王偉平彩墨肌理冰雪畫將永遠(yuǎn)綻放光彩

    導(dǎo)讀：

     當(dāng)代著名畫家王偉平1948年生于河北,，自幼承學(xué)王雪濤、王仙蒲,、吳振東等名家的傳統(tǒng)水墨技法,，兼學(xué)王薇、張欽若,、王景嵐,、徐介成油畫與水彩畫的寫實(shí)技法，進(jìn)而開創(chuàng)了彩墨肌理雪景技法,。曾任哈爾濱冰雪畫院首任院長(zhǎng),，系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省美協(xié)理事,，哈爾濱國(guó)畫會(huì)秘書長(zhǎng),，被中國(guó)人事部評(píng)為雪景畫專家。

         他曾兩次受美國(guó)俄勒岡州藝術(shù)館約請(qǐng),，展覽交流講學(xué),。三次赴歐洲展覽，舉辦了匈牙利首屆華人畫展,，中央電視臺(tái)4臺(tái)曾實(shí)況播放,。作品《冰河飛馬》1998年亮相廣交會(huì)，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，《羊城晚報(bào)》等媒體曾重點(diǎn)報(bào)道,。專著《彩墨肌理雪景畫技法》2002年由黑龍江美術(shù)出版社出版,，2018年人民美術(shù)出版社出版了王偉平的繪畫集《冰雪情懷》，收錄了王偉平近200幅彩墨肌理冰雪畫作品,，全面展示了彩墨肌理雪景的風(fēng)采,，對(duì)我國(guó)的水墨山水畫繼承和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。2020年2月,，王偉平先生病逝,，他留下的藝術(shù)作品將永遠(yuǎn)綻放光彩。

郭謙藝術(shù)評(píng)論文章：

虛透空靈 異象橫生

            ——王偉平“彩墨肌理雪景畫”之解讀

                          郭 謙

  在不同的時(shí)代,，不同的藝術(shù)領(lǐng)域,，活躍著不同的藝術(shù)家，他們喜愛(ài)藝術(shù),，追求藝術(shù),，為世人創(chuàng)作出很多經(jīng)典的藝術(shù)作品。同樣對(duì)于我們癡迷藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),，我們?cè)敢庑蕾p大師的作品,，崇拜敬佩大師的造詣，必定每個(gè)人眼中大師的形象都是不盡相同的,。我眼中的藝術(shù)大師：富有創(chuàng)新精神,，有自己的造型藝術(shù)思想，有獨(dú)特的技法理論,，有一大批原創(chuàng)的斑斕色彩豐富的作品,，能形成自己的繪畫風(fēng)格。他們不沽名釣譽(yù),，不為金錢權(quán)利左右,，能堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想和精神追求,克服重重困難，把自己的藝術(shù)不斷推向新的境界,。在我看來(lái),，王偉平先生就是這樣的藝術(shù)家。和他交往越長(zhǎng),，時(shí)時(shí)會(huì)被他的新作吸引,、會(huì)被他的新作震撼。

  （王偉平作品：高山樺林）

20世紀(jì)八十年代,，王偉平先生就開始了對(duì)“彩墨肌理雪景畫技法”的研究,，他花費(fèi)了十多年時(shí)間深入雪山林海寫生，不僅積累了大量的素材,，畫了大量的雪景素描,，還創(chuàng)作出一批像《林海疾風(fēng)》,、《冰河飛馬》,、《春江水暖》等享譽(yù)中外的現(xiàn)代山水畫新作品,，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方法。九十年代他在東北三省舉辦講座,，指導(dǎo)了一批書畫家和書畫愛(ài)好者掌握彩墨肌理雪景畫技法,。他多次赴美國(guó)、歐洲講學(xué),、辦畫展,。作品數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，中央電視臺(tái),、黑龍江電視臺(tái)等近百家媒體對(duì)他進(jìn)行了專訪報(bào)道,。2002年他的專著《彩墨肌理雪景畫技法》一書由黑龍江美術(shù)出版社正式出版，增添了現(xiàn)代山水畫技法理論與實(shí)踐的新篇章,。

  （王偉平作品--月下瑞雪）

“彩墨肌理雪景畫技法”涵蓋兩個(gè)主要內(nèi)容：一是肌理畫,，二是雪景畫。

肌理一詞出于先秦,，解釋為自然物之紋理和質(zhì)感,。狹義講是樹皮、大理石等物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu),，即各種縱橫交錯(cuò),、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,。廣義講可指是人們對(duì)自然物表面紋理特征的感受,。大自然千姿百態(tài)，天空的絢麗多彩,、大海的浩瀚波瀾,、高原的千溝萬(wàn)壑、晨煙的依稀夢(mèng)幻,、古道的曲折逶迤,、山巖的鬼斧神工、雨霧的朦朦朧朧,、枯樹的斑駁滄桑,，無(wú)不呈現(xiàn)出奇妙無(wú)限、變幻無(wú)窮的自然肌理之美,。

藝術(shù)肌理就是將色彩在紙上或噴或?yàn)⒒蛘扯x予理想的色彩,，呈現(xiàn)不同的造型。它在藝術(shù)實(shí)踐中的運(yùn)用,，不但能豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力,，而且還能增加畫面的生動(dòng)性,、趣味性。因此被許多藝術(shù)家喜愛(ài),，不僅應(yīng)用于繪畫上,，還用于各類材質(zhì)的裝飾品上，甚至還用于墻磚,、地磚,、玻璃、鋼化幕墻上,。

高寒的北方是孕育現(xiàn)代冰雪山水畫的母體,，但歷史上由于交通閉塞，人煙稀少造成了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫開發(fā)未盡的空白,。20世紀(jì)八十年代,，經(jīng)過(guò)著名畫家于志學(xué)對(duì)冰雪山水畫的多年藝術(shù)實(shí)踐和探索，形成了一種中國(guó)畫新畫種,。目前,，于派冰雪山水畫“群星璀璨，眾彩紛呈,，”已經(jīng)在中國(guó)畫壇占有一席之地,。

  （王偉平作品 --霞光里的雪山）

而王偉平先生正是在研習(xí)肌理畫、冰雪山水畫的基礎(chǔ)上,，又吸收素描造型學(xué),、色彩學(xué)和其他現(xiàn)代藝術(shù)觀念。延伸開發(fā)出“彩墨肌理雪景畫”,。王偉平先生在《彩墨肌理雪景畫技法》一書總結(jié)說(shuō)：在各藝術(shù)門類中所應(yīng)用的肌理技術(shù)多種多樣,，但肌理技術(shù)僅僅是繪畫技法中一個(gè)環(huán)節(jié)，它為表現(xiàn)藝術(shù)主題而服務(wù),?！霸诶L畫創(chuàng)作上，肌理的運(yùn)用有三個(gè)階段：一是先作出肌理,，而后根據(jù)肌理在畫面上的分布及表象聯(lián)想出實(shí)物像,，再找出相應(yīng)的創(chuàng)作主題，也就是象什么畫什么,。二是先有了主題,，根據(jù)主題的需要作肌理，但是也要根據(jù)所做肌理的具體形態(tài)加以變通,，隨方就圓,。三是用新的工具和方法結(jié)合傳統(tǒng)工具技法，畫出要表現(xiàn)的主題內(nèi)容對(duì)應(yīng)物象的肌理,，也就是想畫什么就畫什么,?！薄?span style="color:black">彩墨肌理雪景畫經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作實(shí)踐完成了較復(fù)雜而系統(tǒng)的技術(shù)理論程式化過(guò)程。如創(chuàng)作具體運(yùn)用上,，新的皺紙彩拓墨法與傳統(tǒng)的皴擦法并用,，新的拓印法和傳統(tǒng)的潑墨渲染法融合，新的對(duì)板拓印法和傳統(tǒng)勾擦法結(jié)合,，新的點(diǎn)去法和傳統(tǒng)留白法結(jié)合等等,，這些新技法為重彩雪景山水畫創(chuàng)作提供了有效的表現(xiàn)手法與技巧?！?/span>

  （王偉平作品--山鄉(xiāng)瑞雪）

于志學(xué)先生觀看了王偉平的畫展新作后作序說(shuō)：“它的作品是采用肌理技術(shù)并融合色彩造型方式……尤其在解析前輩藝術(shù)家如何'師法造化’創(chuàng)研山水畫技法的過(guò)程中，做出了艱苦的探索,，從而總結(jié)出了用彩墨肌理技法表現(xiàn)北方景物的創(chuàng)作方式,，創(chuàng)新了自己的繪畫語(yǔ)言，拓寬了繪畫工具的使用范圍,?！薄八F(xiàn)在的作品更注重畫面的氣勢(shì)和肌理質(zhì)感得效果，但并沒(méi)有完全脫離傳統(tǒng)的藝術(shù)精神,。在他的作品中看不到'骨法用筆’,，但是他的'畫骨’是在形式上和氣韻中。技法的應(yīng)用和肌理的感悟,，只是他作品的表象,，創(chuàng)新技法、發(fā)展表現(xiàn)技巧也只是他領(lǐng)悟從自然到藝術(shù)的程序,，而把技法騰變成主觀情緒的表現(xiàn)符號(hào)借以舒展情懷才是其作品產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力,。它的作品，繼古人之理法,，展時(shí)代之精神,。”

  （王偉平作品-馬到金秋）

王偉平先生的彩墨機(jī)理雪景畫形式新穎,，意境沉實(shí),，十分耐讀，給人以悠長(zhǎng)的回味,。特別是在他那些極具現(xiàn)代構(gòu)成意味的畫面形式中,，洋溢著一種樸實(shí)而清純的情感，真實(shí),、自然,、感人。他的每一幅作品都融入了自己對(duì)人生的思考,，對(duì)社會(huì)發(fā)展的思索,，對(duì)真善美的追求,，對(duì)自然之美的眷戀，富有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,。

  （王偉平作品-童年的懷念）

在創(chuàng)作過(guò)程中,，王偉平先生不僅注重藝術(shù)實(shí)踐，更重于勤奮的思考和研究,，他寫下了大量的藝術(shù)札記,，以期從藝術(shù)思想和理論高度上有更新的突破。如在創(chuàng)作《凈水之源》時(shí),，他寫下：“此時(shí)身心幾乎完全溶入了北戴河的空氣里,，而思緒和靈魂都溶化在這幅畫中。我感到雪山上的雪是那么的沉靜潔白,，漸漸溶化成潺潺的凈水從雪山上流下,，經(jīng)過(guò)草地，經(jīng)過(guò)青松,。我體會(huì)著青草的歡快和溫情,，我感到青松翠柏的深切關(guān)懷……這就是我生存生態(tài)環(huán)境，這就是和諧,，這就是大自在,。”從這里我們可以窺探出他的心靈境界,，他深深地?zé)釔?ài)優(yōu)美的大自然景色,，筆隨意動(dòng)，他的畫面不僅表現(xiàn)客觀物象,，而是在倡發(fā)一種思想——呼吁保護(hù)我們的生態(tài)家園,。

于志學(xué)的冰雪山水畫繪畫方法里包含“雪皴法”、“潑白法”,、“重疊法”,、“滴白法和、排筆法”以及“畫山無(wú)石,、畫林無(wú)樹,、畫樹無(wú)枝”等，創(chuàng)立了中國(guó)畫“白的體系”,，并以其特有的藝術(shù)語(yǔ)言和獨(dú)特的技法,，表現(xiàn)“冷逸之美”的冰雪美學(xué)思想。而王偉平的彩墨肌理雪景畫,，色彩斑斕絢麗,，如紅色的《樺林雪韻》、《冰河飛馬》,，淡青的《北國(guó)風(fēng)光》,，綠色與白色相間的《晴雪待歸人》,，多色的《陽(yáng)暖寒山》等等作品，它們體現(xiàn)出一種“溫暖之情”的冰雪美學(xué)思想,。細(xì)膩的筆觸,，畫面寫意情趣富有節(jié)奏起伏變化，色彩運(yùn)筆的輕重虛實(shí)結(jié)合的十分巧妙,，相輔相成,，相得益彰。真可謂處處體現(xiàn)出人與自然和諧之美,，動(dòng)物與自然和諧之美,。

  （王偉平作品--霜染秋山）

江山代有才人出，各個(gè)時(shí)代都需要標(biāo)志性的人物,。只有像王偉平先生那樣不斷地提高思想文化素養(yǎng),、藝術(shù)水平，勤奮創(chuàng)作,，不停地開拓創(chuàng)新，超越自己,、他人和前人,，這樣的書畫藝術(shù)家才能成為大師。我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常需要民族藝術(shù)大師的年代,，這會(huì)讓很多懵懵幢幢的人找到方向,，這樣他們可以為我們的社會(huì)文化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

   本文2012年發(fā)表于《藝術(shù)》雜志第2期