大成殿 四配,、先賢先儒 國(guó)內(nèi)外許多地方都有孔廟,,也稱文廟。 孔廟里都有大成殿和東西兩廡,, 可是您是否知道,, 孔廟里不僅供奉著孔子的塑像, 還有一大批圣賢先哲的塑像或者木主牌位,。 孔子像兩側(cè)第一批配享的圣賢 顏淵,、曾參、子思,、孟軻,。 南宋咸淳3年(1267年), 宋度宗到太學(xué)祭祀孔子,,行釋菜禮,, 開(kāi)始以顏淵、曾參,、子思,、孟軻享配, 稱為“四配”,。 唐朝開(kāi)元3年(公元720年),, 唐玄宗詔令國(guó)學(xué)祭祀孔子時(shí), 將顏?zhàn)?、閔子騫,、冉伯牛、仲弓、宰我,、子貢,、冉有、子路,、子游,、子夏等十人享配孔廟,被稱為“十哲”,。 因?yàn)榭鬃釉?jīng)用德行,、言語(yǔ)、政事,、文學(xué)四科來(lái)評(píng)定學(xué)生們的優(yōu)長(zhǎng): “德行:顏淵,、閔子騫、冉伯牛,、仲弓,; 言語(yǔ):宰我、子貢,; 政事:冉有,、季路; 文學(xué):子游,、子夏,。” 這十人被公認(rèn)為孔子的好學(xué)生,。 孔孟之后,,弘揚(yáng)儒學(xué)最杰出的功臣是南宋的朱熹。朱熹(公元1130-1200年)發(fā)展了宋代理學(xué),,成為理學(xué)的集大成者,,他所撰的《四書(shū)集注》,被元,、明,、清三朝作為科舉考試的官定文本,對(duì)中國(guó)的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響,??滴?1年(1712年),增補(bǔ)朱熹為第十一哲,。清人又增補(bǔ)孔子的弟子有若為第十二哲,。 在孔廟中從祀,級(jí)別又低于四配,、十二哲的,,稱為“先賢”“先儒”,。 先賢主要是指孔門弟子及再傳弟子。 東漢永平15年(公元72年),, 漢明帝到曲阜祭孔,,并祭孔門七十二弟子。 此后,,習(xí)慣上將七十二弟子的像畫在孔廟兩側(cè)的墻上,,但不祭祀。 唐玄宗以十哲配祀時(shí),,將其他弟子從祀,。 南宋時(shí),又將周敦碩,、張載,、程顥、程頤,、 朱熹等五位宋代理學(xué)大師從祀,。 今日孔廟所見(jiàn)從祀先賢的牌位, 位于大成殿兩側(cè)東西兩廡的北端,。 先儒是指在歷史上對(duì)儒學(xué)有杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者,。最早推出這一舉措的是唐太宗。貞觀21年(公元647年),,太宗下詔,每年太學(xué)祭祀時(shí),,將左丘明,、卜子夏、公羊高,、谷梁赤,、伏生、孔安國(guó),、劉向,、鄭眾、馬融,、盧植,、鄭玄、何休,、王肅,、王弼、杜預(yù),、范寧,、賈逵等22位為《春秋》,、《詩(shī)》、《禮》,、《易》等做過(guò)注解的學(xué)者,,作為傳播儒學(xué)的功臣配享,以表彰其傳注之功,。宋神宗時(shí)期,,又將荀況、揚(yáng)雄,、韓愈等三位在儒學(xué)史上有杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者列入從祀名單,。 此后,明清時(shí)代將一批 尊奉儒家思想,、品德高尚,、 對(duì)中華民族有重要貢獻(xiàn)的仁人志士 列為先儒,從祀于孔廟,。 如諸葛亮,、韓琦、范仲淹,、司馬光,、李綱、 陸秀夫,、文天祥,、黃宗羲、王守仁,、 王夫之,、顧炎武、張伯行等,。 從祀的先儒供奉于兩廡的南端,。 這些走進(jìn)孔廟里陪祀孔子的圣哲先賢,既包括歷代的儒家文化精英,,也包括了歷代的仁人志士,。實(shí)際上是一部濃縮了的中國(guó)文化史,是一條波瀾壯闊的中華民族的精神長(zhǎng)河,。過(guò)去每年在舉行祭孔大典的時(shí)候,,除了主祭官在大成殿前祭拜孔子外,還有許多官員來(lái)?yè)?dān)任分獻(xiàn)官,,分別到這些圣哲先賢的塑像或牌位前,,獻(xiàn)上祭品,進(jìn)行祭拜,。 歷代圣哲先賢,、仁人志士的精神氣節(jié)名載孔廟,,彪炳千秋。走進(jìn)孔廟,,站在這群中國(guó)歷史上最杰出的人們面前,,瞻仰他們的圣像,辨認(rèn)他們的名字,,就像在與一代代的祖先們對(duì)話,,孔子“仁者愛(ài)人”的情懷,曾子“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟,,孟子“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,,范仲淹“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患,文天祥 “孔曰成仁,,孟曰取義,,唯其義盡,所以仁至,。讀圣賢書(shū),,所學(xué)何事?而今而后,,庶幾無(wú)愧”的浩嘆,,怎能不讓人心生崇拜、感慨系之,?怎能不在胸懷,、志向、節(jié)氣等受到多方面的激勵(lì)和教育,!傳揚(yáng)圣哲先賢的故事,重溫他們的教誨,,中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)將永遠(yuǎn)與我們同在,! |
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