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寂寞才是生活底色 ——《寂寞圣哲》讀書(shū)筆記 東莞市東華高級(jí)中學(xué)東城校區(qū)224班
唐皓婷 從古至今的圣賢之士都是寂寞的,，寂寞對(duì)我們來(lái)說(shuō)是無(wú)所適從、難以忍受的,，在這個(gè)世俗的時(shí)代，世人皆追求人間繁華,，卻不知寂寞才是生活的底色,。而鮑鵬山先生的《寂寞圣哲》向讀者介紹了先秦諸子百家的不同視角，也向浮華的人們展現(xiàn)了千年之前圣人的寂寞,。
【圖來(lái)源 網(wǎng)絡(luò)】 在這個(gè)燥熱的暑假我讀了《寂寞圣哲》這本書(shū)，當(dāng)合上書(shū)的那刻我突然明白了,，這紅塵煩擾之外每個(gè)人都該有的寂寞。它給我們展現(xiàn)了那些古代圣賢們不容于世的想法和不愿屈于名利的生活態(tài)度,，而正是他們超乎常人的哲思，讓他們成了圣賢,，也讓寂寞伴隨了他們,。孔子的寂寞，是他試圖以一己之力讓仁德覆蓋天下的執(zhí)著,，是他企圖修復(fù)舊朝禮樂(lè)的癡望,，而正是他的這份執(zhí)著和癡望照亮了浩蕩的中華歷史，燦爛了千年的華夏文明,?！吨袊?guó)文化史》曾云：“弟子者，中國(guó)文之中心也,，無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴(lài)孔子而傳,，自孔子以后數(shù)千年之文化賴(lài)孔子而開(kāi)?！奔词故菐е簧硗粞罄寺那f子,，也獨(dú)自守著他的那個(gè)不被世人所看好皎月，又在面對(duì)那席卷而來(lái)的黑暗中帶著他獨(dú)有的從容和淡定,。鮑鵬山先生是這樣評(píng)價(jià)他的：“莊子式的人格：獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，不吝去留，若垂天之云,，悠悠往來(lái)聚散,，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫?！?/span>
【圖來(lái)源 網(wǎng)絡(luò)】 荀子,、墨子是寂寞的,，屈子、韓非子也是寂寞的,。圣哲注定是寂寞的,，從來(lái)都是寂寞的。鮑鵬山先生在這本書(shū)中寫(xiě)下的不僅是這些賢人超脫世俗的理念,，更是他們?nèi)f丈光芒背后難以想象的寂寞,。他們?cè)谧约旱乃枷腩I(lǐng)域中構(gòu)建自己的世界，他們是一意孤行的,，但在一意孤行中充滿(mǎn)的卻是光明磊落,，坦坦蕩蕩。李白曾經(jīng)寫(xiě)下“古來(lái)圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名”的詩(shī)句，那時(shí)的李白就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這要沉淀的寂寞,，然后在無(wú)人欣賞的背景下,，孤芳自賞。寂寞,，也許對(duì)我們而言不過(guò)是偶然的心境或是某一段時(shí)期的心態(tài),，但對(duì)圣哲們卻是必經(jīng)的過(guò)程亦是要伴隨其一生的常態(tài)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寂寞,，學(xué)會(huì)在寂寞中感悟生活,，學(xué)會(huì)在繁雜中靜下來(lái)傾聽(tīng)自己的思想，我們或許不用像他們一樣在寂寞中不斷沉淀,，要的不過(guò)是讓寂寞一直在,，讓我們可以清楚的明確生活該有什么態(tài)度。就像馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫(xiě)的:“一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的,，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定,。”這人間所有的繁華最終都會(huì)消散,，寂寞才是我們生活的底色,。“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,，原來(lái)終究,，都需要用寂寞來(lái)償還?！边@是鮑鵬山先生想用《寂寞圣哲》來(lái)訴說(shuō)的生活,。
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