物道君語(yǔ)：

歸隱田園,，一直是中國(guó)人的夢(mèng),。

一壺茶，一張琴,，一溪云,，不如歸園去，做個(gè)閑人,！

一千六百多年前,，傍晚時(shí)分。

“吱呀”一聲,，勞作了一天的陶淵明,，提著酒壺推開(kāi)門回來(lái)了。圍籬邊上，長(zhǎng)滿了秋日的小黃菊,。夕陽(yáng)正在緩緩落下,，卻有一束光，撫過(guò)山色如黛,，撫過(guò)田野草木,，如一場(chǎng)未醒的夢(mèng)……

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山,?！币痪湓?shī)，從他的心中慢慢流淌至筆尖,。

圖｜清涼地兒-了琹 ?

那句詩(shī),，就像一粒種子，種在了人們的心中,，長(zhǎng)得枝繁葉茂,，長(zhǎng)成所有中國(guó)人共同的夢(mèng)境，一個(gè)至今沒(méi)有醒來(lái)的夢(mèng),。

夢(mèng)里,，田園從不荒蕪，風(fēng)吹麥浪,，葉落寶成,。我們?cè)谖萸胺N樹(shù)，屋后養(yǎng)花,。松花釀酒春水煮茶,，與友人暢述平生，共賞四季,，安住當(dāng)下,。

歸隱田園，是中國(guó)人一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng),?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸,？”幾時(shí)歸去,，做個(gè)閑人！

陶淵明的歸園而居,，有田里的“草盛豆苗稀“，有村里的”曖曖墟里煙“,，更有春耕時(shí),，坐車看見(jiàn)的草木，從冬天醒來(lái)的郁郁蔥蔥；乘舟經(jīng)過(guò)的泉潭,，流水依舊,。

他說(shuō)：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休,?！痹谌f(wàn)物的自在從容的節(jié)律中，感知到自我的渺小,，更深信,，要隨心而活。

王維的歸園而居,，是“人閑桂花落,，夜靜春山空”。遠(yuǎn)離長(zhǎng)安城的紛擾,，這里的山,，靜得聽(tīng)得見(jiàn)桂花飄落的聲音。只是山靜嗎,？也許是人閑了,，心才靜。

作家陳冠學(xué),，從上世紀(jì)七十年代便歸園而居,，將每一天都記了下來(lái)。他會(huì)在雨后,，穿過(guò)番薯地,，到番麥田，看夢(mèng)卿鳥(niǎo)身上黑色的夏羽,，捉幾只在啃食嫩葉的綠金龜,。在傍晚，開(kāi)始聽(tīng)土蜢的夜鳴,。然后,，在鈴蟲(chóng)幽幽的夜吟聲里沉沉睡去。

歸園而居的日子,，“仿佛聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的腳步聲從身邊過(guò)去”,，那不只是時(shí)間，更是四季的流轉(zhuǎn),，自然的氣息,。

中國(guó)人為什么那么喜歡田園生活？因?yàn)檗r(nóng)耕文化是我們的根,，一旦離開(kāi)土地,，人就會(huì)變得沒(méi)有生氣了,。

“人們總是等季節(jié)來(lái)到已有些日子之后才注意到新的季節(jié)來(lái)了，而也在此時(shí)才覺(jué)察到上一季節(jié)早走了,?！?/p>

唯有在田園之中，我們才能連接四季與自然,。春生,、夏長(zhǎng)、秋收,、冬藏,，不再只是古訓(xùn)，而是真實(shí)而具體的生活,。

也許有人會(huì)問(wèn),，歸園而居，是不是要回到面朝黃土背朝天的耕田生活,？

那倒未必,。歸園而居，本質(zhì)上是人們對(duì)理想生活的選擇,。歸的是園,，居的是心的喜好。

耕耘之外,，有人借以詩(shī)詞,，有人借以書(shū)畫，有人借以美食,。但要我說(shuō),，最為風(fēng)雅的莫過(guò)于歸園茶居。

就像這個(gè)秋天,，我們到了景德鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村深處,，拜訪一座小院，名為“靜德樓”,。

遠(yuǎn)處是山,，近處有田。小院不大,，卻有數(shù)間茶室,、茶亭和燒制茶器的柴窯。這里,，既有唐代茶室的大氣,，又有宋朝茶室的風(fēng)雅，更有鄉(xiāng)間茶亭的野趣,。

清晨,，便坐在門口的小茶桌,。一個(gè)人泡一壺茶，村莊剛從熹微中醒來(lái),，大黃狗也帶著小黃狗悠哉哉地來(lái)蹭茶喝。

午后,，陽(yáng)光溫?zé)?，蟲(chóng)鳴聲幽幽不絕，不妨在茶室之中,，置一方清靜之席,。起爐燒炭，與三五好友,，泡茶品飲,，甚是快哉。

若是清風(fēng)明月正好時(shí),，不如就在青石小徑深處的茶亭,，晚風(fēng)帶著秋意吹拂而來(lái)，一杯茶,，一輪月,，一張琴。天地之大,，唯愿安寄余生,。

主理人樂(lè)硯仲說(shuō)，自己一直想尋找一種歸園的狀態(tài),，樸素自然,。對(duì)他來(lái)說(shuō)，歸園茶居,，“外在是陶淵明的田園生活,，內(nèi)在是禪宗的靜心與修為?！?/p>

田園夢(mèng)好,，如何歸去？

生活主義者鹽見(jiàn)直紀(jì)曾提出一個(gè)觀點(diǎn),，如今人們向往的田園生活,，是一種半農(nóng)半X的生活。

半農(nóng),，是指一方面自己種田種菜,，自給自足。半X,，是另一方面發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，換取收入,，建立與世界的連接。半半之間,，找到一種理想的生活,。

陶淵明，從仕途之中轉(zhuǎn)身離去,，一半農(nóng)事,，一半飲酒作詩(shī)。蘇東坡,，在生活逼得無(wú)可退路之中,，借一半心境予美食、予詩(shī)詞,、予頑石等,。

在今天，歸園而居,，更是一種主動(dòng)的選擇,。城市里的人來(lái)來(lái)去去，但是我們的心,，要安于何處呢,？有人在繁華處尋找，亦有人選擇鄉(xiāng)間田園的人跡罕至處,，去傾聽(tīng)內(nèi)心的答案,。

樂(lè)硯仲先生說(shuō)：“很多人都很羨慕這樣的生活，但并不知道,，為了這樣的生活,，需要付出什么樣的代價(jià)?！北热?，面對(duì)大多數(shù)人的質(zhì)疑時(shí)，如何肯定自己的生活是最合適的,，比如相對(duì)地放棄城市生活的便利性,。

沒(méi)有百分百的完美人生，唯有恰如其分的生活,。

沒(méi)有誰(shuí)不迷茫,，沒(méi)有誰(shuí)能一步抵達(dá)。在生命的茫?；囊爸?，在日復(fù)一日的庸常里，歸園茶居,，恰似一場(chǎng)好夢(mèng),，指引我們,，“你要對(duì)生活真正有所向往?！?/p>

心有所往,，歸去來(lái)兮。心有所住,，歸園茶居,。

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