上下面介紹幾個(gè)古人編成總結(jié)性的歌訣，用以表達(dá)分字練功配合的姿勢(shì),，動(dòng)作和各經(jīng)有病的癥狀與應(yīng)用方法,。

　?、辶肿藙?shì)總歌訣：

　　肝若虛時(shí)目睜睛,，肺知呬氣手雙擎；

　　心呵頂上連叉手,，腎吹抱取膝頭平,。

　　脾病呼時(shí)須撮口，三焦寒熱臥嘻寧,。

　　這個(gè)歌訣告訴我們,，練吐枘補(bǔ)瀉法時(shí)，練某一經(jīng)應(yīng)該用什么姿勢(shì)及字法,。這六字歌訣的每字練法前面巳經(jīng)談過,，現(xiàn)在詳述其具體姿勢(shì)和動(dòng)作：練肝經(jīng)時(shí)的“目睜睛”，就是要把兩眼睜開,；肺字一句內(nèi)的“手雙擎”,，就是雙手舉起，手心向上托,，練時(shí)在吸氣默念“二”字時(shí),，隨吸氣應(yīng)快應(yīng)慢之速度舉起，呬氣時(shí)（亦即呼氣)緩緩放下,；練心經(jīng)時(shí)要“頂上連叉手”,，就是雙手指相交叉，手心向上放于頭頂,，具體動(dòng)作與手雙擎同,；練腎經(jīng)的動(dòng)作是“抱取膝頭平”，就是在吹氣時(shí)隨之下蹲,，雙手平抱雙膝,，換氣時(shí)起立,；練脾經(jīng)時(shí)“須撮口”，是在隨著呼氣自然地把嘴唇撮縮,，留一小口,，將氣呼出；練三焦經(jīng)是仰臥而練,。

　　另外在練肺經(jīng)的“雙手擎”和心經(jīng)的“連叉手”時(shí),，也可將雙手上托或雙手交叉，放于頭頂不動(dòng)(即頂上連叉手),，按規(guī)定次數(shù)呼吸完畢后,，再把手放下，不隨呼吸上下舉動(dòng),。練腎經(jīng)的“抱取膝頭平”,，也可吹氣時(shí)隨之下蹲不動(dòng)，按呼吸次數(shù)完畢再起來,。

　　如在練功中,，感到配合動(dòng)作姿勢(shì)不太方便或不太舒服，就不必配合動(dòng)作,，只靜坐(站,，臥，亦可)按法練之,，同樣是會(huì)生效的,。

　　㈡分字歌訣,；分字歌訣是根據(jù)五臟所屬經(jīng)絡(luò)的不同疾病,，分別表達(dá)其癥狀及防治法。練功方法前巳詳述,，至于各種疾病的癥狀,，歌內(nèi)不可能應(yīng)有盡有，亦非練功的主要內(nèi)容,，故只介紹歌訣以供參考,，不加解釋。

　?、倌I：

　　腎為水病主生門,，有病尫羸氣色昏。眉蹙耳嗎兼黑瘦,，吹之邪妄立逃命,。

　　②心：

　　心源煩躁急須呵,，此法通神更莫過,。喉內(nèi)口瘡并熱痛,，依之目下即安和。

　?、鄹危?/p>

　　肝生龍涂位號(hào)心,，病來還覺好酸辛。眼睹赤色兼多淚,，噓之病去立如神,。

　　④肺：

　　嗯嗯數(shù)多作生涎,，胸膈煩滿上焦炎,。若有肺病急須呬，因之目下自安然,。

　?、萜ⅲ?/p>

　　脾病屬土號(hào)太倉(cāng)，有疾急教盡擇方,。瀉痢脹鳴并吐水,，急調(diào)呼字定丹成。

　?、奕梗?/p>

　　三焦有病急須嘻,，古圣留言藥最奇,。若或通知去雍塞,，不因此法又何知。

　?、鐚O真人四季行功養(yǎng)身歌：

　　春噓明目木扶肝,，夏至呵心火自閑。秋呬定知金肺潤(rùn),，腎吹唯自坎中安,。

　　三焦嘻卻除煩惱，四季長(zhǎng)呼脾化餐,。切忌出聲明口鼻,，其功尤勝保神丹。

　　這個(gè)歌訣根據(jù)陰陽五行和人體各經(jīng)絡(luò)的屬性,，簡(jiǎn)明地指出按季節(jié)練功的方法,。譬如“春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑”,，就是說春天應(yīng)該多練肝經(jīng),，夏天應(yīng)該多練心經(jīng)。春天木旺,，肝屬木,，在這個(gè)時(shí)候應(yīng)多練肝經(jīng),；夏天火旺，心屬火,，在這個(gè)時(shí)侯應(yīng)多練心經(jīng),。其它如肺、腎,、脾,、三焦等，亦均照歌內(nèi)所指出的季節(jié)練之,。

　　歌訣最后還告拆我們,，要想收到練功之效，行功時(shí)“切忌出聲聞口鼻”,，即是說作吐納時(shí)呼氣默念的字,，一定不能出聲。按季節(jié)作吐納的練法巳如上述,。但是這并不是說平常不能練其他各經(jīng),。按季節(jié)練固可收到一定之效，平時(shí)或?yàn)橹尾』驗(yàn)楸＝∫嗫砂次逍邢嗌捻樞蚍志毣蚝暇?。按季?jié)的練法是說明根據(jù)各經(jīng)的屬性,、季節(jié)的特點(diǎn)，專練或多練某經(jīng),，效果更好一些,。明白這個(gè)道理之后，循序練之,，絕無流弊,。

　　其次，再談一下分癥分竅練功法,。前面談的是以口鼻呼吸的氣為字音的練功法,，適用于臨時(shí)發(fā)生的一般小病，或經(jīng)常性的保健,。這里談的分竅練功法,，是為治療各種頑固性的慢性疾病，分癥專練的方法,，比前一步功夫又深了一步,。這種方法不是用口鼻呼吸，而是用分字分竅以意引氣呼吸的練功方法,。除口鼻呼吸以意封閉,，不配合動(dòng)作，不進(jìn)行單補(bǔ)單瀉，而只補(bǔ)瀉兼練和六字不合練者外,，其余皆與上述方法基本相同,。茲將其練功方法詳述于下：

　　無論哪一臟腑及其所屬經(jīng)絡(luò)有病，必須在基本功練到打好基礎(chǔ)以后,，才能按此法練功,。先以心臟為例，心臟及其所屬經(jīng)絡(luò)有病,，練的是呵字,，竅位在上丹田，在每次練功開始,，不論練動(dòng)功或者練靜功,，可先練此法。練功開始,，按意守丹田法先意達(dá)丹田,，靜守片刻，然后移至上丹田,，即由此竅用意引氣而進(jìn)行呼吸,，先呼后吸；吸時(shí)默念“二”字,，由上丹田向中丹田引吸,，肚臍動(dòng)與不動(dòng)，以及如何在動(dòng),，都不去管它,，當(dāng)意引之氣吸的不能再吸，就由中丹田向上丹田往外呼(仍是意引）呼時(shí)默念“呵”字,，呼的不能再呼就再吸,，一吸一呼為1次，如是進(jìn)行,，由開始6次逐漸增加到36次，練完后,，即按基本功的練法,，靜守丹田（或命門、會(huì)陰）,，或動(dòng)或靜均可,。

　　其他如肝臟及其所屬之經(jīng)絡(luò)有病，練的噓字,，竅位在夾脊,；脾臟練的是呼字，竅位在中丹田；肺臟練的是呬字,，竅位男人在膻中,，女人在肺俞；腎臟練的是吹字,，竅位在會(huì)陰,；三焦練的是嘻字，竅位在命門,。練功的方法與呵字練法同,。無論在哪一竅位和練哪一個(gè)字，在吸氣時(shí)都是向中丹田,，呼氣時(shí)由中丹田向相關(guān)竅位(但脾臟在中丹田呼吸),。

　　②分經(jīng)定數(shù)法：這種練功法的原名叫生成數(shù),，是按照天地陰陽生成之?dāng)?shù),，由丹田進(jìn)行呼吸的方法(不是口鼻呼吸)。為了易于了解,，故稱之為分經(jīng)定數(shù)法,。經(jīng)是指心、肝,、脾,、肺、腎等臟腑及其所用之經(jīng)絡(luò),；數(shù)是分別不同臟腑,、經(jīng)絡(luò)，在丹田呼吸時(shí),，按照天地陰陽生成之?dāng)?shù),，每一息分幾次吸回和呼出一口氣的數(shù)目。這個(gè)生成數(shù)及所屬經(jīng)絡(luò)為：

　　天一生水,，地六成之(腎經(jīng),、膀胱經(jīng)。守竅：會(huì)陰),。

　　地二生火,，天七成之(心經(jīng)、小腸經(jīng),。守竅：祖竅),。

　　天三生木，地八成之(肝經(jīng),、膽經(jīng),。守竅：夾脊),。

　　地四生金，天九成之(肺經(jīng),、大腸經(jīng),。守竅：膻中）。

　　天五生土,，地十成之(脾經(jīng),、胃經(jīng)。守竅：中丹田）,。

　　這套歌訣素為中醫(yī)針灸在臨床上補(bǔ)瀉之根據(jù),，生數(shù)為補(bǔ)，成數(shù)為瀉,。用在氣功方面亦可如此補(bǔ)瀉,。

　　㈠一般練功法：首先根據(jù)疾病所屬之臟腑,、經(jīng)絡(luò),、確定練一項(xiàng)或數(shù)項(xiàng)，實(shí)火即瀉,，虛寒則補(bǔ),。或遵醫(yī)矚,，該瀉的瀉,，該補(bǔ)的補(bǔ)，或者補(bǔ),、瀉兼練均可,。每次練功，不要注意口鼻呼吸,，而專注意在竅內(nèi)呼吸,，將意定在中丹田，稍停,，達(dá)到心平氣和,，呼吸均勻，即開始練功,。方法是：如肝經(jīng)有病,，即在中丹田吸3下，然后在夾脊呼8下,，練1—3次，意守中丹田,，可扶正氣,，瀉肝經(jīng)之邪氣。當(dāng)此法練熟之后，即改為在夾脊吸3下,，呼8下,，練1—6次，意守夾脊,。其他各經(jīng)的練法準(zhǔn)此,。平時(shí)練習(xí)，可分經(jīng)練一,、二個(gè)部位,，也可按生成數(shù)的次序合練1次后，以中丹田向內(nèi)吸9次,，呼6次,，意守命門。收功法同主要功之收功法結(jié)束,。

　?、娣指[練功法：上面所談的一般練功法，是不分病癥都在丹田呼吸,，適用于臨時(shí)發(fā)生的一般小病或經(jīng)常性的保健,，分竅練功法，是一種治療各種頑固性的慢性疾病分癥專練的方法,。比前—步功夫又深了一步,。練功方法二者完全不同，前一種是在丹田按不同臟腑經(jīng)絡(luò)生成之?dāng)?shù),，一息氣分幾次吸回和幾次呼出,，以丹田的回收和外出來表示吸與呼。這一種不僅在分竅呼吸與前者不同,，就是具體的呼吸方法也不一樣,，不是一息氣分幾次吸回和幾次呼出，而是按生數(shù)若干吸若干次,，成數(shù)若干呼若干次,。

　　以心經(jīng)為例，心經(jīng)是地二生火天七成之,，吸兩次呼7次,。其竅位在上丹田，練功開始,，意守丹田,，靜守片刻，然后移至上丹田,，由此竅用意向中丹田吸氣,，當(dāng)吸的不能再吸,，就換吸第2次，也吸到不能再吸,，兩次吸氣即告完畢,，就由中丹田用意向上丹田往外呼氣，呼的不能再呼,，就換呼第2次,，如是共呼7次。這算一遍,。練完后,，意移中丹田靜守（或命門、會(huì)陰),，當(dāng)意移丹田的同時(shí),，將口中津液下咽，隨意送至丹田,。

　　練功時(shí)切記只用意而不用氣(口鼻呼吸),。初練階段，可只練一遍,，以后逐漸增加,，最多不超過三遍。這是補(bǔ)瀉兼練的方法,。

　　單練補(bǔ)者,，只以生數(shù)吸而不練成數(shù)呼，單練瀉者,，僅用成數(shù)呼而不用生數(shù)呼,。

其他如肝、脾,、肺,、腎等各臟腑、經(jīng)絡(luò)的竅位與六字歌訣法相同,，按規(guī)定生成之?dāng)?shù),，照上法練之。惟三焦生成數(shù)中沒有包括,，其竅位在命門,，吸九呼六，亦照上法練之即可,。