黃俊儉：你的書(shū)法具有較為扎實(shí)的碑學(xué)功底,，行草書(shū)主要取法顏體一脈，請(qǐng)問(wèn)你為何將顏體一脈的行草書(shū)作為自己的主攻方向,？

胡克龍：20世紀(jì)80年代初,，我在祖父的指導(dǎo)下開(kāi)始了書(shū)法學(xué)習(xí)道路，祖父給我的入門(mén)范本是一本《勤禮碑》,，我依稀記得那時(shí)祖父給我講得最多的書(shū)法家就是“顏魯公”“錢(qián)南園”。1986年,，我考入江西省寧都師范學(xué)校就讀,。入校初，我憑借一幅顏體楷書(shū)在新生書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng),，從而進(jìn)入學(xué)?！跋脑茣?shū)社”，開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之路,。因此,，顏體楷書(shū)是我書(shū)法人生的敲門(mén)磚。非常幸運(yùn)地是,，我在“夏云書(shū)社”得到鄭榮明先生的悉心指導(dǎo),，在社會(huì)上普遍只知道“顏柳歐趙”的時(shí)候,，鄭榮明先生已經(jīng)讓我們學(xué)習(xí)魏碑、漢簡(jiǎn),。我選擇了《張猛龍碑》,，我用3年時(shí)間致力于該碑的臨習(xí)，為日后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的碑學(xué)基礎(chǔ),。對(duì)于行書(shū)的學(xué)習(xí),，我也曾經(jīng)在《蘭亭序》《集王圣教序》上下過(guò)功夫，但總覺(jué)得和自己習(xí)碑不太對(duì)路,。于是,，顏真卿再一次打動(dòng)了我，這不僅有其剛正不阿,、滿門(mén)忠烈的堂堂正氣,，更有其在“二王”書(shū)風(fēng)之外所開(kāi)創(chuàng)的全新筆墨語(yǔ)言。隨后,，《祭侄文稿》《爭(zhēng)座位稿》確立為我的主攻方向,，數(shù)十年堅(jiān)持對(duì)顏體行書(shū)的學(xué)習(xí)。同時(shí),，為了不斷豐富自己的創(chuàng)作語(yǔ)言,，我以顏體行書(shū)為源頭，對(duì)受顏體書(shū)風(fēng)影響的歷代名家名作進(jìn)行了系統(tǒng)的臨習(xí),，如楊凝式,、董其昌、何紹基,、趙之謙,、翁同龢、劉墉等,，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，不斷地融入魏碑和篆籀筆法，逐步形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言,。

黃俊儉：學(xué)習(xí)顏體一脈的行草書(shū)需要注意哪些問(wèn)題,？

胡克龍：對(duì)于顏體一脈行草書(shū)的學(xué)習(xí)，一是要對(duì)其源流作系統(tǒng)的梳理,，在魏晉殘紙,、王羲之《姨母帖》等魏晉行書(shū)中我們可以清晰地看到顏體行書(shū)的取法源頭，對(duì)顏體行書(shū)流派書(shū)風(fēng),，諸如五代楊凝式,、李建中，宋四家,，晚明王鐸,、傅山,，清何紹基、趙之謙,、翁同龢,、劉墉等，也必須作深入的研究分析,，從宏觀層面把握顏體一脈行書(shū)的筆墨語(yǔ)言和精神特質(zhì),。二是重在其篆籀筆法的訓(xùn)練，這是顏體一脈行草書(shū)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的核心,，加強(qiáng)篆隸的臨習(xí),，不斷錘煉線條，提高線質(zhì)是非常重要的前提,，《毛公鼎》《散氏盤(pán)》《張遷碑》《鮮于璜碑》等篆隸碑帖的臨習(xí)尤為重要,。起筆的豐富性和線條中段的沉厚遒勁是顏體一脈行草書(shū)不同于“二王”行草書(shū)的地方，這是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn),，也是臨習(xí)中需著力強(qiáng)化的地方,。三是要強(qiáng)化字法訓(xùn)練中對(duì)空間的把控，營(yíng)造空間對(duì)比是顏體行書(shū)非常重要的特征,，臨習(xí)時(shí)需認(rèn)真讀帖,，著重分析其構(gòu)字中對(duì)空間的處理，不斷提升自己對(duì)空間構(gòu)成的敏感度,，在構(gòu)字空間上要本著“寧過(guò)之而勿不及”的原則,，加以強(qiáng)化訓(xùn)練。四是要善于融通,，不宜完全拘泥于某一碑帖,，要從諸家中吸取養(yǎng)分，注重碑帖交融,，清代和民國(guó)時(shí)期的行草書(shū)創(chuàng)作尤其值得關(guān)注,。

黃俊儉：你在隸書(shū)創(chuàng)作方面也用功尤勤，在《禮器碑》《史晨碑》《張遷碑》上下過(guò)一番功夫,，你覺(jué)得隸書(shū)創(chuàng)作的難點(diǎn)在哪里,？

胡克龍：隸書(shū)創(chuàng)作一直是我的主攻方向，近年來(lái)我一直致力于隸書(shū)臨習(xí),、創(chuàng)作和教學(xué)工作,。當(dāng)前,，人們對(duì)隸書(shū)創(chuàng)作多有詬病,。基于此,，我也經(jīng)常在思考,，在當(dāng)前展覽背景下的隸書(shū)創(chuàng)作究竟出了什么問(wèn)題,，其難點(diǎn)又何在？我認(rèn)為,，一是快餐文化的影響,，功利性明顯，追隨時(shí)風(fēng),，模仿當(dāng)代代表性書(shū)家或獲獎(jiǎng)作者,，在漢碑經(jīng)典臨習(xí)中投入不夠。二是對(duì)漢隸經(jīng)典解讀不深入,，對(duì)漢隸筆法的豐富性理解不足,，用筆簡(jiǎn)單、程式化,，對(duì)最具漢隸特征的“蠶頭雁尾”,，不去加以深入分析提煉，而是簡(jiǎn)單地予以“消除”,，“去雁尾”化成為當(dāng)代隸書(shū)的主流,。三是對(duì)漢隸的結(jié)構(gòu)予以丑化，“頭重腳輕”“歪脖子拐腳”的“殘疾式”隸書(shū)大行其道,，盲目夸大空間對(duì)比,、線條粗細(xì)對(duì)比。漢隸的正大氣象何在,？四是漢隸資源挖掘不足,，對(duì)漢隸碑刻、摩崖石刻,、銅器銘文,、磚文、瓦當(dāng)文等資源掌握不多,，取法范圍過(guò)窄,，整合能力不夠，面目雷同現(xiàn)象普遍,。因此,，我認(rèn)為，扭轉(zhuǎn)隸書(shū)創(chuàng)作現(xiàn)狀,，其根本在于力避時(shí)風(fēng),，甘于寂寞，深入傳統(tǒng),，堅(jiān)守漢碑,，擴(kuò)充資源，探尋隸書(shū)的本源,。當(dāng)然,，評(píng)審的導(dǎo)向非常重要,，起著風(fēng)向標(biāo)的作用，一定要把根植傳統(tǒng),、守正創(chuàng)新,、正大氣象作為隸書(shū)創(chuàng)作的主流。

黃俊儉：作為贛州師范高等專(zhuān)科學(xué)校書(shū)法藝術(shù)中心主任,，你已經(jīng)編著有幾本書(shū)法教材,，你覺(jué)得對(duì)于師范院校書(shū)法教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里,？在教材中如何體現(xiàn),？

胡克龍：我從事師范書(shū)法教學(xué)近30年，對(duì)于師范書(shū)法教學(xué),，立足點(diǎn)要放在我們的培養(yǎng)目標(biāo),。教育部2011年下發(fā)了《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，2013年下發(fā)了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》,，這是中小學(xué)書(shū)法教育的綱領(lǐng)性文件,，對(duì)中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育提出了明確的指導(dǎo)意見(jiàn)。師范院校承擔(dān)著中小學(xué)書(shū)法師資培養(yǎng)的重任,，培養(yǎng)目標(biāo)就是為中小學(xué)培養(yǎng)合格的書(shū)法教育師資,，而不是培養(yǎng)書(shū)法家。因此,，師范院校的書(shū)法教學(xué),，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在正書(shū)特別是唐楷教學(xué)，在此基礎(chǔ)上旁涉其它書(shū)體,，要做到“三筆字”（毛筆,、鋼筆、粉筆）教學(xué)并重,。在我從教的贛州師范高等專(zhuān)科學(xué)校,，我們構(gòu)建了“點(diǎn)、線,、面”三位一體的書(shū)法教育模式,，以書(shū)法專(zhuān)業(yè)為引領(lǐng)，以學(xué)生社團(tuán)作輻射,，以面向全體的課程開(kāi)設(shè)作普及,，取得了較為理想的教學(xué)效果。在教材的編寫(xiě)上,，同樣需要重視“師范性”,，毛筆字教材以傳統(tǒng)碑帖為主，重在唐楷；鋼筆,、粉筆字教材以規(guī)范漢字為主，兼及經(jīng)典小楷作品,。