn)沈陽博物院,、故宮博物院，于1958年撥交至北京圖書館（今國家圖書館）,。

    除了國圖和臺北故宮,，清華大學(xué)科技史暨古文獻研究所研究員劉薔經(jīng)過多年調(diào)查，找到了近610部“天祿琳瑯”藏書的下落——它們分散于海內(nèi)外數(shù)十個公私藏家,。然而,，《后編》中著錄的664部善本，至今仍有50多部下落不明,。它們尚存于天壤之間嗎,？這是眾多學(xué)者和藏書家期待解開的謎題。

悉心搜求,，漸成規(guī)模

    故宮博物院1958年撥付北京圖書館的200多部“天祿琳瑯”藏書,，其中有些是殘本。1959年,，在編制北京圖書館館藏善本書目時,，館員就將一部來自“天祿琳瑯”的南宋嘉定四年（1211年）刻本《春秋繁露》著錄為“存十五卷，卷三至十七”,。30年后,，在重編出版的《北京圖書館古籍善本書目》中，十七卷《春秋繁露》已成完帙。這兩卷的補齊,，有著一段鮮為人知的書林佳話,。

    國家圖書館古籍館研究館員李致忠至今記得，那是1975年的一個春日,，當(dāng)時在善本部工作的他,，看到了一封天津藏書家周叔弢托人捎來的信。信中說,，天津古舊書店有兩卷《春秋繁露》,，似為宋刻，已叮囑書店的負(fù)責(zé)人留住此書,，待北圖派人看過之后,，再行定奪。

    李致忠隨即和同事丁瑜一起趕往天津,，先是拜訪84歲高齡的周叔弢,，然后帶著他的手書再到天津古舊書店與負(fù)責(zé)人接洽，最終以200元的價格將此冊購回,。

    直到回到北京,，將此冊與館藏殘本兩相對比之后，李致忠才敢斷定：“這兩卷《春秋繁露》就是‘天祿琳瑯’原藏那部的第一冊,，封面書簽都還是宮中舊物,，且鈐有‘天祿琳瑯’的那幾顆大印。一部分散多年的珍本秘籍又珠聯(lián)璧合了,?！?/p>

    漢代董仲舒撰寫的《春秋繁露》，后世傳本極多,，但善本很少,。這部南宋嘉定四年江右計臺刻本，字體端莊,，刀法嚴(yán)整,，墨色精純，開本宏朗,。清代學(xué)者在編纂《四庫全書》時,，使用《永樂大典》所存版本詳為勘訂，對于這個版本的評價是“雖曰習(xí)見之書,，實則絕無僅有之本也”。但此本自明初便銷聲匿跡,，四庫館臣當(dāng)年也無緣得見,，只能從《永樂大典》中窺見其大概。大概是乾隆末嘉慶初年,，它入藏了清宮,，又歷盡滄桑,，最終在國圖團聚。

    像《春秋繁露》一樣,，國圖多年來通過捐贈或購買等途徑又入藏了數(shù)十部“天祿琳瑯”藏書,，才形成了今天279部的規(guī)模。

整理影印,，琳瑯再現(xiàn)

    2013年,，程有慶和同事劉明開始對館藏“天祿琳瑯”藏書未編目部分進行集中整理。此前,，這部分“天祿琳瑯”藏書沉睡在書庫中,，一晃就是半個多世紀(jì)。

    “國圖館藏善本眾多,，需要逐一整理編目,。這批‘天祿琳瑯’藏書以明版為主，不少書國圖藏有相同的版本,，而且有些書破損嚴(yán)重,，有待修復(fù)，因此前輩館員沒有急于整理,?！背逃袘c說，按照《后編》著錄的版本,，國圖藏“天祿琳瑯”典籍中應(yīng)該有近200種宋元善本,，但根據(jù)他們幾年來整理鑒定的結(jié)論，真正的宋元版只有70多種,，而前輩館員早就發(fā)現(xiàn)了這個問題,。

    對于《后編》的版本鑒定為何頻頻出錯，學(xué)界多有推測,。程有慶認(rèn)為,，乾清宮失火后，復(fù)建“天祿琳瑯”時間緊迫,，那些精通版本的學(xué)者或許會對個別古籍“看走眼”,，但不至于如此離譜，更有可能的情況是,，為了迎合皇帝的喜好,，各方在呈送這些典籍時就虛報了版本以提高其身價，而負(fù)責(zé)整理著錄的大臣們,，即使發(fā)現(xiàn)版本錯誤,，也不會點破。那些流出紫禁城的“天祿琳瑯”藏書，往往是真正的宋元版,，更能證明宮中有人對此事其實是心知肚明,。

    隨著時光的流逝，以今人的眼光來看,，國圖藏“天祿琳瑯”中的明版書也是彌足珍貴的文化遺產(chǎn),，更不用說那70多種宋元版古籍。不論是修復(fù)還是整理,，都已是刻不容緩,。

    “我們制定了‘剔重、刪劣,、汰零’的選目原則,，計劃從存世的‘天祿琳瑯’藏書中選擇珍籍善本，按原書原大影印復(fù)制,，封面,、函套、簽條,、包角及內(nèi)文用紙等仿照原書舊物,，結(jié)合古法，采用適當(dāng)?shù)脑旒?、印刷,、織錦、裝訂等技術(shù),，使其盡可能重現(xiàn)昔日的風(fēng)采,。”出版人劉鶴然正積極與各藏書機構(gòu)合作,，策劃影印出版“天祿琳瑯”藏書,。

    目前，作為這個工程重要的組成部分,，多部國圖藏“天祿琳瑯”已率先影印出版,。國圖館員們和出版人希望，通過影印出版讓傳統(tǒng)文化走近更多普通讀者,。

    （本報記者 杜羽 方莉）