由于人類長(zhǎng)期的進(jìn)化結(jié)果,，我們更傾向于用“線性”思維方式理解世界。

然而,，世界的本質(zhì)是非線性的,。這個(gè)世界之所以有些人能取得巨大成功，而大部分人平平凡凡,，關(guān)鍵于他們的思維方式是線性的還是非線性的,。

非線性思維的核心：

1.理解世界是非線性、跳躍發(fā)展,、不可精確預(yù)測(cè)的,；

2.理解引起質(zhì)變的核心原因，加速或者等待臨界點(diǎn)的來(lái)臨,，獲取質(zhì)變期的巨大收益,；

3.在積累期勇于放棄短期利益，做能夠?qū)Υ龠M(jìn)上一條有益的事情（如在積累期投入更多本金,、積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)等）,。

非線性思維方式具有系統(tǒng)辯證思維、發(fā)散思維,、逆向思維,、直覺(jué)思維和靈感思維五種基本形式。

黃金圈是認(rèn)知世界的方式,，有三個(gè)層面,。從why出發(fā)，探究問(wèn)題的本質(zhì)，是最快速透析問(wèn)題根源的一把利器,。

思考模式是先從Why出發(fā),，為什么要這么做，這么做的理念是什么,，從內(nèi)心激發(fā)出感性的情感,，產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力；

近而再思考How,，設(shè)定目標(biāo)一步步解決,；最后做出來(lái)的結(jié)果就是What，更加貼合最初的理念,。

Why：思考為什么要這么做,，我們的目標(biāo)、理念,；

How：采用什么方法,、措施；

What：結(jié)果的表現(xiàn)形式,。

對(duì)一家企業(yè),、一個(gè)人思考why的過(guò)程則是對(duì)原則、邊界,、價(jià)值觀的一個(gè)確定,，提供了一個(gè)解決問(wèn)題的通用模型。

面對(duì)一個(gè)決策或選擇,，當(dāng)你猶豫不決時(shí),，可以想一下：

10分鐘后，自己是怎么看待自己現(xiàn)在的決策,，依然保持一致亦或會(huì)后悔,；

10個(gè)月后，你又會(huì)如何思考自己10個(gè)月以前的這個(gè)決策,；

10年后,，自己如何看待自己這個(gè)10年前的判斷與決策。

這個(gè)思維模型,，可以應(yīng)用在：臨時(shí)的判斷,，大的決策，預(yù)測(cè)自己的未來(lái)等,。

從一個(gè)系統(tǒng),、一個(gè)組織，再到一個(gè)星球,，甚至我們每個(gè)人,，都符合熵增定律,。

我們會(huì)變得混亂、無(wú)序,、僵化,、沒(méi)有活力，直至在這種混亂中走向消亡,。

值得慶幸的是,，宇宙是平衡的，在熵增的大前提下,，給了我們一條不同的路,，反熵增，也即自組織,、生命化,。

亞馬遜的CEO貝佐斯對(duì)于反熵增的理解非常深刻。他把亞馬遜的服務(wù)做得足夠開(kāi)放,，所以才有了亞馬遜云,；

對(duì)于新生事物，哪怕是取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī),，他都會(huì)大加贊賞，要求主管以上級(jí)別員工每周都要讀一遍《創(chuàng)新者的窘境》,。

反熵增就是重現(xiàn)生命,。行星從星云中誕生，行星上產(chǎn)生了巖石圈,、大氣,、河流、季風(fēng),、泉水,、礦藏，這些都是組織化的過(guò)程,，是對(duì)無(wú)序的反抗,。

這種有序化、組織化進(jìn)程的頂峰,，便是生命的產(chǎn)生：DNA團(tuán)塊,、單細(xì)胞生物、多細(xì)胞生物,、植物和動(dòng)物,，一直到最精巧的組織化結(jié)構(gòu)——人類。

人老后,，最好的狀態(tài)就是復(fù)歸嬰兒和自然,。

一個(gè)企業(yè),，要讓自己反熵增，就是讓自己更有活力,，更開(kāi)放,，更多地適應(yīng)外部變化，讓其在環(huán)境中自我進(jìn)化,。

同時(shí),，可以不斷生出獨(dú)立的新的業(yè)務(wù)，新的業(yè)務(wù)也可以不斷進(jìn)化,。

從本質(zhì)上來(lái)講,，延續(xù)的發(fā)展就是一個(gè)熵增的過(guò)程，而要想突破非連續(xù)性,，必須要“生”出新的曲線,，這才是對(duì)抗熵增最好的辦法。

對(duì)于一個(gè)事物,，可以有三層解釋：現(xiàn)實(shí)層,、技術(shù)層、底層,。

現(xiàn)實(shí)層會(huì)解釋淺顯的,，大多數(shù)人能看到的因果；

技術(shù)層會(huì)解釋現(xiàn)實(shí)背后的規(guī)律,，是現(xiàn)象之下,，是一種背景帶來(lái)的規(guī)律，是一種看得見(jiàn)技能的規(guī)律,；

而底層,，則是一種可以廣泛適用的規(guī)律，是深層次思維模型,，通達(dá)人性,，洞悉法則。

三層解釋思維模型,，可以應(yīng)用于深度剖析一個(gè)事件的原因,，了解一個(gè)復(fù)雜事物的規(guī)律。

事物可分為三類：脆弱,、強(qiáng)悍,、反脆弱。

脆弱的事物,，在受到外界壓力時(shí)會(huì)破碎,、受損，就像玻璃杯掉到地上會(huì)碎,；強(qiáng)悍的事物,，在遭遇外界壓力時(shí),，不會(huì)受其影響。

而反脆弱的事物,，可以在這個(gè)波動(dòng)的世界中,，伴隨壓力而進(jìn)化，讓自己變得更強(qiáng)大,。

不要被壓力打垮,，它是你進(jìn)化最好的能量。外界的環(huán)境變化會(huì)篩選出真正的反脆弱者,。反脆弱思維模型可以應(yīng)用于：

1.從困境中理性分析,，提升認(rèn)知，獲得能量,；

2.從壓力中回歸內(nèi)心,，提升胸懷和氣度；

3.從局限中重新定位,，提升眼光和格局,。

而自然，也具備反脆弱性,。在這個(gè)世界上,，自然的事物很多都有彈性，具有反脆弱性,。

自然的特點(diǎn)有很多,，在自然中有春夏秋冬這樣普遍的規(guī)律，適應(yīng)性強(qiáng)的生物從這樣的波動(dòng)中進(jìn)化,，而體型大笨拙的生物如恐龍因此而滅絕；

人的身體也符合自然的規(guī)律,，也具有反脆弱性,，人骨折了，生出來(lái)的骨頭會(huì)更加強(qiáng)壯,，中過(guò)毒的人也會(huì)具有抗毒的特性,。

反脆弱本身是可以面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，可以從風(fēng)險(xiǎn)中受益成長(zhǎng),。

面對(duì)未來(lái)的不確定性,，我們可以這樣做：

1.利用不對(duì)稱性，小投入,，高產(chǎn)出,。

2.成為多元化，讓自己不只一種技能或身份,。

3.相信未來(lái)的非線性,，會(huì)給我們更多的機(jī)會(huì)與樂(lè)趣,。這個(gè)世界，正因?yàn)橛辛朔蔷€性才會(huì)有新的生物不斷出現(xiàn),，新的事物代替舊的事物,，我們才會(huì)不斷成長(zhǎng)不斷精進(jìn)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：復(fù)利是世界的第八大奇跡,。

巴菲特說(shuō)：人生就像滾雪球,，關(guān)鍵是要找到足夠濕的雪和足夠長(zhǎng)的坡。

查理·芒格說(shuō)：同時(shí)理解復(fù)利的力量和獲得它的困難,，是理解許多事情的核心和靈魂,。

在有限的時(shí)間，把有限的精力和財(cái)富,，持續(xù)而反復(fù)地投入到某一領(lǐng)域,，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，最終產(chǎn)生的積極影響,，會(huì)如雪球越滾越大,，它帶來(lái)的回報(bào)一定超過(guò)你的想象。

這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中典型的復(fù)利思維,。

大多數(shù)人終其一生都不會(huì)去運(yùn)用復(fù)利,，也體會(huì)不到復(fù)利的威力。

復(fù)利思維需要我們用發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待事物,。

完成一件事情,，除了要有完整、清晰的邏輯思路,，還需要多種元素進(jìn)行融合,，比如：人的資源、物錢的資源,、時(shí)機(jī)大環(huán)境等,。

這就像完成一個(gè)陶瓷作品的創(chuàng)作：

除了有創(chuàng)造的圖紙、陶瓷還需要泥,，相當(dāng)于是物錢相關(guān)的資源,；

而水就像是人，需要把泥組合起來(lái),；陶瓷的燒制,，還需要合適的溫度，速度,，這就像看不見(jiàn)的時(shí)機(jī)與背景環(huán)境,；

而陶瓷上的雕琢，就像是對(duì)事情細(xì)節(jié)的處理,。先做什么后做什么的順序,，也至關(guān)重要,。

所以，一個(gè)項(xiàng)目要取得成功,，除了要有可能實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃,，還需要有充足的人力準(zhǔn)備、事情分解分層,、方法論支持,、流程制度激勵(lì)支持、穩(wěn)定明確的責(zé)權(quán)分解說(shuō)明,，還要有應(yīng)急方案與思路,。

這樣做起事來(lái)，才可行云流水,，事半功倍,。

完型融合思維模型可以應(yīng)用在：事情的執(zhí)行、思考事物產(chǎn)生原因,、預(yù)測(cè)人的判斷等,。

只有考慮足夠多的因素，以及整體需要的相互支持,，因素之間的相互關(guān)系,，才能更準(zhǔn)確地判斷與分析。

笛卡爾是一個(gè)偉大的哲學(xué)家,，他提出一個(gè)大膽的觀點(diǎn),，你怎么能證明這個(gè)世界是真實(shí)的？這個(gè)世界有什么是不能被懷疑呢,？

他思考再思考,，一直沒(méi)有抓到那個(gè)基石,。直到某一瞬間,，就像閃電擊中了他。

他意識(shí)到,，只有一件事不能再被懷疑了，那就是：我在懷疑這件事,。

也就是：I think,therefore Iam,。

這件事情是確定的，所以我是存在的,，所以不管當(dāng)下世界是不是真,，一定存在一個(gè)世界。

而當(dāng)下世界,，我不知道它是不是真的存在,。

這就是批判性思維,，大膽質(zhì)疑一切。我們以為科學(xué)的演化是繼承,，其實(shí)是顛覆,。

下一代科學(xué)家?guī)缀醵碱嵏采弦淮?/p>

就如喬布斯說(shuō)：stay hungry,stayfoolish；股神會(huì)說(shuō)：我唯一知道的事情,，就是我什么都不知道,。

在人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)里，過(guò)往的成功范式越多,，給自己的束縛也越大,。

人們對(duì)一個(gè)事物判斷失誤，往往不是因?yàn)樗裁炊疾恢?；而是因?yàn)榘炎⒁饬μ喽挤旁诹艘阎糠帧?/p>

從一個(gè)大的完型角度,，你了解的信息，可能不足5%,，所以,，自己已經(jīng)獲得信息也許不僅不重要，很有可能還是局限的,，有偏見(jiàn)的,。

獲得性偏差會(huì)出現(xiàn)在哪些生活中的場(chǎng)景呢？比如：

1.人們?cè)谡倚鹿ぷ鲿r(shí),，對(duì)自己曾經(jīng)做過(guò)的部分,，往往難以放下。

2.對(duì)固有觀念的堅(jiān)持,，甚至是固執(zhí),。

3.對(duì)沒(méi)用舊物的留戀。

我們很多人都遇到過(guò)類似情況,，很多東西明知沒(méi)用卻舍不得扔,。

殊不知，房間在熵增,，你的生活環(huán)境因?yàn)椴粔蚝?jiǎn)潔,，你也會(huì)變得混亂、遲鈍,、得不償失,。

此外，新事物也很難進(jìn)來(lái),，你的生活逐漸陷入了低效與僵化,。

如何克服獲得性偏差呢？

1.放低自己，謙虛心態(tài),，虛懷若谷,；

2.獨(dú)立思考，從本質(zhì)入手,，更多用演繹法而不是歸納法,，用事物的本質(zhì)去推理，而不是持續(xù)的用之前的經(jīng)驗(yàn),；

3.分類整理,。把信息歸類整理，把一切變得秩序化,；

4.重新分析,，評(píng)估環(huán)境和信息，哪些是合理的,，哪些是落后的,，哪些是可以升級(jí)的；

5.懂得舍棄和放下,；

6.動(dòng)態(tài)心態(tài),，擁有只是暫時(shí)，變化是永恒的,。

和復(fù)利模型一樣,，排列組合模型不僅是一種數(shù)學(xué)工具，也是一種可以提升我們決策質(zhì)量的思維方式,。

很多時(shí)候,，影響決策的因素很多，通過(guò)分類,、分步,，就可以形成不同的排列組合方式。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是由其構(gòu)成的元素排列組合成的,；思維是知識(shí)的運(yùn)動(dòng),，是知識(shí)的排列組合、取舍,；

前所未有的知識(shí)排列組合就是創(chuàng)新,，合乎客觀的有價(jià)值的思維創(chuàng)新的外化和物化，就是理論創(chuàng)新,、創(chuàng)造發(fā)明,。

查理·芒格的多元思維模型，本質(zhì)就是一種多維組合思想,，把不同的跨學(xué)科的知識(shí)匯集在一起,，解決一個(gè)問(wèn)題,。

不同問(wèn)題和學(xué)科所占權(quán)重不一樣,，綜合起來(lái)考慮問(wèn)題就更全面,，正確概率就更高。

一個(gè)大問(wèn)題,，可以分解成很多相關(guān)元素,，這樣方便我們看清楚整個(gè)問(wèn)題，然后找到關(guān)鍵點(diǎn),，從關(guān)鍵點(diǎn)入手可以起到事半功倍的效果,。

很多元素組合在一起，可以對(duì)一個(gè)問(wèn)題看得更全面,，避免陷入查理·芒格口中的“鐵錘人”思維,。

在知識(shí)、能力,、努力,、耐心這些所有的品質(zhì)中，查理·芒格最看重的是理性,。

查理·芒格說(shuō)：“你必須看到這個(gè)世界真實(shí)的樣子,，而不是你以為的樣子、或者你希望的樣子,，只有這樣你才能做出正確的選擇,。”費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)就是認(rèn)識(shí)真實(shí)世界的基本工具,。

費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)是概率論的基本原則,。

在生活中，充滿了各種誘惑,，人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和各種心理傾向做決定,，從而掉入了很多的陷阱。

通過(guò)費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理解,，我們要從認(rèn)知上明白,，事情的實(shí)際概率是多少，在有了清晰的認(rèn)識(shí)之后,，再做決定將更加理性,。

把這些基本的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)概率方法，變成我們生活中的一部分,，才不會(huì)將自己的優(yōu)勢(shì)拱手送給別人,。

前景理論，是風(fēng)險(xiǎn)決策的一個(gè)重要思維模型,，由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼提出,，描述和預(yù)測(cè)人們?cè)诿媾R風(fēng)險(xiǎn)決策過(guò)程中的行為理論。

前景理論分析框架有三個(gè)特征：

一是大多數(shù)人在面臨獲得時(shí)，是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的,；二是大多數(shù)人在面臨損失時(shí),，是風(fēng)險(xiǎn)偏愛(ài)的；三是人們對(duì)損失比獲得更敏感,。

具體看：

1.確定效應(yīng)：“二鳥(niǎo)在林,，不如一鳥(niǎo)在手”，在確定的收益和“賭一把”之間,，多數(shù)人會(huì)選擇確定的好處,，落袋為安心理。

2.反射效應(yīng)：在確定的損失和“賭一把”之間,，做一個(gè)抉擇,，多數(shù)人會(huì)選擇“賭一把”。

3.損失規(guī)避：白撿的100元所帶來(lái)的快樂(lè),，難以抵消丟失100元所帶來(lái)的痛苦,。

4.迷戀小概率事件：很多人都買過(guò)彩票，雖然贏錢可能微乎其微,，你的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了,，可還是有人心存僥幸搏小概率事件。

“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí),，那種全神貫注,、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,。在事情完成后,，我們會(huì)有一種充滿能量且非常滿足的感受。

這是關(guān)于人幸?？鞓?lè)的理論,，讓人沉浸在心流中的條件需要：

1.明確的目標(biāo)，合適難度的任務(wù)——既不會(huì)焦慮,，也不會(huì)無(wú)趣,。

2.及時(shí)的反饋——對(duì)進(jìn)步的滿足感。

為何游戲如此受歡迎,，就是游戲的設(shè)計(jì)滿足心流理論,，如果游戲的定義擴(kuò)大，把學(xué)習(xí),、工作,、運(yùn)動(dòng)、教育包含進(jìn)來(lái),，去評(píng)估自己在做的事是否滿足心流三點(diǎn),，這樣自然會(huì)過(guò)得幸?？鞓?lè)。

3.發(fā)揮自己的某種能力,。

4.精神完全集中,，對(duì)手上的事情有控制力。

心流狀態(tài),，是我們能夠在工作中達(dá)到的最美好、最平和的狀態(tài),。通過(guò)一種心流狀態(tài)又會(huì)產(chǎn)生新的心流狀態(tài),。

成功的人，能夠成功地將他們的一生,，變成一種單純的心流狀態(tài),。他們?cè)谏懈鱾€(gè)部分緊緊地連接到了一起，所有活動(dòng)都有了意義,。

“奧卡姆剃刀定律”,，又稱“簡(jiǎn)約法則”，這個(gè)原理最早至少能追溯到亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”,。

核心內(nèi)容為“如無(wú)必要,，勿增實(shí)體”，即簡(jiǎn)單有效原理,。

依據(jù)最小能量原則,，我們的生活應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單的有效途徑就是養(yǎng)成好的習(xí)慣,。

自動(dòng)擋汽車在逐步替代手動(dòng)擋汽車,，也是因?yàn)樽詣?dòng)擋對(duì)大多數(shù)用戶來(lái)說(shuō)滿足“簡(jiǎn)單有效原理”。

面對(duì)復(fù)雜的投資市場(chǎng),，應(yīng)拿起奧卡姆剃刀,，把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)化自己的投資策略,，對(duì)那些消耗了大量金錢,、時(shí)間、精力的事情加以區(qū)分,，然后釆取步驟去擺脫它們,。

最后我們以弗里德里克·邁特蘭德的名言作結(jié)：“簡(jiǎn)單是長(zhǎng)期努力工作的結(jié)果，而不是起點(diǎn),?！保ㄈ耐辏?/p>