東漢末年，天下大亂,，一股新生的政治力量乘勢而起,，并沖垮了士族階級壟斷的政治格局。這股新生的政治力量就是指那些依靠武力奪得天下的人,。曹操、劉備,、孫權都屬于這股新生的政治力量,。

何謂“士族”？士族又稱為：門第、世族,、世家,、門閥等等。指的是那些世代為官的名門望族,，這些士族的后代子弟從一出生,，便有官職官位，長大后不管有沒有能力,，都要擔任各種官職,。

這種現(xiàn)象，一直到隋唐時期才被科舉制度所代替,，但是在三國前與后,，士族階級一直壟斷著各個朝代的統(tǒng)治政權。

言歸正傳,，曹操雖然出身也算士族,，但他的天下是自己打出來的，而且他建立的是法家寒族的政權,。曹操也常常宣揚：“唯才是舉,，不論出身”。

孫權早期不得不借助江東士族的力量,，但是等他坐穩(wěn)了江山,，與士族便是面和心不和，所以晚年就大開殺戒,，以圖驅(qū)除東吳政權中那些位高權重的江東士族,。

劉備與諸葛亮在占據(jù)蜀地后，依法治國,，使蜀地的本土士族徹底沉淪為蜀漢政權的底層,。

在曹魏政權的統(tǒng)治集團中，存在著幾股不同的力量,，以孔融為代表的力量旗幟鮮明地反對曹操的寒族統(tǒng)治,，所以他被曹操毫不客氣地殺掉了。

以荀彧為代表的力量雖然在表面上不反對曹操的寒族統(tǒng)治,，但骨子里卻維護漢朝,，并希望曹操能還政于漢獻帝，所以他晚年受到曹操的冷遇,，憂郁成病而亡（一說服毒自盡）,。

以陳群為代表的力量，從表面上看,，他不僅擁護曹操,，還擁護曹操稱魏王,，甚至稱帝也可，但只要保護士族的利益就行,。

但令陳群失望的是,，曹操一直沒有稱帝，而且還與陳群的意見相反,，一直推行并維護自己的法家寒族統(tǒng)治,。

當曹操剛剛病逝不久，陳群就向曹丕提交了一份名叫“九品中正制”的選官制度,，該制度也是兩漢所實行的“察舉制”延續(xù),，專門用來保護士族階級壟斷政權的一種制度。

曹丕一看這個方案就明白了,，但他為了能夠順利稱帝,，便同意了這個“九品中正制”。這樣一來,，曹丕就贏得了士族階級的支持,，陳群等人也馬上支持曹丕稱帝。

“九品中正制”大大緩解了曹魏統(tǒng)治者與世家大族的緊張關系,。曹丕雖然獲得了皇帝的稱號,，但卻將曹操打下的法家寒族之政權又輕松地交回了士族階級的手里，并在后來不久就歸于晉朝,。

孫策雖然是江東富春人,，但他卻是出自寒門，不屬于江東的世家大族,。他帶著他老爸孫堅留下的淮河,、泗水人馬殺回江東時，江東的世家大族卻認為孫策不是回家,，而是入侵,，所以也不配合孫策、孫權兄弟,。

孫策在江東沒多久就遇刺身亡了,，臨終前把基業(yè)留給了弟弟孫權。因此,，當孫權上臺時,，他的政權也是由多股力量組成的，第一股就是孫策留下的班底,，周瑜便屬于這股力量的代表,。

第二股是從北方避亂而來到江東的士族，也稱為北士,，顧命大臣張昭就是這股力量的代表,。第三股力量便是江東本土的世家大族,，江東有四大家族，分別是虞,、魏、顧,、陸,。

孫權剛開始要想坐穩(wěn)，就必須依靠第三股力量,，也就是江東的世家大族,，因此在他始終沒有讓張昭當丞相，而是讓顧雍為丞相,，后期還以陸遜為都督,，讓這些江東士族進入江東統(tǒng)治的權力核心中。

孫權雖然在江東士族的幫助下坐穩(wěn)了江山,，但孫權本身是屬于江東寒族,，他在骨子里對江東士族充滿了猜忌，擔心他們的勢力越來越大,。所以,，孫權總是尋找機會收拾江東士族，比如他屢次想殺掉虞家的代表人物虞翻,。

而為江東立下赫赫戰(zhàn)功的陸遜,，由于參與了江東的太子之爭，被孫權乘機進行了一連串的打擊,，最終憂憤成疾,，含恨而吐血身亡。

劉備和曹操,、孫權相比,，又具有某種天然優(yōu)勢，他既是宗室又是寒門,，所以士族和寒族都能接受并依附于他,。但劉備稱帝僅兩年后就去世了，真正留下來治理蜀漢的是諸葛亮,。

諸葛亮實施的是依法治國,，他總共治理了11年蜀漢。諸葛亮去世后選定的接班人蔣琬,、費祎,、姜維又堅定不移地執(zhí)行著諸葛亮的政策。

蜀地的士族階級非常不滿諸葛亮的政策,，他們想的是門閥大族的人,，無論多愚蠢,，都可以做大官，而那些寒門庶族,，無論多聰明,，也不能染指政權。

蜀地的士族階級知道曹丕稱帝后施行的“九品中正制”,，士族享有很多特權,，他們特別羨慕曹魏政權。因此,，當魏軍兵臨城下的時候,，以譙周為首的士族就積極地勸說劉禪投降，蜀地就此并入魏國,，士族便又可以享受那種優(yōu)越的特權了,。

263年魏國滅蜀漢，265年司馬炎建晉代魏,，280年晉滅東吳,，英雄輩出的三國歷史大劇就此落下了帷幕，天下又重新歸于一統(tǒng),。

縱觀三國歷史,，便是一部新生的政治力量阻擋士族成為統(tǒng)治階級的歷史。當三國結束,，世家大族又恢復成為了統(tǒng)治階層,。