黃賓虹在作畫,，旁立者為夫人宋若嬰

在20世紀(jì)的中國繪畫史上，不乏眾多山水畫名家,，而黃賓虹先生,，這位70歲后才畫風(fēng)初成，80歲后漸法備氣至,，90歲后終有一朝蛻變的早學(xué)晚成畫家,，卻突破了自身精神世界中的舊文化框架，創(chuàng)造出了既屬于傳統(tǒng)又超脫于傳統(tǒng)之外的藝術(shù)奇跡,，成為近現(xiàn)代繪畫史上新風(fēng)氣的開創(chuàng)者,。

《墨竹圖》 柯九思

必須承認(rèn)，“以書入畫”并非黃賓虹所創(chuàng),，早在唐代,，張彥遠便已經(jīng)提出了“書畫用筆同矣”的觀念，隨后,，“以書入畫”的概念便不斷被引用與補充,，如元代畫家柯九思“以書入畫”的墨竹，趙孟頫將書畫用筆體現(xiàn)在具體的繪畫實踐中,，這都讓“以書入畫”進入盛行時期……

《行書軸》黃賓虹

時至明清,，以八大山人和石濤為代表的山水畫家對“以書入畫”的紛紛效仿和持續(xù)探索又讓“以書入畫”成為了普遍性的學(xué)習(xí)和效仿的理論實踐，但在步入近代之前,，對于書法該怎樣入畫卻一直沒有一個明確,、系統(tǒng)的闡釋，而通過黃賓虹矢志不渝地創(chuàng)新性探索,，他最終提出了以“五筆七墨”等為代表的充滿現(xiàn)代意識的畫學(xué)理念,，對“以書入畫”作出了詳細的解讀。

《白云出岫》黃賓虹

黃賓虹,，1865年1月27日出生于浙江金華,，初名懋質(zhì)，后改名質(zhì),，字樸存,，號賓虹，別署予向,。祖籍安徽省歙縣潭渡村,。父親黃定華原是清太學(xué)生，雖棄儒從商,，但徽商崇儒的歷史由來已久,，做生意之際，喜吟詠,，常畫梅竹以自娛,。受父親的影響，黃賓虹從小也對書畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

《籀文立軸》黃賓虹

在黃賓虹六歲時,，遇到了人生的第一位老師——年近半百的倪翁，正是倪翁傳授他“作畫當(dāng)如字法,，筆筆宜分明,，方不致為畫匠”。這時他才知道書畫是相通的,，從此開始了他書法與畫法和藝術(shù)理論與實踐的探索,。

少年時代的黃賓虹，其書法用筆的逐漸形成與他所吸取古代大家書法入畫的成功實踐和借鑒文人畫書寫性的線條是分不開的,。他摹寫前人畫跡,，吸收以王蒙為代表的北宋畫派的厚重與雄俊，更習(xí)之沈周等人繁難的皴筆,。

此外,，黃賓虹探索金石文字,，珍藏、篆刻并釋讀上古璽印也對后來他發(fā)展“以書入畫”的理論有所裨益,。在《賓虹草堂古印譜敘》中,，黃賓虹曾寫道“畫以肖形，字多異體,，方圓奇正,，可助揮毫”?？梢?，無論是對黃賓虹的書法還是畫法，金石文字都起到了豐富與補充的作用,。

二十一歲的黃賓虹,，便離開故鄉(xiāng)，游學(xué)于揚州,、南京,、安慶等地。在揚州,，黃賓虹學(xué)習(xí)了陳崇光的山水花卉,，其古雅設(shè)色的畫風(fēng)和一波三折的筆法給黃賓虹留下了深刻印象。在南京,，黃賓虹觀“金陵八大家”之一的龔賢山水畫作,，受其渾樸秀逸的畫意與積墨筆意的啟迪良多。在安慶,，黃賓虹有幸拜訪到了晚清山水畫家鄭珊,，其在皖公山向黃賓虹面授“實處易，虛處難”的六字畫訣,，后來,，隨著黃賓虹藝術(shù)理論的不斷加強以及書畫實踐的不斷深入，這六字訣深刻影響了他之后在繪畫筆墨上的虛實之變,，孕育了黃賓虹崇尚內(nèi)美的畫學(xué)觀,。

《瀕江山水》黃賓虹

中年時代的黃賓虹，處于中國近代史上的交替與變革時期,，無論是舊時代文人士夫畫家的傳統(tǒng)畫學(xué)思想,，還是受西學(xué)東漸、辛亥革命以及五四運動影響所出現(xiàn)的畫家新思想,，黃賓虹都有著深刻感受,，而對于怎樣對待這一時期的新舊之變，走自己的山水畫創(chuàng)作道路,，黃賓虹有其自身的獨到見解：即立足于書畫實踐,，一方面臨摹鑒賞古人畫,，勤于練筆；另一方面亦不棄繪畫理論,，以讀書提升內(nèi)在素養(yǎng),，以寫生累積創(chuàng)作素材，將書中所讀,、所看和心中所思、所想運用于山水畫創(chuàng)作中,。

《草亭論古》黃賓虹

但必須承認(rèn)的是,，中年黃賓虹的山水畫仍以研習(xí)古人畫跡為主，相對于晚年時期,，其畫風(fēng)更偏內(nèi)斂,。首先，黃賓虹雖身處急劇變革的大時代背景中,，但并不急于求新求異,，反而潛心在傳統(tǒng)山水筆墨之中，遍臨古代諸家,，專心為后來的藝術(shù)創(chuàng)新做準(zhǔn)備,。其次，其書法用筆的痕跡雖一以貫之先輩所倡導(dǎo)的書畫相通的理論,，卻又并不完全固守成規(guī),；最后，在研習(xí)古人畫作的過程中,，尤其是筆墨的運用上,，他更多的吸收了明人如新安、吳門等畫派的技法,，并有意去避免清初“四王”的僵弱習(xí)氣,。

《層疊岡巒》黃賓虹

晚年時期的黃賓虹，逐漸實現(xiàn)了“由白轉(zhuǎn)黑”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,。期間雖因患白內(nèi)障視力減退,，卻依然沒有停止作畫、著述與教學(xué),。正如晚年的黃賓虹,，對文化學(xué)者夏承燾所言：“六七歲時，即每晨習(xí)畫兩小時,，迄今八十年不廢”,。由此可見，他一生勤勉,，對書法用筆在自己畫面中的運用一直貫徹始終,。

《塵纓秋水》黃賓虹

黃賓虹晚年融化了大半生以來對“師古人”與“師造化”的理解,，滲透著獨屬于于自己對于書、畫的解讀方式,，展現(xiàn)出自身獨特的風(fēng)格,。正是他對其他古代大家書畫理論與實踐的取舍性借鑒，才使得其晚年的繪畫創(chuàng)作更上一層乃至于臻于化境,。他以其一生的耐心與執(zhí)著,，醉心于中國畫核心的書畫筆墨，對“以書入畫”進行了畢生探索,。

《池陽湖舍》黃賓虹

1955年,，九十歲的黃賓虹病逝于杭州西湖邊棲霞嶺，最終走完了自己的藝術(shù)人生路,，據(jù)當(dāng)時的身邊人所述：臨近去世前,，黃賓虹在床單上仍不忘點山水、畫梅花……

縱觀黃賓虹投身于藝術(shù)的一生,，讓人不禁肅然起敬,。正是他的這種自始至終的勤奮，積累了他的實踐與創(chuàng)作經(jīng)驗,、豐富了他中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊,，他的書畫創(chuàng)作方向才得以在前人的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑,，推陳出新,。