麻子仁丸出自張仲景的傷寒論第二百四十七條：“跌陽脈浮而澀，浮則胃氣強,，澀則小便數(shù),。浮澀相搏，大便則硬,，其脾為約,。麻子仁丸主之。”

王加脾約湯的組成是：“麻子仁 60,、生枳實 12,、生大黃 9、厚樸 20,、酒白芍 30,、苦杏仁 15、生甘草 60,、”

王加脾約湯的主證是：  “大便干硬五六天,，

不拉大便不難受，

再加咳嗽會盜汗,，

越是夜晚越不眠,，

小便多多口又渴，

口眼歪斜脾中風,。”

王加脾約湯的方歌是：“麻子生草務六十,，

生枳十二川軍九，

酒芍三十樸二十，

苦杏十五勿變更,?！?/p>

言“趺陽脈”者,，其部位在腳踝至高處即沖陽穴是也,！沖陽穴乃胃經(jīng)之原穴也！何為原穴,？源頭穴也,！由趺一字，愚自觀自悟,，己之跏趺坐,，此乃佛道養(yǎng)陽清心之妙法哉！

言“浮而澀,，浮則胃氣強,，澀則小便數(shù)。”者,，仲景自說自解,，吾自不必贅言。但愚想,，叮嚀幾句,，此處脈法乃腳脖子上的脈，而非手腕處的寸口脈,，請諸君知曉,。

言“浮澀相搏，大便則硬,，其脾為約,。”者，仲景說明病機,，吾自不必贅言,。

淺談愚見，此方由小承氣湯加味而成,，故而體內(nèi)必有實熱,，小承氣湯加羌活為三化湯，故而可知此加味亦能治中風實熱也,！論述小承氣湯加味麻子仁,、白芍、杏仁三藥才是洞曉此方的核心關(guān)鍵,。麻子仁不單是此方有,，炙甘草湯中亦有，何解？解小腸實火順心臟虛火,。白芍在條文中亦有明證,，即第二百八十條：“太陰為病，脈弱,，其人續(xù)自便利,，設當行大黃、芍藥者,，宜減之,。以其人胃氣弱，易動故也,。”

言“太陰為病”者,，不正是“其脾為約”之鐵證哉？

言“脈弱”者,，不正是反證“麻子仁丸”之脈強呼,？何為脈強？愚從脈弱一詞中,，論述而來,。強者，實也,！弱者,，虛也！強者,，便硬,。若者，便軟,。一軟一硬,，一弱一強，正是脾胃家脈也,！非今噴,，脈道有力無力之俗論也！脈強,，自口渴,。脈弱，自口淡,。為何口渴,？汝陽臺豢養(yǎng)一盆花，久久忘卻澆水,，花未死,，近干蔫,，有生機，近前一看,，土干裂異常,，而花幾近于待斃，遂,，猛悟透,，口渴乃土干，大便干亦是土中水涸,。如此之土,，猛灌必定奪盆傾瀉,，不如慢慢潤物更為無聲,。愚莞爾，頓悟禪機,，此既脾約是耳,！

言“其人續(xù)自便利”者，其人即此人是也,。續(xù),，連續(xù)不斷之意味。自,，不自已而已,。便利，大便溏泄黃稀碎屎也,！愚助手燒烤蘑菇,，欠火，愚服食后,，大泄黃碎稀薄尿,，歷月未愈，深有體悟“其人續(xù)自便利”之感也,！真是不怕狼一樣的對手,，就怕豬一樣的助手！

言“設當行大黃,、芍藥者,，宜減之。”者,，設當,，應該。全譯即“應該減免大黃,、芍藥等泄下之品”,。何意,？脾已傷，故而下泄黃稀碎屎也,！若再用大黃,、芍藥等入脾泄熱之品，必給脾陽雪上加霜矣,！如此明晰,，今人何不明也？

言“以其人胃氣弱,，易動故也,。”胃氣弱，亦是也,！中毒后,，胃有輕微嘔感，但并無嘔也,，故而易動故也,！

啰里啰嗦意在告誡大家，麻子仁丸乃胃之實熱方劑,，其必大便尾干硬,，若溏泄稀薄斷不可任意為之，否則惹胃氣弱矣,！

論杏仁者,，當查第十八條：“喘家作，桂枝湯加厚樸,、杏子佳,。”

言“喘家作”何為喘家？一直咳嗽,，好不利索,，既是喘家。

用杏子何解,？徑直入肺與大腸也,！故而麻黃湯亦有杏子耳！為何不用其他藥品,？縱觀常用四百味,，有何藥，中分兩瓣,，酷似肺葉乎,？自古紅杏熟于陽六月，此不是火盛之月乎,？而苦杏本涼,，豈能徑直降其火乎,？愚能有此良多感慨，全賴大娘家有一棵杏樹,，供愚每逢陽六,，饕餮一番。

第一百七十九條：“問曰：病有太陽陽明,，有正陽陽明,，有少陽陽明，何謂也,？答曰：太陽陽明者,，脾約是也，正陽陽明者,，胃家實是也,；少陽陽明者，發(fā)汗利小便已,，胃中燥煩實,，大便難是也,。”

言“問曰”誰問曰,？仲景自問自答，還是后人設此條文,？不管誰問曰,，愚附會便是，若強行戳穿,，必被新學罵戰(zhàn),。

言“病有太陽陽明”者，太陽與陽明合病,，乃土病也,！即陰陽魚圖之陽圖正中位也！此乃脾之本位也,！故而用麻子仁丸系列方劑,，實乃圣人之法矣！

言“正陽陽明者,，胃家實是也”者,，單純陽明實熱為病，自當午熱為極,，亦有高燒伴隨,，方應小承氣湯耳！此明昭千古之法也,！

言“少陽陽明者,，發(fā)汗利小便已,，胃中燥煩實，大便難是也,。”者,，何解？愚曰愚論,，豈能服眾,？今以經(jīng)解經(jīng)，后人便無話可說,。

那愚用第二百五十六條作答：“陽明少陽合病,，必下利。”為何下利,？內(nèi)熱陽閉于里,，故而下利。既然是熱利,，豈能利小便乎,？津液劫奪，再利小便,，可對否,？既已熱利，再發(fā)汗,，可對否,？

第二百五十六條又言：“其脈不負者，為順也,。負者,，失也，互相克賊,，名為負也,。”

何為順？以經(jīng)解經(jīng)更能服眾,，且看第二百七十一條：“傷寒五日,，少陽脈小者，欲已也,。”

何為欲已,？即馬上痊愈是矣！

何為負,？以經(jīng)解經(jīng)更能服眾,，且看第一百八十六條：“傷寒三日，陽明脈大,。”

大脈何解,？且再看以經(jīng)解經(jīng),，即第三百六十五條“下利，脈沉弦者,，下重也,；脈大者，為未止,；脈微弱數(shù)者,，為欲自止，雖發(fā)熱,，不死,。”

言“下利，脈沉弦者,，下重也,；脈大者，為未止,；”者,，下利、下重等見脈大者,，為未止也,！何為未止？再傳再變也,！

至此,，可明何為順？何為負耳,？小脈變大脈，乃負也,！大脈變小脈,，為順也！亦即黃帝內(nèi)經(jīng)所言：“大則病進,，小則平,！”

再往回嘮：“既然是熱利，豈能利小便乎,？津液劫奪,，再利小便，可對否,？既已熱利,，再發(fā)汗，可對否,？”

愚再以經(jīng)解經(jīng)便能解答上述疑惑,，且看如下兩條對比,。

第一百一十一條：“小便利者，其人可治,。”

第二百三十二條：“若不尿,，腹?jié)M加噦者，不治,。”

陽少合病,，有尿者，可治,。無尿者,，不可治。

為何,？有尿有津液也,！無尿津液枯涸也！

那反推陽少合病,，應當有何主證,？不外乎“口苦并口渴高燒，舌赤絳黑舌干縮,，小便短少赤褐色,，若無尿液莫投方。”

若有尿,，當用何方解之,？白虎湯合大黃黃連黃芩瀉心湯。

婆婆媽媽解說,，第一百七十九條,，意在告訴大家，此條并非偽作也,！請勿一孔之見,！

如何辨三陽并病,？

陽明少陽合病,，尿少，下利,，舌赤絳,。白虎湯合三黃瀉心湯主之。

太陽陽明合病,，尿多,、便約、渴汗、失眠,、舌燥膩,。王加脾約湯主之。

三陽合病,，尿赤,、便約、渴汗,、神昏,、舌黃膩。白虎湯合柴胡桂枝湯合梔子豉湯主之,。

縱觀麻子仁丸此方有“急下存陰,，拯救脾土”之功，亦甚明了,，此乃火旺生風之癥,，故而愚曰：“此乃脾火生風故而中風”。

第二百四十五條：“脈陽微而汗出少者,，為自和也,，汗出多者，為太過,。陽脈實因發(fā)其汗,，出多者，亦為太過,。太過者,，為陽絕于里，亡津液,，大便因硬也,。”

言“脈陽微而汗出少者，為自和也”者,，微脈本是陽脈,，微脈再遇汗少，便是痊愈的征兆,，愚之論，非空談,，有鐵證,，即第二十三條：“脈微緩者，為欲愈也,。”

言“太過者,，為陽絕于里，亡津液，大便因硬也,。”自解胸意,，恐遭吐槽，亦既以第二十七條：“脈微弱者,，此無陽也,，不可發(fā)汗。”來證愚論,。

眾人或問,，何為太過？“陽脈實因發(fā)其汗,，出多者”此謂太過,，亦既亡陽而大汗出，導致陽脫陰劫,。

眾人又或問,，那與脾約有何關(guān)聯(lián)？此問正是愚解此條真意,。即文中“為陽絕于里,，亡津液，大便因硬也,。”,，詳審此段，便可得知,，“內(nèi)熱陽閉于里”,，唯有“急下存陰”方不致陽絕！

新學又或問,，既然陽絕于里,，為何不補陽，而存陰哉,？爾不曉,，因“亡津液”故而“大便因硬也”。又怎可倒行逆施畏日晚,，南轅北轍用補陽呢,？

縱觀第二百四十五條，不外乎,，亦是脾約之明證耳,！愚試解答未來人之疑惑，其又或曰：“為何尿液多,？而便卻約呢,？”好問好答，旁征博引，愚用內(nèi)經(jīng),，答曰：“飲入于胃,，游溢精氣，上輸于脾,，脾氣散精,，上歸于肺，通調(diào)水道,，下輸膀胱”故而尿多也,！

那又為何用麻子仁丸利大便乎？此乃“利大實小”之法也,！

愚由約返博,，再由博返約，意在通透解析此方,，非抖機靈也,！若有不同聲音，歡迎指摘評論,！