前文回顧: 一,、何謂天人合一 中華文明是圣賢文明 1.古人對天人合一的認(rèn)識與實踐 存在真理有真善美三德 佛家以真入 道家以美入 儒家以善入 儒家化修行于無形 孔子是世界上最偉大的人 (以下為此篇正文) 2.中華民族對天人合一的實踐 最初我們的圣賢祖先們并沒有明確地提出天人合一之概念。但一直在踐行天人合一,?!疤烊撕弦弧钡乃枷敫拍钭钤缬汕f子提出,發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,。歷代圣賢在各自的修學(xué)體系踐行,,形成了各自不同的天人合一義理、實踐體系,。并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的核心主體——圣賢文化,。 盤點各家成就,,道家有老、莊等,,儒家有孔,、孟、陽明等,,佛家各宗成就者無數(shù),。 就內(nèi)圣方面的成就來說,佛家獨占鰲頭,。在唐代禪宗大師輩出,,在藏秘大圓滿祖庭噶陀寺,有記載的獲得虹光身成就的人達(dá)十萬之眾,。 就外王方面來說,,無疑是儒家專有,儒家以入世為歸,,佛道兩家以離塵出世為歸,。亂世道家盛行,如魏晉時期玄學(xué)大興,;治世用儒家,,歷史的看,中國基本上長期處于大一統(tǒng),,也就是說,,儒家一直是中華文化的主流。 在二千五百多年前,,孔子提出大同世界之理想,,載于《禮記·禮運(yùn)》大同篇。 原文如下: 昔者仲尼與于蠟賓,,事畢,,出游于觀之上,喟然而嘆,。仲尼之嘆,,蓋嘆魯也。言偃在側(cè),,曰:“君子何嘆,?”孔子曰:“大道之行也,與三代之英,,丘未之逮也,,而有志焉。 大道之行也,,天下為公,。選賢舉能,,講信修睦,故人不獨親其親,,不獨子其子,,使老有所終,壯有所用,,幼有所長,,矜鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,是謂大同,。 今大道既隱,天下為家,。各親其親,,各子其子,貨力為己,,大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),。以正君臣,,以篤父子,以睦兄弟,,以和夫婦,,以設(shè)制度,以立田里,,以賢勇知,,以功為己。故謀用是作,,而兵由此起,。禹、湯,、文,、武,、成王、周公,,由此其選也,。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也,。以著其義,,以考其信,著有過,,刑仁講讓,,示民有常。如有不由此者,,在埶者去,,眾以為殃,是謂小康,?!?/p> 如今二千多年過去了,目前小康社會在中國,,物質(zhì)層面實現(xiàn)了,,但在其他層面還需要進(jìn)一步提升。而大同世界的理想似乎還很遙遠(yuǎn),,原因有多方面的,,有歷史的,經(jīng)濟(jì)的,,科技水平的等方面的因素,,但最重要的因素,是有此儒家理想的人的身心素質(zhì)不夠,。宋明時期,,在朱熹的倡導(dǎo)下,“存天理,,滅人欲”大行其道,,已經(jīng)失去先秦儒家源自生命活水源頭的自律道德,部分地墮落成束縛身心和社會進(jìn)步的封建理教,。人欲是滅不了的,,也不應(yīng)該滅,應(yīng)在合理滿足的前提下,,通化之,,超越之,使人欲亦成為生命智慧的展現(xiàn),。 歷史轉(zhuǎn)進(jìn)明朝,,出圣人陽明,,倡致良知心學(xué),才令儒家重回生命活潑靈動之自律道德體系,。陽明倡導(dǎo)“知行合一”更多的是在自家心地上做功夫,,而在外王方面并未提出超越先秦儒家之建樹,少了孔子超越天地,、歷史之氣象,,不能不說是中華文明之遺憾。如果陽明心學(xué)能進(jìn)一步演進(jìn),,那么,,中華文明將會早于西方發(fā)現(xiàn)出自然科學(xué),中國人也就不會出現(xiàn)近代因科技落后被動挨打而喪失民族自信心的局面,。 但是,,歷史并沒有按我們期望的方向發(fā)展,而是清朝登上了歷史的舞臺,,因清朝是少數(shù)統(tǒng)治多數(shù),,統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理,,修訂四庫全書,,把不利于其統(tǒng)治的“活”的部分去掉,留下利于其統(tǒng)治的部分,。有清一代兩百多年,,文字獄大行其道,社會精英只能鉆進(jìn)故紙堆,,進(jìn)行訓(xùn)詁考據(jù),。士人學(xué)子在精神內(nèi)核成長方面難有建樹,。 有人說,,近代中國的落后局面是因為我們的傳統(tǒng)文化造成的,其實并非如此,。在唐朝,,宋朝,明朝中國一直世界上綜合國力最強(qiáng)或者先進(jìn)國家,。近代的落后是因為有清一代統(tǒng)治階級在文化方面的愚民傾向,,導(dǎo)致社會思想僵化,民智閉塞造成的,。所以,,只要我們能夠與生命(存在、佛性,、德性,、道等)的活水源頭銜接,,中華民族勢必一直屹立于不敗之地。(未完待續(xù)) |
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