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原文 出生入死,。生之徒,，十有三；死之徒,，十有三,；人之生，動之于死地,，亦十有三,。夫何故？以其生生之厚,。蓋聞善攝生者,，陸行不遇兕（sì）虎,，入軍不被甲兵。兕無所投其角,，虎無所措其爪,，兵無所容其刃。夫何故,？以其無死地,。
字詞解析 1、出生入死：出世為生,，入地為死,。一說離開了生存必然走向死亡。現(xiàn)在形容不避艱險,，不怕犧牲,，將生死置之度外。5、人之生,，動之于死地：此句意為人本來可以長生的,，卻意外地走向死亡之路。6,、生生之厚：由于求生的欲望太強(qiáng),，營養(yǎng)過剩，因而奉養(yǎng)過厚了,。7,、攝生者：攝生指養(yǎng)生之道，即保養(yǎng)自己,。9,、入軍不被甲兵：戰(zhàn)爭中不被殺傷,。原文釋義 人始出于世而生,，最終入于地而死,。屬于長壽的人有十分之三；屬于短命而亡的人有十分之三,；人本來可以活得長久些,，卻自己走向死亡之路，也占十分之三,。為什么會這樣呢,？因?yàn)榉铕B(yǎng)太過度了。據(jù)說,，善于養(yǎng)護(hù)自己生命的人,，在陸地上行走，不會遇到兇惡的犀牛和猛虎,，在戰(zhàn)爭中也受不到武器的傷害,。犀牛于其身無處投角,，老虎對其身無處伸爪,，武器對其身無處刺擊鋒刃。為什么會這樣呢,？因?yàn)樗麤]有進(jìn)入死亡的領(lǐng)域,。品讀解析 這一章，老子首先分析了人生命的長短狀況,。指出人生在世,，屬于長壽的人、屬于短命的人和由于妄動而死亡的人,，各占三分之一,。接著，他重點(diǎn)分析了妄動而致于死亡的的原因與人能夠長壽的原因,。他指出：妄動而死是因?yàn)檫@些人奉養(yǎng)過度,，以至于把身體搞得不堪重負(fù)，結(jié)果導(dǎo)致死亡,；而那些善于養(yǎng)生的人,，在路上行走不會遇到犀牛和老虎，在戰(zhàn)爭中不會受到兵刃的傷害,，因此,，人活在世上不要爭強(qiáng)好勝，要善于避害,，這樣,，就可以保全生命而長壽。出生入死：人出世為生,，入土為死,。換言之,，人是從生命出發(fā)，走向死亡的,。無論是叱咤風(fēng)云的人物,，還是路邊的乞討者都是走向死亡路上的存在者。所以,，只要想到生命終歸是要結(jié)束,，不讓這一生過得馬馬虎虎，而是以嚴(yán)肅的態(tài)度面對這個必死的人生,。也不會抱著過一天算一天的態(tài)度,，而是去認(rèn)真的做每件事，不讓自己白白活一回,。生之徒,，十有三﹔死之徒，十有三﹔人之生,，動之于死地,，亦十有三。夫何故,？以其生生之厚：自然長壽的人,，有十分之三；自然短命的人,，有十分之三,；人本來可以活得長久些，卻意外而死的也占到十分之三分,。生的因素包括主觀與客觀,。客觀包括土地,、陽光,、空氣、水,、生態(tài),、適宜人類生存的氣候、地理條件等,。主觀上則是人的正常的生活能力,、調(diào)節(jié)能力、自我保護(hù)的本能,、免疫力等,，是人的身心的正常運(yùn)作?！吧健?就是具備先天長壽基因,，又懂后天養(yǎng)生之道而長壽的人,。死的因素也包括客觀與主觀，客觀包括自然災(zāi)害,、生物威脅,、細(xì)菌病毒、不利于乃至直接危害人的生命的氣候或其他環(huán)境因素,。主觀上則是人的衰老,、心理疾病、做事失當(dāng),、不仁不義等,，這種類似自我毀滅的程序，常常會莫名其妙的啟動,，也是死之徒致死的原因,。還有一部分人，既有長壽基因,，又占據(jù)后天長壽環(huán)境,，這類人本來是想照顧生命，卻往往過早的走向了死亡,。我們不禁要問,，這是什么原因呢,？老子說,，夫何故？以其生生之厚,。這是因?yàn)檎疹櫳^度了,。換言之,，一是因?yàn)檫`背了生命的自然法則，譬如,，處在年富力強(qiáng)的中年人，本來工作擔(dān)子重,，事業(yè)上又不甘落后,，家中上有老下有少，子女升學(xué)就業(yè),，精神負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都很大,。于是，很多人不得不加班加點(diǎn)地工作,，健康處于長期透支的狀態(tài),，再加上頻繁的人際交往，社會應(yīng)酬,，煙熏酒煎,，體內(nèi)環(huán)境逐漸被“污染”,，高血脂、高血糖,、動脈硬化等許多“富貴病”也接踵而來,。很多人自恃年富力強(qiáng)，忽視了自我保健,，也未能及時做健康體檢,，所以有些疾病一經(jīng)查出已到晚期，失去了治療的機(jī)會而造成英年早逝,；二是因?yàn)檫`反長壽法則,，如為了榮華富貴而貪欲逐權(quán)糟蹋生命。湘南學(xué)院附屬醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室曾經(jīng)接診過讓醫(yī)生大吃一驚的病例,。湖南郴州51歲的曾女士原本是一個身體健康,、性格陽光的人，進(jìn)入更年期之后,，特別鐘愛養(yǎng)生之道,。各種偏方秘方，只要聽說對身體好,，她都想去嘗試一下,。家人認(rèn)為鐘愛養(yǎng)生也沒什么不妥的，也就沒有反對,。一天,，曾女士突發(fā)奇想，在家中將20余種水果混合榨汁,，簡單過濾后,，自己進(jìn)行靜脈輸入。到醫(yī)院的時候已經(jīng)全身感染嚴(yán)重,，肝臟,、腎臟、心臟等重要臟器均有不同程度損傷,。經(jīng)過五天的緊急救治,，曾女士病情逐漸好轉(zhuǎn)。大家是不是覺得很好笑呢,？這就是生生之厚,，是自己動之于死地。生活中類似的現(xiàn)象不在少數(shù),。聽說某種保健品能延年益壽,，二話不說，買，哪怕上當(dāng)受騙,；聽說,，某種食物能預(yù)防疾病，吃,，結(jié)果身體中毒,；聽說運(yùn)動能強(qiáng)身健體，跑,，不顧自身實(shí)際情況……隨著生活水平的提高,，人們對于健康需求的意識逐漸增強(qiáng)。隨著養(yǎng)生熱潮的興起,，越來越多的人投入到養(yǎng)生保健的隊伍中,。但是養(yǎng)生當(dāng)以不傷身體為本，盲目養(yǎng)生反而毀了健康甚至丟掉生命,。兩千多年前,，老子就告誡人們要想長壽，就要做到少私寡欲,、清靜樸實(shí),、自然而然地生活。剛才我們了解了“生之徒,，十有三﹔死之徒,，十有三﹔人之生，動之于死地,，亦十有三,。”那你也許會問,，剩下的十分之一在哪兒呢,？老子告訴我們，剩下的十分之一就是“善攝生者”,。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎,，入軍不被甲兵﹔兕無所投其角,，虎無所用其爪，兵無所容其刃,。夫何故,？以其無死地：“蓋”是語氣詞?！吧w聞即據(jù)聽說,。“兕”是指雌性犀牛?！氨患妆笔侵甘艿轿淦鞯膫?。“不被”即不遭受,。聽說擅長養(yǎng)生之道的人,，在陸地上行走不會碰見犀牛、老虎一類猛獸,，參加戰(zhàn)爭不會受到武器的傷害,。犀牛在他身上無處用角攻擊，老虎在他身上無法伸爪攻擊,，武器的鋒刃也無法刺傷他,。這又是什么原因呢？老子說夫何故,？以其無死地,。因?yàn)樗鼪]有進(jìn)入死亡的境地?！盁o死地”,，是指沒有進(jìn)入死亡的范圍。人要想“以其無死地”就要依照天道行事,，那么外患就不能入侵其身,，也不會走向死亡的境地。這是為什么呢,？是有像武俠小說里絕世奇功嗎？還是擁有金鐘罩,、鐵布衫呢,？當(dāng)然不是，路行不遇兕虎,，入軍不被甲兵,，關(guān)鍵在于你是否有死地，是否進(jìn)入了死地,，是否向著死地猛進(jìn),，是否在做自取滅亡的事。“陸行不遇兕虎,，入軍不被甲兵﹔兕無所投其角,，虎無所用其爪，兵無所容其刃”這些話都是比喻?，F(xiàn)實(shí)中還有比老虎和犀牛更為危險的,，像酒駕,、飆車等違規(guī)駕駛造成車毀人亡的交通事故，勾心斗角,、爾虞我詐的名利場就遠(yuǎn)比老虎,、犀牛造成的傷害更為慘烈,。老子把犀牛,、老虎、兵器當(dāng)作各種私心貪欲和明爭暗斗,。因此“以其無死地”，就是不去追求對于生命沒有好處的東西,，這樣就沒有過度的欲望，就不會有“其事好還”的兇險,，人生之路就會寬廣平坦,，如此才能頤養(yǎng)天年。說到這里你也許會說,，地震、火災(zāi)等地方也是死地,，是不是就不要去了呢,？我們要清楚的是,，珍愛生命是應(yīng)該的,，但是，當(dāng)祖國需要,，人民需要的時候,，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，不畏死亡,，不能貪生怕死,。就像前一段時間四川涼山州森林火災(zāi)，30名消防指戰(zhàn)員為了救火,，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命,，譜寫了一曲“死而不亡者壽”的生命壯歌。章節(jié)旨意 本章的要旨是攝生,，用我們現(xiàn)在的話講就是有效的管理人生風(fēng)險，避免使自己陷入動之死地的境界,，從而實(shí)現(xiàn)生命和價值的最大化。而人生的最大風(fēng)險來自于人自身，來自人的生生之厚,，比如自私,、貪婪、縱欲,、自大,、武斷、妄動等等,，這些都是導(dǎo)致人將自己處于死地的根本原因,。因此攝生的最終目的和最高法則就是使人從“生生”中解脫出來，正確認(rèn)識人的生命規(guī)律和人生意義,，放棄對人生的錯誤認(rèn)識和追求,，尊重和遵守自然規(guī)律，糾正不良的品質(zhì)和行為,，重歸自然且健康的生活,，時刻保持清醒的頭腦，克服貪生怕死的非分之想,，避免得意忘形的妄為沖動,，老老實(shí)實(shí)地面對客觀現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好自己的事情,。總之,，人生最大的安全就是“無死地”，而“無死地”的重要前提是不“生生”,， 只有不生生才能長生,，甚至處于死地而后生，這不僅是一種人生智慧,，更是一種自然法則,。這一章可以說是老子給我們上的一節(jié)健康養(yǎng)生課、安全教育課,、風(fēng)險管理課,。作者簡介： 李彩紅，中小學(xué)一級教師,，函谷關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校成職教專干,，函谷關(guān)道德經(jīng)研習(xí)社秘書長。
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