“天人合一”的產(chǎn)生首先由人類生存的客觀環(huán)境所決定,，《左傳》提出“民受天地之中以生”,。其次，“天人合一”是我國(guó)數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,，《呂氏春秋》曰：“夫稼,，為之者人也，生之者地也,，養(yǎng)之者天也,。”

       隨著中國(guó)古代各家思想的發(fā)展,，《周易》《中庸》《孟子》中都出現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的繼續(xù)萌發(fā),。《莊子》曰“人與天,，一也”,，并指出“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”,，最早提出并闡述了這個(gè)概念,。西漢大儒董仲舒繼承并發(fā)展出了“天人相通”理論，強(qiáng)調(diào)“天人之際,，合而為一”,。又得到宋明理學(xué)的發(fā)展，直至宋代理學(xué)家張載明確提出了“天人合一”四字成語(yǔ),。

       “天人合一”蘊(yùn)含養(yǎng)生之道

       “天人合一”天就是自然規(guī)律,，是天地宇宙萬(wàn)物生化之機(jī)的總和。人本身就是自然界的一部分,，與自然相互依存,。人與自然在本質(zhì)上是相通的，一切人與事物都應(yīng)遵循自然規(guī)律,，達(dá)到人與自然的和諧共處,，“道法自然”“順應(yīng)天道”?！白匀弧敝赣钪嬷械拇笠?guī)律周而復(fù)始,，小至精微，大到無(wú)窮,，人在其中。人體是小宇宙,，不斷接受大宇宙的信息,。小宇宙與大宇宙和諧共處,，就是“天人合一”的最高境界。

       “養(yǎng)生”最早出在《內(nèi)經(jīng)》中：“故智者之養(yǎng)生也,，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則僻邪不至,，長(zhǎng)生久視?！边@句話也包含了“天人合一”的思想,。《內(nèi)經(jīng)》作為一本綜合性醫(yī)書,，來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察,、“天人合一”是其中最為核心的理念之一。

       人最寶貴的是生命,，生命最珍貴的是健康,，健康最重要的是養(yǎng)生。養(yǎng)生首先要做到“天人合一”,?！秲?nèi)經(jīng)·靈樞》寫道：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也,?！比俗鳛槿f(wàn)物中的一個(gè)部分，與天地萬(wàn)物息息相通,。

       遵“天人合一”得健康長(zhǎng)壽

       《素問(wèn)·上古天真論》篇講得很明白：“上古之人,，其知道者，法于陰陽(yáng),，和于術(shù)數(shù),，食飲有節(jié)，起居有常,，不妄作勞,，故能形與神俱，而盡終其天年,，度百歲乃去,。”改變不了大環(huán)境,，就改變小環(huán)境,；要改變小環(huán)境，就要先改變自己。打破與自然的和諧會(huì)遭遇自然的懲罰,。遵守“天人合一”養(yǎng)生觀具體應(yīng)該：

       天人相應(yīng),，順乎自然

       人應(yīng)該掌握自然界的變化規(guī)律，并且順應(yīng)自然界進(jìn)行護(hù)養(yǎng)調(diào)攝,?！鹅`樞·本神》說(shuō)“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”,，“天人合一”就是在時(shí)間和規(guī)律上與自然相合,。與天地陰陽(yáng)保持著協(xié)調(diào)平衡，有益于身心健康,。

       合理搭配,，食飲有節(jié)

       為滿足營(yíng)養(yǎng)均衡的要求，食物應(yīng)多樣化,，葷素結(jié)合以補(bǔ)充需要的營(yíng)養(yǎng)成分,。飲食不可饑飽無(wú)度，進(jìn)餐要有規(guī)律,，養(yǎng)成定時(shí)定量的飲食習(xí)慣,，保持正常體重范圍。

       情志中和,，適時(shí)調(diào)神

       百病生于氣,，妥善疏解心理，化解消極情緒,，不郁結(jié)于心,，心中郁結(jié)會(huì)引起身體的瘀堵。四時(shí)變化對(duì)人的情志活動(dòng)有很大影響,，《素問(wèn)》指出,，春“在志為怒”，夏“在志為喜,，秋“在志為憂”,，冬“在志為恐”。攝養(yǎng)精神也要根據(jù)四時(shí)變化適當(dāng)調(diào)整,。此外根據(jù)晝夜的時(shí)間順序調(diào)整精神活動(dòng),。早晨及上午陽(yáng)氣旺盛，故人精神宜振奮,；傍晚后陽(yáng)收陰盛,，則宜休整靜息。

       動(dòng)靜結(jié)合,，勞逸適度

       動(dòng)與靜是自然界運(yùn)動(dòng)的兩種形式,，互為其根,。動(dòng)靜相互為用，才能保持陰陽(yáng),、氣血,、臟腑等生理的協(xié)調(diào)平衡。每天堅(jiān)持合理運(yùn)動(dòng)與靜養(yǎng)相結(jié)合,，保持氣血通暢，腸道通暢,，于健康大有裨益,。

       健康是人類最大的幸福。很早就倡導(dǎo)人與自然和諧,、人與社會(huì)和諧,，體現(xiàn)了“天人合一”的生存理念。養(yǎng)生能懂得 “天人合一”就擁有健康長(zhǎng)壽,。

       “天人合一”思想追求天人和諧統(tǒng)一,，闡發(fā)了天地萬(wàn)物一體的宇宙觀和社會(huì)觀，內(nèi)涵豐富,，影響深遠(yuǎn),。“天人合一”是數(shù)千年主導(dǎo)文化之一,，影響了中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)思維規(guī)范,，同時(shí)也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思維產(chǎn)生了重要影響。