【本篇是：彭博士講《黃帝內經(jīng)》系列-精華篇-之三百二十九。（更多精彩內容持續(xù)更新中……）】

“三陰三陽,，不應陰陽,，其故何也,？”——《黃帝內經(jīng)·陰陽離合論》

（接前文）這一篇講的就是三陰三陽經(jīng)，實際上我們知道了手三陰手三陽,，足三陰足三陽合在一起,，一共十二條正經(jīng)，再加上任脈,、督脈,、沖脈、帶脈,、陰蹺,、陽蹺、陰維,、陽維加在一起是奇經(jīng)八脈,，也就是說這八條脈不是在正常的這個經(jīng)絡里，是在奇經(jīng),，是在外頭的,，所以叫奇經(jīng)八脈，帶脈它就圍繞著腰這一圈,，它不屬于三陰三陽的任何一條經(jīng)脈,，它是橫著走。

所以中醫(yī)學真是博大精深,，《黃帝內經(jīng)》恰恰就是一把鑰匙,，把《黃帝內經(jīng)》讀懂了之后，中醫(yī)學的很多東西就從根源上去理解了,。根源很重要,，源頭發(fā)現(xiàn)了之后，后邊的流就好辦了,，從源到流,，從源頭到后邊的支脈，各個派系,。源頭都在《黃帝內經(jīng)》這里,。所以從這兒找到了源頭之后，我們再學后代醫(yī)家的東西就很容易掌握,，因為還有一些現(xiàn)代醫(yī)家的東西,，我們也很容易理解。（今日頭條@中醫(yī)彭鑫博士）因為你掌握好源頭就像一件衣服一樣,，你把領子給拎起來之后,，整件衣服就非常順順當當?shù)木土嗥饋砹耍刑峋V挈領,，就是拎衣服就拎領子這里,，整個衣服就被你提起來了,。你要是拎衣服，從一個口袋拎,，你就會發(fā)現(xiàn)很散亂,。從一只袖子往上拎，衣服就被你拉長了,。所以一定要找到源頭,，就是找到最關鍵的最初始的位置，就像衣服的領子一樣,。

所以我們?yōu)槭裁匆獙W習《黃帝內經(jīng)》呢,？就是因為這一點。這篇《素問·陰陽離合論篇第六》重點就是指出了自然界千變萬化,，雖然千變萬化,，但總而言之，“然其要一也”,，也就是說它的最關鍵的原則就是一陰一陽,，也就是陰陽的對立統(tǒng)一。就像張景岳所講的,，叫做“分而言之為離,，陰陽各有其經(jīng)也。并而言之為合,，表里同歸一氣也,。”也就是說把我們的手伸出來之后,，手心就是陰，手背就是陽,，手心手背是不一樣的,，它是分開的。要是用手心手背來看,，這就是陰陽兩個面,。但是陰陽兩個面能不能互相離開對方呢？你說我就不要手背了,，只要手心,，可能嗎？或者有的人說我不要手心了,，只要手背,，只存在一個手背行不行？也不行,。所以說這兩個必須得同時存在,，所以說有了陰,，必定有陽，有了陽必定有陰,。叫做孤陰不生,，獨陽不長，這兩個合在一起去,，叫做和合的意義,，這就是陰陽離合，既有不一樣,，但是二者又一致,，他們又能統(tǒng)一，所以這就有點像現(xiàn)在我們學的哲學問題叫做對立統(tǒng)一,，既對立又統(tǒng)一,。

很多人說這哲學沒用，哲學表面上看起來好像無法跟你的生活工作聯(lián)系在一起,，但是實際上哲學非常有用,。哲學是科學的提綱挈領，哲學是科學的高度總結和凝練,。有了哲學的指導,，科學才不會迷失方向，有了科學的落地,，哲學才不至于高高在上,，二者是也是對立統(tǒng)一的，所以有的時候,，《黃帝內經(jīng)》里面有一些文字,，它是關于哲學的描述。

但是我們在臨床的時候,，這二者是絕對能直接用上的,。就像我上節(jié)課講的，為什么熟地黃要用配上砂仁呢,？因為光用熟地太滋膩了,，“死水不藏龍”,，一潭死水怎么行呢,？咱得給活動起來,，加砂仁,，有的醫(yī)家喜歡加陳皮或者是肉桂,，也可以,，有的醫(yī)家愿意用附子,，每個人習慣不同,，有的人還愿意用川椒。所以這就是“一陰一陽之謂道”,。但是也有的人是純陰虛的就用熟地,，像當歸六黃湯似的，這屬于徹底的陰虛,，而且出汗,，不僅要用生地，還用上熟地,，還得用上黃連,、黃芩、黃柏,，為了氣血循環(huán)好,，還用上黃芪和當歸。這就是說中醫(yī)學是一個非常好的古代哲學的實踐,。在臨床中,，一定要靈活變通，本篇還論述了三陰三陽經(jīng)的脈根,，還有結,，經(jīng)脈它有根有節(jié)，三陰三陽離則分為三,，合則合為一,，講的是這個道理。所以后代的學者就認為《素問直解》的對于篇名解釋比較到位,。同時還論述了三陰三陽經(jīng)的開闔樞的這種生理性特點,。

總而言之，也就是本篇論述了陰陽對立統(tǒng)一的這樣一個原則,，合而言之,，就是陰陽為一氣，分而言之,，陰陽又演化出來百,、十、千,、萬,，乃至無窮大,，就是無窮無盡的數(shù),，人體的經(jīng)脈也是這樣，分而言之叫做離,，三陰經(jīng)有太陰,、厥陰、少陰，三陽經(jīng)有太陽,、陽明,、少陽，不一樣,，這是分,。合而言之，叫做合,，表里同歸一氣,，表里就是陰陽，表里二經(jīng)同歸一氣,，三陰經(jīng)的太陰,、厥陰、少陰和三陽經(jīng)的太陽,、陽明,、少陽之間互相之間又互相協(xié)調。所以這個分和離是相調和的,。所以這個篇名就叫做《陰陽離合論》,。

好了，今天的課就講到這里,，謝謝大家的收聽,，我們下次課再見。（未完待續(xù)）