?八味地黃丸：張仲景唯一補腎的方子

?有朋友說，我腎陰虛,，大夫開了很多補陰的藥,，像阿膠、地黃,、黑枸杞,、海參、龜甲等,，吃了很久沒有什么效果,，這是咋回事呢？難道我遇到庸醫(yī)了,？

也有的說,，我腎陽虛，大夫開了很多補陽的藥,，像人參,、鹿茸,、鎖陽、肉蓯蓉,、肉桂,，甚至連牛鞭泡酒也上了，吃了很久也沒效果,，這是咋回事呢,？感覺白吃了,。

陰虛就給病人猛吃滋陰的藥,，陽虛就給病人猛吃補陽的藥，這是一種割裂思維,，把陰陽割裂了,，把人這個整體割裂了。

都看過太極圖吧,，陰與陽是對立統(tǒng)一的關系,，相互依存，不可分割,。孤陰不長,，孤陽不生。陰中有陽,，陽中有陰,，陰到了極點就會生陽，陽到了極點必會生陰,。

高明的大夫充分領略到了這一點,，心中有乾坤、有天地,、有陰陽,，所以，他們補陰的時候必然從陽中求,，他們補陽的時候必然從陰中求,。

為讓大家明白這個道理，打個比方,。

都點過蠟燭吧,。

當蠟燭還沒有成灰的時候，這個蠟就是陰,，這個燭火就是陽。如果我們要補陽,，補燭火,，讓燭火更旺盛一些,，怎么辦呢？必須要這個蠟多一些,。沒有蠟,，永遠就不會有燭火,。所以，要補燭火,，必然要從蠟中求,。這就是陰中求陽,。

同樣，不管你的蠟有多少,，如果沒有燭火來燃燒,，陰永遠是陰，是死陰,，是廢陰,，只有燭火來燃燒,，這個蠟的作用才會發(fā)揮出來,。這就是陽中求陰。

好好體會,，不然會糊涂的,。

總之簡單的一句話,，陰是基礎,，陽是能量,。沒有陰這個基礎,，陽沒有生化的源頭；沒有陽的帶動，陰就不會被利用。

明白了這個道理，我們就會明白為啥秋冬要養(yǎng)陰,，不就是為了陰中求陽嗎,？讓來年的春夏陽氣更旺盛一些,。為啥春夏要養(yǎng)陽,？不就是為了陽中求陰嗎？讓接下來的秋冬陰氣更能得到充分利用,。

明白了這個道理,，同樣你會明白為啥冬吃蘿卜夏吃姜，為啥上床蘿卜下床姜,。冬吃蘿卜,，上床蘿卜都是為了養(yǎng)陰，夏吃姜,、下床姜都是為了養(yǎng)陽。

明白了這個道理，你就會明白我們晚上睡覺養(yǎng)陰是為了白天的陽,，我們白天活動養(yǎng)陽是為了晚上的陰。難道我們晚上睡覺是為了白天的睡覺嗎,？難道我們白天的活動是為了晚上的活動嗎,？

明白了這個道理，你就會在吃核桃的時候吃一些黑芝麻,、黑豆,，而且黑芝麻黑豆的分量要大大多于核桃。

下面重點來了,，有沒有一個方子符合“陽中求陰,、陰中求陽”這個標準的呢,？

有,！這個方子依然出自張仲景之手，他老人家唯一一個調(diào)理腎虛的方子,。

這個方子補陰又補陽,，所以無論你是陰虛還是陽虛，還是陰陽兩虛都可以調(diào)理,，何況現(xiàn)在的人多是陰陽兩虛呢,，所以這個方子更適用了。

已經(jīng)猜到了這個方子是啥了,？對,，它就是八味腎氣丸。

還記得說過的六味地黃丸嗎,？八味腎氣丸就是在六味地黃丸的基礎上加上桂枝,、附子兩味藥而成?？上О?，六味地黃丸的用途很狹窄，名聲卻大大超過了八味腎氣丸,。

八味腎氣丸神奇之處在哪里呢,？就在于加的兩味藥：桂枝與附子。

這不是錦上添花,，而是畫龍點睛。有了桂枝與附子,，六味地黃丸就活了,，藥效就會被發(fā)揮出來了。

桂枝,，走的是大循環(huán)系統(tǒng),，從中焦脾胃走到全身的肌肉，補一身之陽,，重在強大我們的心陽,。

附子，補陽圣藥，凡是寒癥陰癥寒濕癥非用它不可,，回陽救逆的效果比人參還厲害,，同樣可以強大一身的陽氣，重在強壯我們的腎陽,。

人體兩個最大的陽不就是心陽與腎陽嗎,？

我們知道，八味腎氣丸是在六味地黃丸的基礎上加上桂枝附子,，那么這個六味地黃丸就是陰,，相當于蠟燭的蠟。光有蠟不行啊,，必須點燃啊蠟燭才會發(fā)光,。

這個點燃靠啥呢？靠的就是附子與桂枝,。因為有了附子與桂枝,，六味地黃丸才會物盡其用；因為有了六味地黃丸做基礎,，附子與桂枝才會物盡其用,。

這就是八味腎氣丸的神奇之處：陽中有陰，陰中有陽,，陰陽互轉,，生化無窮。

張仲景的八味腎氣丸現(xiàn)在有了中成藥,，遺憾的是現(xiàn)在的廠家自作主張沒有完全遵循古方的思路,，一模一樣的成藥目前沒有。目前最接近八味腎氣丸的有兩個中成藥,，一個是桂附地黃丸,，一個是金匱腎氣丸。

桂附地黃丸,，去掉了八味腎氣丸中的桂枝,，改用肉桂，引火歸元,，重在強壯腎陽,。

金匱腎氣丸在八味腎氣丸的基礎上又加了懷牛膝、車前子兩位藥,。牛膝強壯腰膝,，車前子利尿祛濕濁。

如何選擇呢,？作為通常的腎虛調(diào)理,，用桂附地黃丸就可。如果你想重點調(diào)理小便不利，比如夜尿多,，或者尿少,，就用金匱腎氣丸。

因為都是補藥,，所以脾胃弱吃了可能胃有些不舒服,，建議用砂仁化水，用這個水送服桂附地黃丸或者金匱腎氣丸,。