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好久沒聽這首歌了,，在大家還K歌的那些年,，每次都跟媳婦的閨蜜反串合唱。 中國(guó)文物分為一二三級(jí)，其中一級(jí)文物又分為甲組和乙組,，一級(jí)甲組文物就是俗稱的國(guó)寶紡文物,。陜西歷史博物館有十八件組國(guó)寶級(jí)文物，而何家村遺寶就占了四組五件,，堪稱大唐極珍,。 這十八件組國(guó)寶中，堪稱陜歷博鎮(zhèn)館之寶的,，就是這件無法計(jì)算價(jià)值的頂級(jí)國(guó)寶,，鑲金獸首瑪瑙杯，更因?qū)俸?nèi)孤品,，而列入首批禁止出境展覽文物名錄。 據(jù)說博物館曾多次想做一個(gè)仿品,，以供借展或替換陳列,。但很無奈，現(xiàn)代工藝技術(shù)無法做出一模一樣的仿品,。因此這件瑪瑙杯也堪稱不出館文物,，印象中只有國(guó)家博物館的絲綢之路展覽借展過一次。至于為什么做不出來,，其實(shí)看一眼這只杯子就很清楚了,。 首先，杯料就是一塊世間罕有的帶條紋狀的大型紅瑪瑙,，瑪瑙兩側(cè)為深紅色,，中間為淺紅色，里面是略呈紅潤(rùn)的乳白色夾心,，色彩層次分明,，鮮艷欲滴，本身就已是極為罕見的玉材,。其實(shí),，制杯工藝更為精巧，杯首作牛首形,，圓睜雙目,，眼部刻劃得維妙維肖，炯炯有神,，長(zhǎng)長(zhǎng)的雙角呈螺旋狀彎曲著伸向杯口兩側(cè),，雙耳碩大，高高豎起,。
杯嘴作鑲金處理,，同時(shí)也是作為此杯的塞子，雙唇閉合，兩鼻鼓起,，就連唇邊的毛孔,、胡髭也刻劃得細(xì)微精確，顯得十分生動(dòng),。此外,，杯的造型很明顯不屬于中原文化，在中亞,、西亞,，特別是薩珊波斯也就是現(xiàn)在伊朗的工藝美術(shù)中十分常見，稱為“來通”,。《舊唐書》中有“開元十六年大康國(guó)獻(xiàn)獸首瑪瑙杯”的記載,，因此這件珍貴的瑪瑙杯是唐代與西域各國(guó)文化交流的重要佐證。獸首瑪瑙杯從選材,、設(shè)計(jì)到工藝,，都可稱為唐代玉雕藝術(shù)的極致，也是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕,。 當(dāng)年,，鑲金獸首瑪瑙杯是單獨(dú)裝在大銀罐中的，可見在一千多年前的唐代獸首瑪瑙杯就已經(jīng)被視為舉世無雙的珍寶了,，現(xiàn)在更是因?yàn)樗w現(xiàn)出的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值而成為了國(guó)寶中的國(guó)寶,。
第二件是鎏金舞馬銜杯仿皮囊式銀壺，也是首批禁止出國(guó)（境）展覽文物,。 這是何家村遺寶中知名度僅次于鑲金獸首瑪瑙杯的明星國(guó)寶,，而且不同于極少離宮的瑪瑙杯，這件銀壺經(jīng)常四處走穴,，凡是跟陜西或是秦漢關(guān)聯(lián)的展覽都會(huì)有它的身影,。壺為白銀質(zhì)地，高18.5厘米,，重549克,，壺底圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，標(biāo)示了該壺的重量,，這也為實(shí)測(cè)唐代重量單位提供了明證,。 銀壺整體造型仿照西域游牧民族裝水用的皮囊壺和馬鐙的形狀綜合制造，壺蓋帽為錘揲成型的蓮瓣,，提梁為弓箭造型,，再用一根銀鏈將壺帽與提梁相連，周身看不到焊縫,。此壺能被評(píng)為國(guó)寶級(jí)文物,，除了制作工藝精湛,，更主要在于銀壺上那匹恭敬蹲坐口銜酒杯的駿馬。 文獻(xiàn)記載唐玄宗時(shí)宮廷訓(xùn)練舞馬,，每逢玄宗生日宴會(huì),，這批舞馬就會(huì)在三層高的床板上翩翩起舞，領(lǐng)頭的舞馬更會(huì)銜起酒杯,，一搖一晃地走到玄宗面前,，然后跪下為玄宗祝壽。唐人用“屈膝銜杯赴節(jié),，傾心獻(xiàn)壽無疆”,、“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”等詩(shī)賦進(jìn)行了詳細(xì)精彩的記述,，銀壺上的舞馬銜杯造型正是當(dāng)時(shí)祝壽情景的真實(shí)再現(xiàn),。 不過隨著大唐由盛轉(zhuǎn)衰，舞馬們的下場(chǎng)卻很可憐,。安史之亂爆發(fā)后,，舞馬被攻占長(zhǎng)安的叛軍得到。有一天軍中設(shè)宴,，這批舞馬聽到鼓樂后躍然起舞，士兵見狀以為馬著了魔,，便用鞭子抽打,，而這批馬過去只有在舞的不好時(shí)才會(huì)遭鞭打，因此更加奮力的舞動(dòng),，最終這批舞馬被當(dāng)成妖物活活打死,。有一篇文章討論為什么北宋與唐只隔了幾十年，但卻是兩種文化氣息,。文章認(rèn)為唐朝從文化氣質(zhì)上分為前后兩段,，初唐和盛唐延習(xí)了北朝血脈，展現(xiàn)出煌煌氣象,，與衰落的中唐和晚唐相區(qū)別,。因此，北宋其實(shí)與大家熟知的那個(gè)大唐相隔了近兩百年,，難怪會(huì)如此不同,。 因此也可以說，這件銀壺正是大唐王朝由盛而衰的最好見證,。下面這組堪稱中國(guó)古代飲食器具里的極品,，雖然沒列入禁止出境文物名單，但也是陜歷博十八件組國(guó)寶之一,。
鴛鴦蓮瓣紋金碗,，共有兩件,，一件在陜歷博的通史展覽隋唐單元展出，一件在何家村遺寶特展展出,，是已知唐代金銀器中最為富麗華美的器皿,。器高5.5厘米，口徑13.7厘米,，足徑6.7厘米,，壁厚0.2厘米，重391.5克,，錘擊成型,，敞口鼓腹，喇叭形圈足,，是一件頗具粟特人遺風(fēng)的器皿,。 在這兩只金碗前， 總會(huì)有關(guān)于金飯碗的羨慕嫉妒恨,，但其實(shí)這是兩只金酒碗,，不是盛飯的，是裝酒的,。唐代規(guī)定,，只有一品以上官員才能用金銀器，因此金碗一般是皇室和高級(jí)貴族才能用,。 一只碗內(nèi)壁以墨書寫的“九兩半”字樣,，標(biāo)示出了此金碗的重量。另一只是“九兩三”,，由此世人得以窺見唐人管理金銀器的方式,，也表明這件金碗應(yīng)是由內(nèi)府收藏，應(yīng)為唐代宮廷所用,。碗主體以小而密的魚子紋為地,，寓意多子多福，也是宋代珍珠地刻花瓷的濫殤,。 碗外壁錘揲出兩層仰蓮瓣,，每層均為10瓣，由此將碗身空間分成30個(gè)部分,。上層蓮瓣中鏨刻有鴛鴦,、鸚鵡、鴻雁,、鸛翎,、鴨等鳥類，兔,、獐,、狐,、鹿等獸類，鳥獸周圍再飾以忍冬花草,。 鳥獸們?cè)诨ú輩仓谢蜃呋虮?，或飛或棲，造型生動(dòng)而活潑,，整體畫面寓意和諧美滿,。幾十年前，這只金碗深深地吸引了那位女領(lǐng)導(dǎo)的目光,。如果當(dāng)時(shí)留在了北京,，現(xiàn)在大概率會(huì)出現(xiàn)在國(guó)家博物館的展柜里，與李靜訓(xùn)文物共同展示隋唐,，好在還是有驚無險(xiǎn)地回到陜西,，派一件雙魚銀碗去了國(guó)博。
第四件是鎏金鸚鵡紋提梁銀罐,，也是陜歷博十八件國(guó)寶之一,，被稱為何家村窖藏文物中最華麗的提梁銀罐，也是最有傳奇色彩的一件文物,。罐體一側(cè)以鸚鵡紋作為主體紋飾,，另一側(cè)以鴛鴦紋為主體，不過鸚鵡紋比較寫實(shí),，抬首,，展翅，翹尾,，栩栩如生。而鴛鴦紋比較藝術(shù)虛化,，與折枝花近于一體,。因此一般對(duì)外展示鸚鵡紋一面，也以鸚鵡來命名此銀罐,。 鸚鵡在唐代大量傳入中原,，因?yàn)?/span>毛色多彩艷麗，又能學(xué)人言,，被視為智慧與吉祥的象征,，而稱為“神鳥”，中晚唐的器物上集中出現(xiàn)各種鸚鵡紋飾,，由此推斷何家村遺寶出自中唐或以后,。當(dāng)年在何家村先發(fā)現(xiàn)了一號(hào)陶甕和素面銀罐，而后又發(fā)現(xiàn)了二號(hào)陶甕,，鎏金鸚鵡紋提梁銀罐就放在二號(hào)陶甕里,。當(dāng)研究人員打開鸚鵡銀罐,，發(fā)現(xiàn)罐內(nèi)有水，水面上浮著一片金箔,，上面立著12只精巧的小金龍,。
人們還從罐內(nèi)的水中撿出十余顆顏色各異的寶石，另在銀罐蓋子內(nèi)看到墨書“紫英五十兩,，白英十二兩”,，證明這個(gè)銀罐應(yīng)用于存放道家的煉丹藥物，既有實(shí)用性,，也帶有一定的宗教法器色彩,。 有意思的是，這個(gè)有點(diǎn)神秘色彩的銀罐,，在出土后也狀況不斷,。先是里面的金箔差點(diǎn)讓接觸它的研究人員倒了大霉，后是小金龍失竅,，再后來更上演了一出李逵遇李鬼的好戲,。現(xiàn)在公開資料說這件銀罐重1879克，不過出土后很長(zhǎng)時(shí)間并沒公布重量,。于是有一年這件銀罐出國(guó)展覽時(shí),，在海外遇到了一個(gè)一模一樣的鸚鵡紋銀罐，應(yīng)該是根據(jù)照片仿制的,。幸虧當(dāng)時(shí)外界還不知道真品的重量,，因此一稱重就知道哪個(gè)是真哪個(gè)是假，不會(huì)上演貍貓換太子了,。社會(huì)在發(fā)展,，也一直在努力彌補(bǔ)時(shí)代的缺憾，現(xiàn)在何家村文物終于集中展示,，四組五件國(guó)寶展示大唐的光彩,，與其他的上千件寶貝共同映照出大唐的輝煌，下面就仔細(xì)地看何家村帶來的金,、銀,、玉器和稀有錢幣吧。
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