在這個(gè)紛繁雜亂的世界里,，我們似乎越來(lái)越需要老莊哲學(xué)來(lái)避免一些不必要的傷害。莊子主張人與自然合一,，反對(duì)人為物役,；對(duì)生死名利懷有豁達(dá)情懷；其人生哲思給后世的我們,，以智慧的啟迪,。
我曾經(jīng)把莊子的作品與他之前的老子、孔子,、孟子,、韓非子等先秦諸子的作品作過(guò)比較。老子文字簡(jiǎn)練,，孔子文字生動(dòng)且形象,，孟子學(xué)說(shuō)是孔子學(xué)說(shuō)的發(fā)展，但在描述上則精美細(xì)膩,；而韓非子善用寓言,，看起來(lái)?yè)]灑輕松——然而，他們的文字,，與莊子的文采相比,，毫無(wú)疑問(wèn)是素淡了一些。作為中國(guó)道家的代表人物，莊子在傳承并發(fā)揚(yáng)老子思想的基礎(chǔ)上,，提出了許多獨(dú)特的觀點(diǎn)和思想,，且將之形象化。
《莊子》中,，有一百多個(gè)寓言故事,。如果說(shuō)，古希臘有《伊索寓言》,，那么中國(guó)就有集寓言與童話于一體的《莊子》,。司馬遷說(shuō)：“莊子著書(shū)十萬(wàn)余言，大抵率寓言也,?！遍喿x《莊子》，讓我心醉神迷,。那是在遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,，一個(gè)智者天馬行空、特立獨(dú)行的幻想與自我陶醉,。莊子告訴了他以后的中國(guó)士大夫們一種技藝——一種在苦難和不幸的地基上構(gòu)建樂(lè)園的技巧,。
我對(duì)莊子的生平事跡不甚了了。據(jù)說(shuō),，他做過(guò)蒙城的漆園吏,，也曾有楚威王拜他為相遭拒之說(shuō)。但無(wú)論怎樣,，莊子那個(gè)時(shí)代離我們太遙遠(yuǎn)。莊子的行蹤,，兩千多年來(lái)似乎沒(méi)有人做過(guò)細(xì)致的考證——也許,，不用考證，后人在其字里行間,，便能尋覓到他生平的蛛絲馬跡,。
讀莊子的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚(yú),，其名為鯤,，鯤之大，不知其幾千里也,；化而為鳥(niǎo),，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也,?！鼻f子的思緒，一開(kāi)始就能上九天、下九淵,。他的筆墨華章,，仿佛是夢(mèng)境中的飛翔，窈兮冥兮,，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái),。
莊子，是超現(xiàn)實(shí)主義流派的祖師爺,。那些超現(xiàn)實(shí)的荒誕怪異的人物,，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下,，浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉,。“天地與我并生,，而萬(wàn)物與我為一”,，這是莊子的理念。莊子總是與自然萬(wàn)物接近,。
“行于山中”“釣于濮水”以及“游于濠梁之上”,，莊子崇尚宇宙自然。他的自然主義審美情懷在《莊子》中,，得到了很大的釋放,。在他那個(gè)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴,，百花齊放,，極一時(shí)之秀。他是那個(gè)時(shí)代的一首詩(shī),，一首自由磅礴靈氣沖天的詩(shī),。倘若莊子生活在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)電子化時(shí)代,，看超大屏幕彩電,，玩微信，乘高鐵,，登宇宙飛船,，那么，他又會(huì)發(fā)表什么宏論呢,？他是否像當(dāng)代人那樣,，竭力去追求物質(zhì)享受？是否覺(jué)得現(xiàn)代化的物質(zhì)享受,，比做夢(mèng)變蝴蝶要愜意得多,？
然而,，我想莊子肯定還是“不譴是非，以與世俗處”,，在精神上,，仍然會(huì)“游于無(wú)人之野”的。莊子異于常人,，其筆墨不時(shí)出現(xiàn)一系列怪異的超現(xiàn)實(shí)意象,。譬如《莊子》中的神人，即是居于“姑射之山”“與天地精神往來(lái)”,，被形容為逍遙快樂(lè)地“乘云氣,，騎日月，而游乎四海之外”的人,。這意味著壯闊宏麗的大自然,，可以洗滌人心，把精神提升到高遠(yuǎn)之處,，與無(wú)限之道,，合而為一；然后“夢(mèng)為蝴蝶”“與時(shí)俱化”“日與物化”,。莊子是懂道的,。司馬遷贊曰：“其學(xué)無(wú)所不窺?！?
在《莊子·知北游》中記載了孔子問(wèn)道于老子,，莊子借老子之口說(shuō)：“雖有壽夭，相去幾何,？須臾之說(shuō)也,。”所以,，在現(xiàn)實(shí)中的莊子,，即便是妻子過(guò)世，也不哭不傷心,，還要鼓盆而歌。他眼中的“死與生”相等,，都無(wú)所謂憂樂(lè),。“人生天地之間,，若白駒之過(guò)隙,，忽然而已?！被畹萌绱嗣靼?，這就是莊子。明了一切之后，就有了大境界,。境界決定了一個(gè)人的思維方式,。境界的大小，決定了一個(gè)人對(duì)事物的判斷能力,。
閱讀《莊子》,，我感到莊子功德無(wú)量，其對(duì)后世影響深遠(yuǎn),。譬如,，他對(duì)宋明理學(xué)、對(duì)道教,、對(duì)佛學(xué),，以及對(duì)近現(xiàn)代思潮的影響，都通過(guò)后代學(xué)者,、作家對(duì)其作品或寓言的靈活運(yùn)用,，反映在所創(chuàng)作的作品中。因此,，我們與老莊哲學(xué)相融洽,，與萬(wàn)物“相忘于江湖”。
