陜西歷史博物館,，是位于陜西西安我國(guó)第一座大型現(xiàn)代化博物館。于1991年6月20日建成開(kāi)放,，2008年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館,，2009年被確定為中央地方共建國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件,，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器,，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年,。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周,、秦、漢,、唐等王朝曾在陜西西安附近建都,，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀,，文物數(shù)量多,、種類全,，品位高、價(jià)值廣,，其中有精美的商,、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑,，以及漢,、唐金銀器，唐墓壁畫,?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”,。

【一】鴛鴦蓮瓣紋金碗（2件）

唐（公元618—907年）

高5.5CM,、口徑13.5CM、壁厚0.2CM,、重391g

1970年西安市南郊何家村窖藏出土

純金而制,，紋飾全部由手工一點(diǎn)點(diǎn)地鏨刻，內(nèi)壁和外壁都鏨刻有精美的花紋,，外壁通體施魚子紋,，兩層浮雕式蓮花瓣，一層十瓣,，上層蓮瓣鏨刻有狐貍,、鹿、兔等珍禽走獸,，或走或奔,，或動(dòng)或靜！下層蓮瓣刻畫為忍冬花草,，其因冬天也不凋零稱為忍冬,，《本草綱目》記載，久服忍冬,，延年益壽,，所以忍冬也是長(zhǎng)壽的象征。

金碗外底有一只回首展翅,、飛翔于花叢之中的鴛鴦,。鴛鴦從古至今都一直作為愛(ài)情和幸福的象征出現(xiàn)在人們的生活中。這兩件金碗的內(nèi)壁分別寫有墨書“九兩半”,、“九兩三”三個(gè)字,，為唐人書寫，表明碗的重量,。這也證明是唐代金銀器的管理制度,，防止他人以輕換重,。

唐代金碗出土很少，文字記載也不多,。金碗除了多為皇帝所使用之外,，在皇親貴戚舉行的一些重大活動(dòng)中也有使用，一般用來(lái)作飲酒之器,。鴛鴦蓮瓣紋金碗何家村共出土了兩件,，紋飾與造型均相同。就已出土的唐代金碗而言,，這兩件是僅見(jiàn)的最富麗堂皇的金碗,。

【二】鎏金舞馬銜杯紋銀壺

唐（公元618—907年）

通高14.8CM、腹長(zhǎng)徑11.1CM,、壁厚0.12CM,、重549g

1970年西安市南郊何家村窖藏出土

陜西歷史博物館十八件組國(guó)寶級(jí)文物中，有兩件是不能出境展出的,，鎏金舞馬銜杯紋銀壺就是其中一件,。

為什么這么珍貴？首先從外形上看,，壺身呈扁圓形,，模仿我國(guó)北方游牧民族契丹族使用的皮囊壺制作而成,。唐朝初期政權(quán)統(tǒng)一,，很多少數(shù)民族移居中原，其中包括很多契丹族人,。這件文物恰是少數(shù)民族文化與中原文化交流和融合的產(chǎn)物,。其次，此壺的制作工藝非常獨(dú)特,。壺蓋帽為捶揲成型的覆式蓮瓣,，以銀環(huán)套接銀鏈與提梁相連，壺身是先將一整塊銀板捶打出壺的大致形狀,，再以模壓的方法在壺腹兩面模出兩匹相互對(duì)應(yīng)奮首鼓尾,、銜杯匐拜的舞馬形象，然后再將兩端黏壓焊接,，反復(fù)打磨致平,，幾乎看不出焊接的痕跡。

當(dāng)然,，最珍貴的還要數(shù)壺身上的兩匹祝壽舞馬,。唐玄宗天寶年間，每逢“千秋節(jié)”玄宗生日都會(huì)在興慶宮前舉行盛大宴會(huì),，接受文武百官,、外國(guó)使臣和少數(shù)民族首領(lǐng)的朝賀,，并以舞馬助興。隨著《傾杯樂(lè)》的響起,，上百匹舞馬披金戴銀,，躍然起舞，奮首鼓尾,，舞姿翩翩,。到高潮時(shí)，舞馬會(huì)躍上三層高的床板旋轉(zhuǎn)如飛,，此時(shí)領(lǐng)頭的舞馬便會(huì)銜起地上盛滿酒的酒杯到玄宗面前祝壽,。“屈膝銜杯赴節(jié),，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆,，更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”是舞馬的真實(shí)寫照,。天寶十四載,，這盛大的宮廷祝壽活動(dòng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。安史之亂爆發(fā)后,，唐玄宗棄城而逃,，這批舞馬散落到安祿山的一名大將田成嗣手中。有一天,，軍中宴樂(lè),，舞馬聽(tīng)見(jiàn)樂(lè)曲聲應(yīng)節(jié)拍躍然起舞，士兵見(jiàn)狀誤以為是妖孽,，將舞馬鞭打而死,。自此，盛行一時(shí)的舞馬銜杯祝壽舞在歷史的變革中永遠(yuǎn)銷聲匿跡了,。

舞馬的盛衰,，伴隨著唐王朝的盛衰，從某種意義上講,，也是唐代社會(huì)發(fā)展的縮影,。舞馬祝壽的瞬間被永遠(yuǎn)定格在這件銀壺之上，為我們留下了一幅盛唐宮廷慶?；顒?dòng)的特寫,，成為大唐王朝興衰的最好見(jiàn)證！

【三】鎏金鸚鵡紋提梁銀罐

唐（公元618—907年）

通高24.1CM,、口徑12CM,、壁厚0.15CM、重1879g

1970年西安市南郊何家村窖藏出土

銀罐綜合運(yùn)用了板金、鏨刻,、鎏金,、焊接和切削等多種工藝制成，提梁焊接在罐肩上的兩個(gè)葫蘆形附耳之內(nèi),，可以自由活動(dòng),。這件銀罐為板金成型、平鏨花紋,、紋飾鎏金,，器身滿飾珍珠地紋。

罐身裝飾的花紋是以鸚鵡鴛鴦為中心的,，折枝團(tuán)花還纏繞四周,。鸚鵡鴛鴦的形象逼真、栩栩如生,，并于團(tuán)花融為一體,，構(gòu)成了一幅生機(jī)盎然的畫面。鸚鵡因?yàn)槊G麗還可學(xué)人語(yǔ),，受到唐代貴族的喜愛(ài),，被稱為“神鳥(niǎo)”。

罐頸部與足部裝飾有海棠花瓣,，使整個(gè)器物顯得枝繁葉茂,、生機(jī)勃勃，給人以昂揚(yáng)向上的感覺(jué),。罐蓋上裝飾著寶相團(tuán)花,，周圍還有葡萄、石榴,、他們都是通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó),，茂密的果實(shí)象征多子和富貴。

蓋內(nèi)有唐人墨書兩行：“紫英五十兩”,，“白英十二兩”。紫石英和白石英都是制作“五石散”或“三石更生散”的主要原料,，從墨書內(nèi)容來(lái)看,，這件銀罐應(yīng)為盛放煉丹藥物的器具。

在唐代,，中國(guó)本土的道教十分盛行,，道士們認(rèn)為把金銀器作為藥具可以提高藥效，而把金銀器作為食物的器皿,，長(zhǎng)此以往可以強(qiáng)身健體,，所以這也是金銀器皿在唐代如此盛行的原因之一。

【四】鑲金獸首瑪瑙杯

鑲金獸首瑪瑙杯

唐（公元618—907）

高6.5CM、長(zhǎng)15.6CM,、口徑5.9CM

1970年西安市南郊何家村窖藏出土

陜西歷史博物館十八件組國(guó)寶級(jí)文物中,，有兩件是不能出境展出的，鑲金獸首瑪瑙杯也是其中一件,，被譽(yù)為陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶,。

這件做工精湛、精美絕倫的瑪瑙杯選用極為罕見(jiàn)的纏絲瑪瑙制成,，材質(zhì)紋理細(xì)膩,，層次分明，光鮮潤(rùn)澤,。器型彎曲富于變化,，型似號(hào)角。前端碾琢成牛首形狀,，獸眼圓睜,，炯炯有神。獸角為螺狀彎曲著伸向杯口兩側(cè),。獸嘴鑲金,，畫龍點(diǎn)睛，既突出了整體造形的完美,，又增添了瑪瑙杯的身價(jià),，整個(gè)造形靜中含動(dòng)，極富藝術(shù)感染力,。

無(wú)論從選材,、設(shè)計(jì)到工藝，獸首瑪瑙杯都當(dāng)之無(wú)愧是唐代玉雕藝術(shù)中的精品之作,，而且也是至今所見(jiàn)唐代唯一一件俏色玉雕,，仿佛是一件天生的藝術(shù)品。

我國(guó)自原始社會(huì)就已開(kāi)始使用瑪瑙,，但多為小件飾品或串飾,，材料為本國(guó)所產(chǎn)。從這件瑪瑙杯的身上還能找到中西文化交流的痕跡,。五彩纏絲瑪瑙大多產(chǎn)自西域,，而且這種器形在中亞、西亞,，特別是波斯（現(xiàn)在的伊朗）地區(qū)比較常見(jiàn),。另外《舊唐書》中有“開(kāi)元十六年大康國(guó)獻(xiàn)獸首瑪瑙杯”的記載。

從這些現(xiàn)象分析,，獸首瑪瑙杯很有可能是作為文化交流的使者來(lái)到中國(guó)的,，但也不排除它是出自居住在長(zhǎng)安的外國(guó)工匠之手，再或是唐代工匠學(xué)習(xí)外來(lái)工藝后的杰作。

總而言之,，作為一件反映唐代對(duì)外交流的實(shí)物,，獸首瑪瑙杯有著極其重要的歷史文化價(jià)值。

【五】宮女圖

宮女圖

唐神龍二年（公元706年）

高177CM,、寬198CM

1960年乾縣唐永泰公主墓出土

這幅是繪制在前墓室東壁南側(cè)的《宮女圖》,，保存最完整，也最為動(dòng)人,，是唐墓壁畫中反映女性形象最完美的一幅,，與墓室東壁北側(cè)的《宮女圖》成組鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。圖中描繪了九位風(fēng)姿綽約的宮女,，頭梳高髻,，肩披紗巾，長(zhǎng)裙曳地,。個(gè)個(gè)體態(tài)豐盈,，婀娜多姿。

她們手捧方盒,、酒杯,、拂塵、如意,、團(tuán)扇,、蠟燭等，在為首的女官引領(lǐng)下款款徐行,，或低語(yǔ),、或回顧、或凝神,，描繪得細(xì)致入微,，生動(dòng)傳神。她們是公主寢宮中一群端莊嫻靜的宮女,，她們是大唐畫風(fēng)中的標(biāo)準(zhǔn)美人,，她們最能體現(xiàn)唐人喜好秀麗豐滿、華貴艷媚的女子風(fēng)尚,，她們也最真實(shí)的展示出唐代皇室貴族奢靡生活的某一瞬間,。

整幅畫面的整體構(gòu)圖和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)堪稱一絕，體現(xiàn)出畫師深厚的功力和藝術(shù)造詣,。左側(cè)為首的宮女高雅華貴、氣度不凡,，似乎身份較高,，從她所處的位置、神態(tài)及手中未執(zhí)任何器物來(lái)看，應(yīng)該是這群宮女的女官,。

而最為突出的是畫面中間的捧杯少女,，折腰挺腹，亭亭玉立,，仿佛一株風(fēng)中的楊柳,，溫婉柔媚。她手捧東羅馬風(fēng)格的高腳玻璃杯,，美酒隨著走動(dòng)在杯中搖曳,，微微頷首間表現(xiàn)出了一個(gè)青春少女的婉靜性格。她優(yōu)美的S 形體態(tài),，完美的身體比例,，以及含蓄、高貴,、恬淡的神情最能代表東方美的神韻,，因此也被無(wú)數(shù)學(xué)者給予“東方維納斯”的美譽(yù)。

宮女們的衣著,，浪漫多姿,，“慢束羅裙半露胸”，反映了唐朝開(kāi)放的觀念和審美時(shí)尚,。這幅宮女圖是一種高度美化的藝術(shù)構(gòu)圖,，是唐代壁畫中的上乘之作，不僅具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,，同時(shí)也具有無(wú)法比擬的藝術(shù)欣賞價(jià)值,。