今人專求無念而終不可無,，只是前念不滯后念不迎,。但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無,。

如今的人一心想做到心中沒有雜念,，可是始終作不到； 其實只要使以前的念頭不存于心中（心無掛礙,，不執(zhí)著）,，未來的事情不去憂慮，把握現(xiàn)實將當下的事情做好,，自然能使雜念慢慢消除,。（生而為人，我們多數(shù)都是凡夫,，做到心中沒有雜念很難,，還有一法，就是以一念代萬念,，一句阿彌陀佛,，念而無念，無念而念）

把握未定,，宜絕跡塵囂,，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體,。操持既堅,，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂,，以養(yǎng)吾圓機,。

當意志還不堅定，尚無把握之時,，應遠離物欲環(huán)境,，以不見物欲誘惑,，使人心不迷亂，這樣才能領悟清靜的自性本性,。當意志堅定,、可以自我控制的時候，就可以多跟各種環(huán)境接觸,，即便看到各種物質(zhì)的誘惑,，也不會使心迷亂，借以培養(yǎng)自己圓熟質(zhì)樸的靈性,。

才就筏便思舍筏,，方是無事道人；若騎驢又復貪驢,，終為不了禪師,。

剛登上竹筏，就想到過河以后竹筏便無用處了,，這才是懂理事理而不會為外物所牽累的道人,；如果騎在驢子上卻又拼命地尋找自己的驢子，那就變成了既不能悟道也難以解脫的和尚,。