文史經(jīng)典碎讀 每天10分鐘，讀透文史,，看懂經(jīng)典,！ 公眾號 漢孝獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）,，曹丕竊鼎,，僭越稱帝；劉備不甘示弱,，于次年“置百官,，立宗廟”，亦稱帝于成都,。彼時(shí),，曹魏居中土，兵鋒正盛,；吳蜀則各占一州,，據(jù)地利而守。天下大勢,，可謂三足鼎立,，各有倚仗。奇怪的是,，在曹丕,、劉備相繼稱帝后,，孫權(quán)只是稱了吳王,，便再無動(dòng)靜。直到八九年后,，他才在公元229年稱帝于武昌。須知,，一步落后,，便步步落后。既然如此,，孫權(quán)為何不早點(diǎn)稱帝呢？獻(xiàn)帝退位,，王鼎隱沒，誰人不想稱帝,？曹操去世前,，基本掃除漢室舊臣，障礙不存,，曹丕稱帝業(yè)已成為定局,；劉備乃漢室后裔，他打出“繼漢”口號,，又得士族鼎立支持,，故而蜀漢立國也算順利。相較于魏蜀兩國,，東吳此時(shí)面臨的諸多壓力,，卻不容小覷。首當(dāng)其沖的,，便是盟友的“倒戈相向”,。據(jù)《三國志·先主傳》記載，劉備于章武元年（221年）四月立國改號,，但僅僅在三月之后,，劉備便盡起蜀中精銳，東征伐吳,。其目的不言而喻,，蜀漢政權(quán)欲奪回荊州，再走“隆中對”計(jì)劃,?？善瓥|政權(quán)的立國之基,，也是“全據(jù)長江以守”,，對荊州無比重視。既然吳蜀兩國都對荊州勢在必得,，那么,，在劉備業(yè)已出兵的情況下，吳蜀兩國難免會(huì)為此大動(dòng)干戈,。前景尚未明確,，孫權(quán)此時(shí)若再稱帝,，便將面臨曹魏與蜀漢的雙重打擊。據(jù)《三國志·劉曄傳》注引《傅子》記載,，孫權(quán)遣使向曹丕稱臣后,，劉曄曾力主伐吳，然而曹丕卻說：“人稱臣降而伐之,，疑天下欲來者心,，必以為懼，其殆不可,！”在魏蜀皆已立國的情況下,，孫權(quán)不急于稱帝，卻以“蜀漢舊日盟友”的身份向曹丕稱臣,，即是承認(rèn)曹魏政權(quán)的正統(tǒng)地位,。正是因?yàn)閷O權(quán)這般“識時(shí)務(wù)”的表現(xiàn)，江東才少了一個(gè)潛在敵人,。可見,，孫權(quán)不稱帝看似是落后于人的“吃虧”之舉，實(shí)際上,，他基本沒有花費(fèi)太大代價(jià),，便穩(wěn)住了曹魏這個(gè)頭號大敵。如此一來,，江東政權(quán)方能舉全國之力與蜀漢作戰(zhàn),。孫權(quán)少年登位,，未免倉促,，在此后數(shù)年間，他仍面臨著諸多挑戰(zhàn),。據(jù)《三國志·吳主傳》記載：“然深險(xiǎn)之地猶未盡從,，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意,，未有君臣之固,。”孫權(quán)執(zhí)政初期的三大難題：一者,，為深險(xiǎn)之地的山越夷民,，其“游擊戰(zhàn)術(shù)”令人疲于奔命；二者,，乃世仕吳地的江東豪族,，實(shí)力不可謂不雄厚；三者,，則是“避難揚(yáng)土”的流寓士族,，其中多為徐州人氏,。相較前兩者,，孫氏與流寓士族之間非但沒有多少摩擦,，而且還有著共同利益。加之孫劉聯(lián)盟成立后,，劉備表奏孫權(quán)為徐州牧,，后者便以地方長官身份，名正言順聚攏了張纮,、諸葛瑾,、步騭等知名士族為己所用。上圖_ 諸葛瑾（174年～241年）,，字子瑜,，瑯琊陽都（今山東沂南）人在此期間，盡管在張昭的斡旋下,，孫權(quán)與江東士族達(dá)成初步和解,，山越夷民也收斂了不少，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。因?yàn)榻瓥|士夷得不到真正解決,，孫權(quán)其實(shí)很難順利稱帝。而田余慶先生卻在《秦漢魏晉史微探》中指出：“孫權(quán)統(tǒng)事的若干年內(nèi),，由于內(nèi)外條件不具備而未得以實(shí)現(xiàn)由得天下到治天下的轉(zhuǎn)折,，到建安末和黃武初始得逐步實(shí)現(xiàn)?！?/strong>為何在建安末到黃武初,，孫權(quán)的統(tǒng)治會(huì)出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)折？正如上文所述,，孫權(quán)此時(shí)雖未稱帝，卻受封吳王,，成了藩國之主,。亦如魏王于曹操、漢中王于劉備,。王國體制的構(gòu)建,，為割據(jù)江東的孫吳政權(quán)，提供了必要的法理依據(jù),。而在此之前,，孫權(quán)多年以來的苦心孤詣，也并非沒有作用,。一方面,，他積極與北方曹氏與江東士族通婚,，不斷在潛移默化間提高孫氏門楣；另一方面,，他又有朱治,、張昭等人相助，成功征辟了諸多公族子弟入仕,。據(jù)《三國志·朱治傳》記載：“然公族子弟及吳四姓多出仕郡,，郡吏常以千數(shù)，治率數(shù)年一遣詣王府,，所遣數(shù)百人,，每歲時(shí)獻(xiàn)御，權(quán)答報(bào)過厚,?！?/strong>吳中四姓（顧、陸,、朱,、張）的加入，讓東吳政權(quán)的“江東化”進(jìn)程,，向前邁進(jìn)了一大步,。夷陵之戰(zhàn)期間，陸遜作為三軍統(tǒng)帥,，帶領(lǐng)江東軍隊(duì)擊敗劉備,。這也意味著，孫氏與江東士族之間的合作,，已進(jìn)一步加深,。孫權(quán)稱王前后，曾為孫氏肱骨的江西淮泗集團(tuán),，此時(shí)已后繼無力,；所以孫權(quán)稱王后，江東士族入仕之心更加強(qiáng)烈,。但是,，他們要逐漸取代淮泗集團(tuán)，完成與孫氏共治江東的目標(biāo),，卻絕非是一日之功,。除此之外，常在邊境作亂的山越夷民,，同樣需要解決,。對此，唐長孺則在《魏晉南北朝史論叢》中指出：“山民是由大族控制的，這些大族組成的宗部往往于山險(xiǎn)之處據(jù)守,，因此山越與宗部構(gòu)成密切關(guān)系,。”不難推測,，一旦孫氏完成了東吳政權(quán)的江東化,，那么山越夷民的威脅性，便會(huì)大大減弱,。到那時(shí),，缺少大族支持的山越夷民,，便猶如一盤散沙,，可緩緩剿之。如此過程,，雖看似簡單,，但也足足花費(fèi)了孫權(quán)數(shù)年苦功。在將江東內(nèi)部的所有力量擰成一股繩后,，孫權(quán)距離帝位,，便只有一步之遙。橫亙在孫權(quán)與帝位之間的“最后一步”,，便是東吳政權(quán)的“名分”。須知,，名不正則言不順,。孫權(quán)稱帝的關(guān)鍵一步，也在于其帝位來源的合法性與正統(tǒng)性,。只是在這個(gè)方面,，孫權(quán)曾吃過不少虧。早在建安年間,，孫權(quán)便為自身政權(quán)存在的合法性大傷腦筋,。當(dāng)時(shí)，曹魏“奉天子以令不臣”,，在名義上占據(jù)高位,；劉備雖然落魄，但也是漢室后裔,，擁有血統(tǒng)的先天優(yōu)勢,。反觀孫權(quán)，只能暫時(shí)依附在孫劉聯(lián)盟的“羽翼”之下,。待曹丕,、劉備相繼稱帝后，孫權(quán)自知：江東政權(quán)的存在，仍缺少正統(tǒng)性,。再加上劉備隨即伐吳,，聯(lián)盟破裂，孫權(quán)只好“改換門庭”,，承認(rèn)曹丕之帝位,，借此換來稱藩王、立王國的機(jī)會(huì),。在這之后,，“尋求完備的天命論述”，仍是孫權(quán)稱帝之前尚要跨過的最大阻礙,。彼時(shí),，曹丕以儒家“禪讓”的方式建國稱帝，又據(jù)中原“九州”,，已占據(jù)法理與地理上的正統(tǒng),；劉備打出“興復(fù)漢室，換于舊都”的旗幟,，宣稱自己于“建安二十六年”繼承大漢國祚,，亦占據(jù)名義和血統(tǒng)上的正統(tǒng)。路被前人走窄了,。無奈之下,，孫權(quán)只好另辟蹊徑，選擇東漢王朝留下的另一種政治遺產(chǎn)：即曾盛行于兩漢時(shí)期的天命,、讖緯之說,。于是，在孫權(quán)稱帝前的數(shù)年間,，東吳各地總是遍布祥瑞,、符兆；舉國上下,，也流傳出不少民謠,、讖言、諺語,，暗示孫權(quán)“天命神授”,，當(dāng)為天下之主。當(dāng)時(shí),，江東士族的學(xué)術(shù)風(fēng)氣偏為保守,，而民間又非常崇信鬼巫之說，以致于孫權(quán)對于自身正統(tǒng)的“宣揚(yáng)工作”,，反倒是十分順利,。隨著各地符瑞事件的“發(fā)掘”,，孫權(quán)稱帝之呼聲，也與日高漲,。吳黃武八年（229年）,，孫權(quán)于武昌稱帝，改元黃龍,。同時(shí),，他又敬告上天：“休征嘉瑞，前后雜沓,，歷數(shù)在躬,，不得不受。權(quán)畏天命,，不敢不從,，謹(jǐn)擇元日，登壇燎祭,，即皇帝位,?！?/strong>可以看到,，在正統(tǒng)性來源的問題上，孫權(quán)采用了取巧的辦法,。他既沒有選擇繼承漢室,，也沒有以“恢復(fù)漢室”為己任。如此一來,，東吳的立國道路,，便不會(huì)與魏蜀兩國沖突。值得一提的是，孫權(quán)稱帝后,，蜀相諸葛亮力排眾議,，派遣陳震出使東吳，向?qū)O權(quán)表達(dá)祝賀,。權(quán)大喜,，乃與陳震痛飲，而后重新締約了孫劉盟約,。據(jù)《三國志·吳主傳》記載：“權(quán)乃參分天下,，豫、青,、徐,、幽屬吳，兗、冀,、并,、涼屬蜀。其司州之土,，以函谷關(guān)為界,。”彼時(shí),，吳蜀兩國再次成為同盟,，并以“二分中土”為最高目標(biāo)。這便意味著,，孫權(quán)以盟友身份,，再次分潤到了蜀漢“繼承漢室”帶來的正統(tǒng)性。如此政治手腕,，不可謂不高明,。除此之外,，吳蜀兩國“交分中土”,，遙領(lǐng)北方各州郡牧守、刺史,，也并非只是空談,。孫權(quán)稱帝后，步騭領(lǐng)冀州牧,、朱然領(lǐng)兗州牧,；在冀州、兗州“劃”給蜀國后,，二人當(dāng)即“解牧職”,。吳蜀對遙領(lǐng)中土如此重視，是因?yàn)椋鹤怨乓詠?，中原便是正統(tǒng),，既然曹魏政權(quán)占據(jù)在地理上的正統(tǒng)，那吳蜀兩國便只好通過大量遙領(lǐng)與虛封,，以彌補(bǔ)自身在地理正統(tǒng)上的不足,。以上種種，雖看似有些多余,，卻是孫權(quán)稱帝立國之后,，能平穩(wěn)過渡的有效保障措施。作為鼎力天下的三足之一,，孫權(quán)在曹丕,、劉備稱帝后,，仍能靜下心來穩(wěn)步發(fā)展，其手段,、謀略便可見一斑,。因此，陳壽對這位吳大帝的點(diǎn)評,，倒也頗為中肯：“孫權(quán)屈身忍辱,，任才尚計(jì)，有句（勾）踐之奇英,，人之杰矣,。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè),?！?/strong>參考資料：《三國志》《孫權(quán)帝業(yè)研究》《漢魏晉皇權(quán)嬗代》《秦漢魏晉史微探》《魏晉南北朝史論叢》
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