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在資本流通的過程中，貨幣G1→商品W→貨幣G2,，G2與G1之間的增值額就是剩余價值,。馬克思說，貨幣在資本運作的過程中,，會發(fā)生一個增值的過程,，這個增值額資本家稱之為“企業(yè)利潤”，馬克思稱之為“剩余價值”,。這里面有一個很詭吊的現(xiàn)象,，如果一個公司負盈利，是否說明沒有剩余價值呢？我們須得回到“價值”和“剩余價值”產(chǎn)生的過程,，來回答這個問題,。 在一切的社會形態(tài)中，勞動過程都是以滿足人們某種需要,，來生產(chǎn)使用價值,。勞動是人與自然之間，最樸素的物質(zhì)關(guān)系,，是人以自身的活動來中介,、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變化的過程。勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料,。勞動資料是勞動者在生產(chǎn)過程中用以改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件,，主要以勞動工具的形式來體現(xiàn)。  歷史學家根據(jù)勞動資料的不同,，把人類社會的歷史分為石器時代,、青銅器時代、鐵器時代等,。勞動資料是劃分社會形態(tài)的經(jīng)濟學依據(jù),。在不同的社會形態(tài)中，勞動資料和勞動對象掌握在不同集團,、不同階級的手中,，勞動過程和勞動成果也因此表現(xiàn)出不同的特點來。資本主義形態(tài)的社會中,，勞動對象和勞動資料都掌握在資本家的手里,，勞動者只是資本家從市場上購買來的勞動力商品。 勞動是價值的源泉,，關(guān)于這一點,，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家并不否認。只是他們沒有詳細劃分,，究竟是什么樣的勞動,，創(chuàng)造了什么樣的價值？馬克思說勞動具有二重性,，商品也具有二重性,，具體的勞動創(chuàng)造了商品的使用價值，抽象的勞動凝結(jié)在商品的使用價值之中,，于是形成了“價值”,。那么“剩余價值”又是怎么來的呢？  馬克思對勞動過程和價值增值過程進行了辯證統(tǒng)一的分析,，他認為價值增值是在價值形成的基礎上實現(xiàn)的,。馬克思以棉紗為例,，說明紡紗工人在生產(chǎn)過程中，以他的具體勞動生產(chǎn)出棉紗,，從而把棉花和紗錠等生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到棉紗中去了,。紡紗工人的具體勞動創(chuàng)造了新的使用價值，抽象勞動凝結(jié)在棉紗之中,，創(chuàng)造出了新的價值,。 如果在生產(chǎn)之前資本家預付的資本，恰好等于生產(chǎn)出產(chǎn)品的價值,，那么預付的貨幣沒有增值,，沒有產(chǎn)生剩余價值。我們從勞動過程可知,，生產(chǎn)資料的價值在勞動中已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去了,，但是資本家絕不會滿足于此。他購買工人一天的勞動力,，也就合法地獲得了勞動力一天的使用權(quán)，他必須讓勞動工人付出更多的勞動力,。  資本家之所以選擇購買勞動力,，是因為看重了勞動力價值和勞動力創(chuàng)造商品使用價值之間的差額。在價值增值的過程中,，勞動被分為兩個部分,，一部分是維持生產(chǎn)生活所必須付出的勞動時間，一部分是滿足基本生存生活需求后,，還不得不從事的剩余勞動時間,。剩余勞動價值，就是雇傭工人在剩余勞動時間內(nèi)所創(chuàng)造的剩余價值,。資本家絕不會滿足工人每天僅僅勞動四個小時,，把企業(yè)經(jīng)營成本保住就不干了，他們會通過獎懲制度來讓工人付出10個小時,、12小時,，甚至更出的勞動時間。 資本主義的生產(chǎn)方式是以雇傭勞動為基礎,，以獲取剩余價值為目的的生產(chǎn)活動,。由于勞動資料和勞動對象被資本家所掌控，所以勞動工人不得不在資本家的監(jiān)督下從事勞動,，勞動的產(chǎn)品也全部歸于資本家所有,。工人所得到的，僅僅是勞動力的市場價格,，整個資本主義剝削的秘密正在于此,。如果因為公司在市場競爭中失利，而要用負盈利的事實否認“剩余價值”，這從勞動過程以及增值過程都是講不通的,。不承認剝削,，最簡單的方法就是不要讓工人加班。 |
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