王羲之諸子皆善書法,，唯七子獻(xiàn)之才分過(guò)人,，書格超群，得于乃父齊名,。

王獻(xiàn)之（344─386）,，字子敬，小字官奴,，是王羲之的第七個(gè)兒子,。

獻(xiàn)之自幼秉承家學(xué)，臨池學(xué)字,，頗見(jiàn)才分,，加上生性灑脫，故《晉書》稱其“少有盛名,，而高邁不羈,；雖閑居終日，容止不怠,，風(fēng)流為一時(shí)之冠”（卷八十）,。

年輕時(shí)即出仕，由州主簿而秘書郎,、秘書丞,，遷至建武將軍、吳興太守,，官至中書令,。故人又稱為“大令”。

然而,，獻(xiàn)之享年不永,，42歲即離開(kāi)了人世，盡管他的書法藝術(shù)取得了光耀千古的成就,，還是給后人留下了一些他早逝而作少的遺憾,。

（晉）王獻(xiàn)之小楷《洛神賦》

一 家法傳承與追求創(chuàng)新

王獻(xiàn)之在書法藝術(shù)上的成就，得力于他有一個(gè)被后人奉為“書圣”的父親王羲之，更是由于他個(gè)人的勤奮和天才,。

獻(xiàn)之的楷書作品流傳后世的,，僅有小楷《洛神賦》13行，此作原寫于白麻箋上,，傳至宋代時(shí)已成殘紙,。南宋時(shí)賈似道先后得兩幅殘紙共13行，遂以玉版刻之,，即后世人所說(shuō)的“玉版13行”,。

看他的用筆，瘦勁俊俏,，每一筆的起收與轉(zhuǎn)折,，都不作明顯的頓挫，而是意到筆到,，以精勁見(jiàn)長(zhǎng),，寫得疏朗放縱。章法上,，縱有行橫無(wú)列,，字的大小，因形定勢(shì),，如群鶴翩翩翔舞,，悠然自得。雖千年之后,，觀此妙跡,，仍然讓人感到一種活潑潑的生氣在紙上流蕩。

王獻(xiàn)之對(duì)于書法藝術(shù)可以說(shuō)是自幼就有“凌絕頂”的抱負(fù),，或者說(shuō)是他對(duì)于書法藝術(shù)有著無(wú)止境的追求和創(chuàng)新的意識(shí),。

（晉）王獻(xiàn)之行書《二十九日帖》

二 “破體”書法與“連綿草”

所謂“破體”，就是打破原有的書體界限,，創(chuàng)作出新的書體來(lái),。在王獻(xiàn)之以前，篆書,、隸書、楷書,、行書,、草書經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和完善都已經(jīng)成為固定的書體。

傳說(shuō)獻(xiàn)之十五六歲時(shí),，就曾對(duì)他父親羲之說(shuō)：“古之章草未能宏逸,。今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間,，于往法固殊,，大人宜改體?！鲍I(xiàn)之可謂膽識(shí)過(guò)人,，他創(chuàng)造出介于楷書和行書之間的“行楷”體、介于行書和草書之間的“行草”體,。這種新的書體被稱為“大令體”,。

（晉）王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》

獻(xiàn)之的行楷作品，以《二十九日帖》最具有代表性,，此帖為《萬(wàn)歲通天帖》之第七種,。

以楷書而略帶行書意味，用筆收放自如,，靈秀灑脫,。全帖僅3行，行氣連貫,，且末尾“獻(xiàn)之再拜”四字又自然地流為草書,，“從意適便”的趣旨，于此可見(jiàn)一斑,。

獻(xiàn)之的行草書作品,，最有名的是《鴨頭丸帖》和《送梨帖》等。

《鴨頭丸帖》屬絹本墨跡,，共兩行15字,，也許是硬毫?xí)伒木壒剩颂砸?jiàn)枯筆,，然不失潤(rùn)澤的筆致,。觀其行筆，時(shí)疾時(shí)徐,，筆斷意連一氣貫注,，虛實(shí)相生，于自然流暢中頗能見(jiàn)其書寫時(shí)的精神意態(tài),。

（晉）王獻(xiàn)之《中秋帖》

除此之外,，王獻(xiàn)之另創(chuàng)獲了新體“連綿草”，有人把它叫作“一筆書”,。

草書由章草而今草,，自張芝到王羲之，有一個(gè)完善的過(guò)程,，王羲之對(duì)于草書法度的完善是有貢獻(xiàn)的,，但他的杰出成就是在行書方面,。

草書的品位并不高。張懷瓘品列漢末以來(lái)諸人草書,，以張伯英（張芝字）為第一,，而列王逸少為第八。

并且說(shuō)：“逸少草有女郎才,，無(wú)丈夫氣,，不足貴也?！保ā稌h》）

這或者可視為見(jiàn)仁見(jiàn)智的評(píng)議,，但有一點(diǎn)是可以肯定的，王羲之雖然強(qiáng)調(diào)“適我莫非新”,，但在草書上沒(méi)有多少創(chuàng)新,。

適宜于快速書寫的草書，如果仍然一個(gè)字一個(gè)字地寫而不敢將其作連貫書寫的處理,，是不免顯得拘謹(jǐn)?shù)摹?/font>

（晉）王獻(xiàn)之《東山松帖》

王獻(xiàn)之在這一點(diǎn)上作了大膽的創(chuàng)新,，對(duì)草書的字與字之間的關(guān)系作連貫處理，有意形成字字連綿的筆勢(shì),，從而在視覺(jué)上給人一種滔滔江河一瀉千里的奔放之感,。

看他的《十二月割至帖》和《中秋帖》，的確是有一種與一般的互不連屬的草字不同的氣勢(shì)與力量感,。

標(biāo)為王獻(xiàn)之的行草書作品的,，尚有《辭中令帖》《群鵝帖》《地黃湯帖》《東山松帖》《蘭草帖》《授衣帖》《舍內(nèi)帖》等墨跡或雙鉤填墨本。

觀其墨跡意趣,，似多系后人臨仿,，一般以為《地黃湯帖》是唐代人的臨本，而《中秋帖》《東山松帖》等則大有可能出自宋代的米芾之手筆,，這些字帖的藝術(shù)性是有的,，但只能說(shuō)明王獻(xiàn)之書法對(duì)后世的影響，而不必多述了,。

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