《地理啖蔗錄》精要（三）

耕田的山里人

點(diǎn)穴須識(shí)自然二字,，若有一毫勉強(qiáng),，則非穴矣。

一,、大勢(shì)點(diǎn)穴

一個(gè)星辰有三勢(shì),，立、眠、坐各異,。

立是身聳氣上浮,，天穴此中求；

眠是身仰氣下墜,，地穴如斯是,；

坐是身曲氣中藏，入穴最相當(dāng),。

星辰聳者,，天穴高結(jié)；

勢(shì)如偃仰,，穴居低下,。

脈大雄勇者，病于氣急,，當(dāng)閃其煞,；

脈大島長者，病于氣緩,，當(dāng)湊其急,；

脈大扁闊者，病于氣散,。當(dāng)扣其弦,。

脈太短縮者，病于氣微,。當(dāng)乘其盛,。

龍勢(shì)推左，則左為生,、右為死,；

龍勢(shì)推右，則右為生,、左為死,。

瘦中取肉，則瘦處死,、肉處生,；

飽中取饑，則饑處生,、飽處死,。

粗雄側(cè)尋，正面取中,、仄面取角,。

貼身之砂,，先到為生、后到為死,。

兩邊界水,，緊處為生、寬處為死,。

二,、大形點(diǎn)穴

龍從左來穴居右，只為回來方入苜,；

龍從右來穴居左,，只為藏形如轉(zhuǎn)磨；

橫龍卻向直中扦,，直龍卻向橫中處,。

真龍藏幸穴難尋，惟有朝山識(shí)幸心,；

朝若高時(shí)高處下,，朝若低時(shí)低處斟。

左右低時(shí)在低處,，左右高時(shí)在高岡,。

龍強(qiáng)安穴必隨龍，虎強(qiáng)安穴必從虎,。

龍虎低則避風(fēng)，就明堂扦地穴,；

龍虎高則避壓,，舍明堂尋天穴。

若見左砂抱右,，則以棺腳收拾,；

若見右砂抱左，則以棺腳收拾,。

四山高則畏壓,，穴當(dāng)高；

四山低則畏風(fēng),，穴當(dāng)下,。

龍直虎抱則生氣在右，故穴右,；

龍抱虎直則生氣在左,，故穴左。

水聚于左則穴居左,；

水聚于右則穴居右,；

水聚于中則穴居中,。

腳下散亂，求止于頂上之清,；

頂上渾掄,，求止于腳下之清。

三,、近形點(diǎn)穴

金必葬水,。

水者何？窩是也,。窩在頂穴頂,，在腹穴腹。在腳穴腳,，窩偏穴偏,，不拘立體、眠體,，惟視窩所在,。唯必腳下不出脈方真。

垂手吐乳,。乳頭宛宛慚活者,，亦水也，金生水,，乳母珍其子,，子依其母，亦吉穴也,。金星開口,，量金用斗。金星剛碩穴依子,，即窩即穴,。

窩在頂上穴顯門，窩在而上穴口里,；

窩在當(dāng)胸即穴心,，窩在腳下即穴趾；

窩正穴正審三停,，窩如偏落即穴倚,；

無窩有饜要天然，須上對(duì)山觀起止,。

水必葬金,。

金者何？突是也,。必挨金者,，柔用剛也,，不拘正、偏,、斜,、側(cè)。金在穴在后乘金前開口,，穴真,。

水星不宜下水穴，好尋金頂問根源,；

水星柔弱穴依母,，水頭必員當(dāng)金處。

挨金取氣不犯弱,，窩鉗湊入檐球里,。

木必葬金。

水有突,、泡,。即金頂也，無突,、泡,。則取圈口者，開口員處即是轉(zhuǎn)金,，故可穴,。

木必葬水眼，即窩穴水也,，芽者木生嫩乳,，萌動(dòng)處中涵水意，亦水穴也,。立木葬眼,，眠木葬芽,，則取軟處者，軟處即是轉(zhuǎn)水,，故可穴,。（眼含節(jié)、芽）

倒地木星長百丈,，不論橫直皆可葬,；

直尋粘倚莫當(dāng)頭，橫要中間苞節(jié)旺,。

火必葬水,。

火不結(jié)穴，其性至燥，金入之則溶,，木入之則焚,，水入之則干，土入之則焦,，惟剝換多而成眠體穿田,，至水邊乃有結(jié)作。

火星轉(zhuǎn)水者亦結(jié),，蓋既大開水窩,，則水火既濟(jì)。于火下覓平土立穴,，穴依其子,，亦是吉葬。

土必葬金,。

土厚氣粗必生金,，以泄其氣乃可穴。

在腹者,，謂土腹流金,，微有金意者，謂土腹藏金,。

在角者,，謂士角流金，微有金意者,，謂土角藏金。

突在窩中固隹,，突在平中亦穴。

土星作穴亦依子,，必是窩中有突體,；

土腹藏金中正穴，土角流金亦可喜,；

土不穴窩窩是水，上克下兮母刑子,；

若果龍真窩氣好，大作金堆當(dāng)窩底,；

肩窩角窩與邊窩,，生金作金法同擬,；

作金又覺無憑據(jù)，便規(guī)上弦取旺氣,；

不然吐下合提盆,，水出盆曰是生氣,；

土垂手而吐木乳，子克母破胎而穴,；

無金則破土成金,，在腹曰破腹見金；

在角曰破角見金,，亦謂之開金取水,。

四、克應(yīng)點(diǎn)穴

頭圓腳直為金木戰(zhàn),，相克不穴,，否；

穴取金頂下葬水窩,，挨金取水,，可；

頭肩腳尖為火金戰(zhàn),，金下水窩,，用；

金頭大腳葬火消鑠,，火腳金頭,，佳。

金頭木腳,，葬金犯剛,，葬木受殺，于金木相交處,，審有微微窩靨,，用工打開，見暈見土乃葬,，前開小塘照水他作法,，坐穴但見池塘彎護(hù),，不見木乳奔去,，謂之開金取水。

斬官若坐穴乳化為唇,，則不須開池,，若土色惡,，或愈開愈見石，則仍棄而不用也,，挨金剪火作池之法,。

水土巒頭，開口成水窩,，重陰無化氣,，主黃腫敗絕，故取泡,、突以陽濟(jì)陰,。

金木行龍，生乳突見陽,，純陽無化氣,，主孤寡敗絕，故取窩,、口以陰濟(jì)陽,。

陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅,；

陽龍陰頂好安墳,；陰龍陽穴堪裁折。

木榮于東,，性稟陽沖,；金本陽星，以輝于西,。

芽,、即火也，節(jié),、即金也,，開窩處即水，開鉗處即木,。

金木交,、水火濟(jì)為天地間兩大局，所謂相克者,，有相成之理也,。

火葬其焰則焚，木葬其末則危,，土葬其飽豈可脫而粘,，水葬其涌豈可緩而粘，土星葬倚則崩。

窩突之形體非止圓而已,，圓乃金之一體,，有長直而為木者，彎曲而為水者,，尖利而為火者,，亦有合體而為兼氣者。

五,、貼形點(diǎn)穴

凡左右無大砂遮護(hù),，謂之天空。

雖有龍虎而穴之左右無貼身,，陰砂不能攔水上堂,，謂之地空。

天空掃人貧,，地空掃人絕,。凡崩陷之所氣敗處也。謂之天敗,。

直者,，兩腳皆直也，切忌長硬,，須婉媚短小方佳,；

曲者，兩腳彎曲也,，如牛角樣,，弓抱穴場(chǎng)，左右交牙尤妙,。

蓋者,，取覆蓋之義，脈來平緩,，勢(shì)成上聚,，揭高放棺，緩來不妨安絕頂,。然亦要留頂,，腦后要有靠，樂不可露風(fēng),。

粘者,，取粘綴之義，脈來雄急,，勢(shì)成下聚,，就低放棺,，急時(shí)何妨葬深泥。然亦要留腳,，忌水淋穴背。

倚者,，取倚靠之義,，脈來急而勢(shì)成中聚，挨旁放棺,，然亦須靠來脈,，不可就虛脫氣。

撞者,，取沖撞之義,，脈來不急不緩，勢(shì)成中聚就中放棺,，然亦有輕撞重撞之分,，惟祖氣脈之厚薄以為準(zhǔn)。

乳

乳必上小下大,，墜而有蓄乃為真,，乳突必漸漸隆起，其足闊鋪則余氣多,，而界水不削乃為真,，突若凸然而起，及界水逼近者,，多是贅疣之氣,，非真突也。即窩窩燕子巢,，休卯處成凸,。

長乳者，兩掬中垂乳長,，不宜太長,，太長則脈不活；

短乳者,，兩掬中垂乳短,，不可太短，太短則力微??；

大乳者，兩掬中垂乳大,，不宜太大,，大而粗峻非穴,；

小乳者，兩掬中出乳小,，不宜太小,，小而微薄無氣。

側(cè)乳者,，乳從側(cè)落,，偏于一畔，本身龍虎,，邊有邊無,，要外山湊集方為合格。

閃乳者,，乳從偏落,，閃在一邊，龍勢(shì)到此起頂,，偏下作——而中出之,。

乳粗硬斜曲無穴可下，正氣閃在一旁,，乃以中乳為龍虎護(hù)衛(wèi)之砂,，龍左閃乳在右，龍右閃乳在左,。亦有龍脈中起均勻兩穴皆可下者,。最宜乳頭光凈、兩拘有情,、不粗不峻,，方為合格。若粗飽峻急,、瘦弱微小,，則非真結(jié)。

凡是穴乳,，曲即非曲,，是抱里非正穴。正者為乳,，斜者為腳,。

乳之光突者,，陰殺，亦言乳不生靨,，生窩非真穴也,。

乳直硬不受穴,，須作掛角穴以聚氣。如正面平夷似窩非窩,，穴閃在一邊,，或落低平作下聚穴。

乳之穴,，不可太高,，太大而高者為老陰，不能生化,。須大乳大突中微有陽窩,，謂之老陰媾少陽,，扦微窩處。

鉗

鉗必后有隆圓之體乃為真,，鉗窩必內(nèi)無棱坎,，隱然漸低中有肉，地乃為真,。鉗必后豐,。

長鉗者，兩腳皆長也,，不可太長，太長則元辰直瀉,，須長得其宜婉媚為佳，若近有低案橫抱,，雖長不忌；

短鉗者,，左右兩腳皆短也，不宜太短,，太短則護(hù)穴不過,，開腳不真，須短得其中,，或外有抱衛(wèi),，方為合格。若短而外無包里,，穴必孤寒,，非真結(jié)也,。

分鉗者,，星辰開口結(jié)穴,，而兩鉗分向左右，須鉗中藏聚,。登穴不見分飛之勢(shì),，下有氈唇，外有包里,，真氣融結(jié),，方為合格。

合鉗者,，即所謂玉筋?yuàn)A饅頭也,，氣從兩鉗而合，故曰合鉗,。須氈唇圓整,，曜氣應(yīng)證星辰，仰面方為合格,。凡此皆乳,、鉗之變體也,，更有雙乳三乳亦乳之變,。

大鉗在深山茂林之中,，草枯木攔水推積,，多歷年所，故浮土多,。亦地道流盈,，益謙之意也。凡窩鉗之穴,，須用工開之,，乃見真土,。

凡鉗之穴,不可太深,太大而深者,為老陽,不能生化,須大窩大鉗中出微乳、微突,謂之老陽媾少陰,扦乳突上,。

鉗中陡峻,不能融結(jié),則就脈棄鉗而點(diǎn),蓋穴亦緩來急受之意,。

窩

窩若陡而為坎，及窩水深中無內(nèi),，地乃假窩也,，蓋深而陡則肘臂重其氣不發(fā),，于窩而或流行于左右矣。窩穴須后豐,。

窩心為老陽之止,，葬心者,，犯濕,，主衰弱絕。

窩之腦薄者,，水槽。窩中有突則葬突,，即古人所謂寧水中坐,。毋水底眠之意,。蓋葬突則為水中坐，無突而葬則竟水底眠,。

淺窩者，開口中平淺也,，須窩中圓凈兩掬弓抱,，懶坦無倩則非。

深窩者,，開口中深藏也,，須深得其宜,，若太深坑陷則非穴也

闊窩者，口中寬闊也,，不宜太闊,，太闊是空亡虛冷之地，氣不凝聚。

狹窩者,，口中狹小也，須如燕巢雞窠之類,。

邊窩者,，窩之弦棱欠缺一邊,，星面峻急不能融結(jié),，卻于其中吐出平坡,，如鋪氈吐唇而一邊微起彎抱,，是為邊窩,。切忌窩中太闊，及坑陷太闊,，則生氣不聚,。坑陷則造化不融,，皆不可下,。

窩形須要曲如窠，左右不容少偏陂,。偏陂不可名窩，穴倒仄傾摧奈禍何,。凡乳穴須員潤端正,，嫌枯瘦斜曲,。

凡窩鉗之穴，須圓凈宛曲,，嫌偏歪陡陷,。

葬褥則褥轉(zhuǎn)處便是水；葬肱則弦彎處便是金,。

窩中復(fù)起小突曰土宿；突上復(fù)生小窩曰羅紋,。

大窩在深山茂林之中，草枯木攔水推積,，多歷年所，故浮土多,。亦地道流盈，益謙之意也,。凡窩鉗之穴，須用工開之,，乃見真土。

凡窩之穴,不可太深,太大而深者,為老陽,不能生化,須大窩大鉗中出微乳、微突,謂之老陽媾少陰,扦乳突上,。

高山宜作窩穴,蓋體既高出,穴又突起,則生氣不融,發(fā)泄太過,謂之忌突。

高山葬窟定形也,而有空窟之天狗,葬之家破人亡,。

突

突頂為老陰之止,，葬頂者,，犯燥，主強(qiáng)梁絕,。

大突者,，其突高大，雖大不宜粗腫,。

小突者,，其突低小，雖小不宜微弱,。

明突者,，大突小突之明白可見者也，不宜太明,，太明則非真結(jié)。

暗突者,，突之模糊不明者也,，又謂之骼突,，穴星闊大微有異水,。

并突者，爾突相粘連也,，法當(dāng)扦交界之間,，兩突合氣融聚在中故曰并,。惟大龍旺盛者，方能有此,。凡此皆窩,、突之變格也，更有并窩,、三窩,、雙突、三突,，皆變體,。

突之穴，不可太高,，太大而高者為老陰,，不能生化。須大乳大突中微有陽窩,，謂之老陰媾少陽,，扦微窩處。

突大氣旺不止,宜在突下平坡中取穴,以脫暴氣,或大突下又有小突,圓凈可穴,。

平洋宜下突穴,蓋穴既低落,勢(shì)又窩藏,則保合未固,胎結(jié)未完,謂之忌窩,。

平地葬突定形也,而有暴突之孤曜,葬之家破人亡。

金

金星又結(jié)突泡,謂之金穴,純陽無化氣,主敗絕,。若大開兩腳彎抱,則褥而為水中垂乳,突又為金穴,。陽金生陰水,陰水又生陽金之穴,則右陰救陽,二氣相配,有生生化化之妙。吉穴,。

金星忌突者,金既剛,突又帶剛,謂之硬撞,硬撞不成穴,。若金星垂兩手,下復(fù)起突,突上開口,謂之大金剝小金,大金是龍格,小金是穴星。其相接處必有氣化水,開口處又化水,化化無窮,。有吉無兇,。

土

土星開微口,謂之水穴,土本克水,又純陰無化氣,主敗絕。若口之內(nèi)生出微茫金突泡以救之,則土生金,金生水,是陰生陽,陽又生陰,。二氣相配,有生生化化之妙,。吉穴。

土星忌窩者,，窩是水,，土克水為母刑子,斷不成穴。若果龍真穴的,穿山脈到窩中肥厚員好,又不可棄,。法憑四應(yīng)所到,打開墓頭,大作圓堆,為土腹藏金之象,占堂為偃,月之形,。蓋頑土受氣,飽而不得出,則中藏其毒,廣鑿而深取,則氣行而毒化矣。土者,金之母,土盛必生金,故作金堆,金必生水,故作水池,。金堆者,從土氣也,浮金無根,水安從生,復(fù)為偃月以聚之,使金水相映,。所以助浮陽之氣也。

突土無厭,則無真氣,其突也游胲而已,。窩上無脈,則非真來,其窩也冷窠而已,。

六、脈氣點(diǎn)穴

認(rèn)氣難于認(rèn)脈,葬脈不如葬氣;

葬脈恐犯陰煞,葬氣斯得陽沖,。

脈為穴之主,穴為豚之輔,。有穴無脈,謂之孤息。

有生成之龍,必有生成之穴,法當(dāng)從后龍過峽處,脈脊上,一步步隨脊脈曲折轉(zhuǎn)動(dòng),逐寸跟緝前來,脈行亦行,脈止亦止,其脈之止處,即脈之生氣滴斷處也,滴斷處自有陰陽交媾,牝牡相乘,。結(jié)成球檐,。

凡脈之行,必?cái)慷屑?如草蛇灰線,雖不甚著,未嘗無形,惟有脊故屬陰。氣者脈盡處平坦圓滿,，有一種精光融聚之致,，惟平坦故屬陽。此所謂氣,，乃脈盡處,，一點(diǎn)微平,可葬之處,即穴暈是也。

氣入耳吉,氣入腦兇,。

大凡接脈不可將棺頭直闕,只就一邊下穴,。

左邊接氣代代發(fā)長;

右邊接氣代代發(fā)小。

七,、脈氣點(diǎn)穴

來如覆掌陰龍,必有窩靨始可葬,借陽以一噓,。

無窩靨則純陰,無化氣來如仰掌,陽龍有珠泡。

星如覆掌是陰龍,陰極陽生,理在中穴,開窩有口,其形馬跡正相同,。

龍如仰掌是陽來,自是陽來陰受胎,凸起節(jié)包為正穴,覆杯相似不須猜,。

有陰無陽葬了不昌,有陽無陰此處幾休。

沖陽和陰積玉堆金,陰來陽受陽來陰就,。

乳,、坡、節(jié),、芽,、梳、齒,、犁,、鐴、戈,、盾之類屬陰,。

穴撐、棱靨,、唇口而取其陽,。

窩鉗,、印堂、燕窠,、雞窠,、鋪氈、動(dòng)浪之類屬陽,。

穴扦珠泡,、弦突而取其陰,陽來陰受,陰來陽受,此一定之法。

暈間凹陷者為陽穴,暈間凸起者為陰穴,。

就身作穴者為陽龍,宜陰穴,。

另起星峰作穴者為陰龍,宜陽穴。

上截凸起,下截凹陷;下截凸起,上截凹陷;左右凹凸相兼,皆為二氣交感,。

凡陰陽之穴皆當(dāng)饒減,惟二氣交感之穴,則取陰陽之中,乃升降聚會(huì)之所,不用饒減,。

深者為窩,淺老為靨,真靨漸次敗來,假靨乃人所為。

萬物生于陽而死于陰,穴雖有陽受陰受之分,然終是喜陽,故乳粗陰重穴取微窩,突硬陰重穴取微靨,與突不葬頂而葬檐,皆取陽之義,。

撒糠地上,雨后糠聚處即穴,亦言陽也,。

陽受固要開面,陰受亦要開面,倘突而無面,斷為虛假,所謂開面亦是陽也。

突為老陰,乳為少陰,窩為老陽,鉗為少陽,。乳突之粗者為老陰,小者為少陰;窩鉗之深者為老陽,淺者為少陽,。

八、太極點(diǎn)穴

真穴必有真暈,。

太極者太極暈也,。凡結(jié)穴之處必有真暈,或天心涌突,或天心落靨,皆暈也。

太極者如太極圖,然一圈周圓,，而中含陰陽,，謂之暈者,如曰月在天,其旁有暈,無形而有影也。

穴星既得,必審穴暈,必有此穴,。若極暈之上,又有如半月狀者,二三迭見謂之天輪影,此大貴之征,。

生氣藏蓄于內(nèi),其上必有動(dòng)氣。動(dòng)氣者何,？即凹突之穴暈是也,生氣潛于下,暈形見于上,如魚在水中,一動(dòng)其水,上自成一暈,見暈可以知魚也,。

陽中求陰,則是略高些一個(gè)圈子;

陰中求陽,則是略低些一個(gè)圈子。

窩大則窩中又求暈,窩小即窩即暈,。

突大則突中又求暈,，突小即突即暈。

鉗,、乳皆長不問大,，小必求其暈。

外暈憑以開壙,，內(nèi)暈憑以納棺,。

臨暈必作旺氣,開暈必涵生氣,。

內(nèi)暈或一、二重,或多至八,、九重,有暈心,多是碗大,白土適當(dāng),金井正中,乃為得穴,。

暈中看穿山,有如粗暈是石,嫩暈是土,其粗暈上必有一條嫩土穿山而來,這便是真穿山,穿過粗暈發(fā)開為穴,乃真氣透地而出,這便是真透地,。

真穴有范圍,有蓋,、有底,范圍即太極一圈也,蓋則真土之粗者,或是石蓋底亦真土之粗者,或是石底范圍,蓋底之中精粹之土,恰好容棺,此天造地設(shè),福德藏身之穴也。

有蓋底而無范圍,空山野土,亦有層數(shù),不須稱快,有范圍而無蓋底,深無度,暈氣恐復(fù)不真,。

凡真暈,只在有無彷佛之間,太顯露者非真造化也,。暈形亦貼之意味,精之所露,穴之所止,不論正變皆有之。

凡真暈,近看則有,遠(yuǎn)視則無,人人所共見而可指者,此生意泄盡,無涵蓄之氣,為福不久也,必邊明邊暗者為尚,。

凡真暈,陰陽之氣聚處,小而不大,精而不粗,微而不顯,藏蹤隱跡,而不可見,。

凡真暈,其精愈藏,其神愈隱,而其穴愈真。隱隱微微,彷彷佛佛,粗看有形,細(xì)看無物,。

凡真暈,必二氣沖和,方為生氣,故夾穴之水,必股明股暗,。其明者深屬陰,其暗者淺屬陽,為二氣之交感。若兩股俱暗乃純陽無陰,兩股俱明乃純陰無陽,。

凡真暈,有明有暗盡堪圖,無暗無明不可居,最是陰陽枯淡處,勸君不可陷良夫,。

真穴必有真翼。

真砂,，兩旁夾穴之微砂是也,，以其甚細(xì)故曰牛角,以其甚薄故曰蟬翼。若無牛角蟬翼,，砂內(nèi)界穴之微水,曰蝦須水,。兩旁分水處曰蟹眼水,兩水合處曰金魚水,穴無蟹眼則無上分。無金魚則無下合為無真水,凡魚吸水口進(jìn)而腮出,惟金魚腮進(jìn)而口出,。故借以喻前合之水也,。

暗水,即上所謂蝦須、蟹眼水也,明堂乃穴前蝦須,、蟹眼水,注聚之處謂之小明堂,即上所謂檐水,所謂合襟也,。二者皆依稀彷佛,似有似無,必有此穴方的。

凡認(rèn)脈情看住絕,水若行頻率不歇;

歇時(shí)須有小明堂,。氣止水交方是穴,。

真穴必有蓋照。

穴后之山為蓋山,穴后張兩翅,謂之帳蓋山,惟大地方有之,。

發(fā)露天機(jī)真脈處,十字峰為據(jù),。天心十道,四山如十字登對(duì),謂之十道。應(yīng)不對(duì),為十道不應(yīng),。

凡真氣融結(jié)無有太極員暈,，暈之上弦必有分——弦棱突起如球之圓,，故曰球。下弦必有合水,，如檐水滴斷,故曰檐,。

分合之水,即上所謂蟹眼、金魚,。惟上有分下有合,謂之陰陽交度,亦曰雌雄相食,。若上有分下無合,上無分下有合。謂之陰陽不合度,亦曰雌雄失經(jīng),。

蓋山,以土星御屏為上,主出侍從貴臣,大金星次之,尖聳之山又次之,尖聳則勢(shì)單也,。穴下余氣吐露,大者曰氈,小者曰唇。氈在北鋪,穴在此住,。唇于此吐,穴于此扦,天造地設(shè)自然之應(yīng)

橫龍之穴尤須認(rèn)此,不可忽也真龍到穴裀褥,便是枝龍也富足,。無峽者山腳穴,無唇者虛花。

凡穴不拘窩,、鉗,、乳、突,其下必有唇,唇下仍有氈,唇所以合穴氣也,。氈所以合龍虎之氣也,乳突無唇即是孤乳,、孤突。窩鉗無唇即是空窩,、空鉗,。

唇以圓兜為正，亦有五行,，圓為金,唇曲為水,唇方為土,唇皆吉,。直為木,唇尖為火,唇皆帶煞,須用裁剪。

真穴必有分合,。

球上分水為第一分,，詹下交合水為第一合。

巒后過脈處第二分,，龍虎關(guān)內(nèi)交會(huì)第二合,。

龍格后過脈第三分，龍虎關(guān)外纏龍第三合

但此三龍之水交會(huì)不常,，或合于中堂之前為順?biāo)蚝嫌谇帻堉?，或合于白虎之右，為橫水局,。

或合于巒頭二三節(jié)之后,，為逆水局。

上地有三分合,中地有二分合,下地有一分合。若無第一分合之水,不可言地矣,。

水不淋頭,有合襟在穴暈之下,謂之合腳,。

九、真龍怪穴

真龍藏幸穴奇怪,。俗眼何曾愛,。

天珍地秘鬼神司。指點(diǎn)待明師,。

明師勘破元機(jī)訣,。秘密不敢說。

恐君福緣或輕微,。指出反驚疑,。

地有奇巧有丑拙?？偯麨楣盅ā?/p>

巧是穴形美且奇,。地位使人疑,。

拙是穴形婢且丑。狐疑難下手,。

高人造化蘊(yùn)胸中,。巧拙盡元通。

大凡怪穴有蹺蹊,。龍要十分奇,。

認(rèn)得龍神的的真。怪穴始可針,。

或然高在萬山巔,。天巧穴堪扦。

或然低在深田里,。沒泥穴可取,。

或然孤露也風(fēng)吹。登穴自隈聚,。

或然直出雨水射,。臨穴有憑借。

或然結(jié)在水中央,。四畔水汪洋,。

或然結(jié)在頑石里。鑿縫土脈取,。

或然有穴瞰泉竅,。葬后泉干燥。

或然有穴逼水邊。葬后水城遷,。

或然有穴居龍脊,。騎龍貴無敵。

或然有穴截龍脈,。斬關(guān)古有格,。

或然有穴傍湖濱。秋冬始見真,。

或然有穴落田疇,。春夏水交流。

或然穴在土皮上,。名曰培土葬,。

或然穴在石鏬中。有土氣斯通,。

也曾見穴水直流,。下后出公侯。

也曾見穴砂斜飛,。下后著緋衣,。

也曾見穴沒包藏。一突在平洋,。

也曾見穴多余氣,。山去數(shù)十里。

也曾見穴坐落空,。得水不嫌風(fēng),。

也曾見穴面前欺。顧祖不嫌低,。

也有巧穴名合氣,。來脈雙龍至。

也有真龍既到,。頑飽而不開面,。了無穴情。卻撒落平徉,?；蛟谔锂牎⒅掬?。隱隱隆隆,。不可捉摸巧穴名龍脫。來脈水中過,。

也曾見穴乳直長,。左右沒攔當(dāng)。

也曾見穴腦偏側(cè)。時(shí)俗難辨識(shí),。

也有穴下生尖嘴,。楓葉三叉體。

也有穴前嘴直長,。鑿作臂回還,。

也有穴后是空槽。玉筋?yuàn)A饅頭,。

也有穴前是深溝,。金枧與銀槽。

也有丑穴如鶴爪,。突露無人曉,。

也有丑穴似牛皮。懶怚使人疑,。

也有丑穴少一臂,。時(shí)師容易棄。

也有丑穴體粗頑,。細(xì)認(rèn)太極安,。

也有怪穴是擔(dān)凹。樂起貼身高,。

也有怪穴是仰瓦。氣蹙前頭下,。

也有怪穴似拖槍,。只要纏護(hù)長。

也有怪穴如斗斧,。何人將眼覩,。

也有怪穴無案山。諸水聚其間,。

也有怪穴加反掌,。窩靨形微坦。

也有怪穴要鍬皮,。苞節(jié)認(rèn)元微,。

有如壁上撲飛蛾。細(xì)看突無多,。

有如壁上掛燈盞,。但見突微仰。

緩龍到頭突忽起,。穴向此中取,。

精神顯露反非神隱。拙乃為良大。

凡奇形等怪穴,。只把龍神別,。認(rèn)得龍真。穴便真,。此訣值千金,。假龍無穴不堪安。莫作怪穴看,。若將籍口亂安墳,。娛盡世間人。用怪不能當(dāng),。守拙緘口休談?wù)f,。要知！怪穴有真元,。須周至人傳,。

十、無龍絕穴

穴后仰瓦又無落,為空凹絕,。脈息長而忽突起,為騖頭絕,。

身腳若還隨水去,為鴨頸絕。羅星上作穴立向,為水口絕,。

左右無界不合堂,為干突絕,。俊山壁立無應(yīng)峰,為覆鐘絕,。

無脈又無受穴處,為犁尖絕,。流砂腳去八風(fēng)吹,為脾尾絕。

聚構(gòu)而無形與局,為初龍絕,。平中無聚無證佐,為草扳絕,。

穴傍有脊而斜穿,為馬眼絕。脈行而形勢(shì)不行,為過堂絕,。

口無微茫界無倚,為開口絕,。穴畔落左右深坑,為落槽絕。

穴一刖水又落槽,為茶槽絕,。穴前水左斜右落,為竹枧絕,。

脊龍無褥檐不明,為金剛絕。穴兩旁受得凹風(fēng),為剪燭絕,。

孤峰獨(dú)瓏無護(hù)衛(wèi),為孤神絕,。楓葉腳走飛不回,為三叉絕。

有星無剝換化氣,為孤寡絕,。無龍虎傍無氣脈,為流砂絕,。

龍橫過卻挨傍扦,為山坡絕,。伏如仙帶平無脈,為無氣絕。

元武長頂頭下穴,為漏胎絕,。水里頭無砂包里,為裹頭絕,。

龍脈正行平騎斬,為斬龍絕。不明去就之蕩勢(shì),為失度絕,。

穿山透地相克制,為渾天絕,。本主微弱四山壓,為壓穴絕。

本主卑賤局過大,為忌形絕,。本主卑污而應(yīng)大,為巔越絕,。

局面佳麗尾腳擺,為碎形絕。順流直去前山凹,為敗形絕,。