一、概述
　　先秦不以字畫工拙為能事,，崇尚實用,。自魏晉始，帝王將相乃至文人士大夫,，以善書為美,，書法妍媸為品評人物的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,，書壇活躍,，爭奇斗勝，變態(tài)百出,，書法已不僅僅為實用,，審美趣味的追求被自覺地凸現(xiàn)出來。隨著書法用場的擴大,，秦篆,、漢隸、章草寫起來費時費力,，已不能適應(yīng)需要,，簡易美觀已為大勢所趨，楷書,、今草因此迅速風(fēng)行起來,。南北朝隔江對峙，南北書風(fēng)漸異,，南柔北剛,，南溫雅北雄健，南書重嘗玩,，北書尚實用等特點日趨明顯,。南長于書簡,，北長于碑版,，南帖北碑成為我國書法藝術(shù)的兩大瑰寶,。魏晉南北朝書壇名家輩出,，各具特色,，為中國書法藝術(shù)留下了永久性的影響,。

二,、重要書法家 
　　鐘繇（151-230年）,，字元常,，曹魏大臣,，書法家,，穎川長杜（今河南長葛東）人。官至太傅,。工書,，正、隸,、行,、草均能，尤長于正,、隸,。師法曹喜、蔡邕,、劉德升,，博采眾長，自出新意,。據(jù)劉宋著名書家羊欣（370-442年）《采古來能書人名》載,，鐘繇有三體：“一曰銘石之書，最妙者也,；二曰章程書,，傳秘書，教小學(xué)者也,；三曰行押書,，相聞?wù)咭病Ｈ呓允廊怂??！闭f明鐘繇能根據(jù)不同的用途，書寫不同的字體,?！罢鲁獭敝笇ｉT用于寫奏章的書體，在三者當(dāng)中最富新意,，至今仍在流傳的刻本《宣示表》,、《薦季直表》,、《戎路表》等，即屬“章程”一體,。字形有的扁平,，有的長方,，點畫已有明顯的楷書意味,，面貌一新,，絕不類漢隸。其《賀捷表》被《宣和書譜》稱為“正書之祖”,。 

魏鐘繇《宣示表》

　　皇象是三國吳書法家,，字休明，廣陵江都（今江蘇揚州西南）人,。官至侍中,，工八分、篆,、草,，初學(xué)杜度，作章草,，文而不華,，質(zhì)而不野，沉著痛快,，世以書圣稱,。其書蟠屈騰踔，有縱橫自然之妙,。今存《天發(fā)神讖碑》,，系篆書，但融合秦隸,，體勢見方,，布局寬疏，用筆方圓百出,，獨具一格,。

吳皇象（傳）《天發(fā)神讖碑》

　　衛(wèi)瓘（220～291年）字伯玉，西晉河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人,，名書法家,，被后世尊為南北書派的共祖。其所作章草可入神品,，小篆,、隸,、行、草可入妙品,。時人評論他的書法,，放手流便超過索靖，而規(guī)矩法則不如之,。在中國書法史上頗有影響,。

衛(wèi)瓘《頓首州民貼》 

　　索靖（239-303年），西晉書法家,，字幼安,，敦煌人,。張芝的姊孫。善章草,，傳張芝草法而變其形跡,，骨勢峻邁,，富有筆力,。其所作《出師頌》，系行草書,，用筆圓勁,，字形敦厚舒展。

　　衛(wèi)鑠（272-349年）,，即衛(wèi)夫人,，東晉女書法家，名鑠,，字茂漪,，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。工書法,，師鍾繇,，尤善隸書。王羲之少時曾拜她為師,。今存《筆陣圖》一篇,，專講用筆方法，強調(diào)心手相應(yīng),，意存筆先,，行筆要有骨力，同時要充分發(fā)揮想象,。

　　兩晉書壇上,，成就最高,、影響最大的是王羲之父子,。王羲之（321-379年）東晉初書法家,，字逸少，原籍瑯邪臨沂（今屬山東）人,，生在會稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍,、會稽內(nèi)史,，人稱王右軍。初學(xué)書于衛(wèi)夫人,，及渡江北游名山,，見李斯、曹喜等人書，在許下見鐘繇,、梁鵠書，在洛下見蔡邕《石經(jīng)》三體書,，又于從兄洽處見張昶《華岳碑》,，頓開茅塞，因此改學(xué)眾碑,，博采諸家之長,，精研筆法體勢，一變漢魏質(zhì)樸書風(fēng),，創(chuàng)造出妍美流便的新書體,，被后人尊為書圣，影響極為深遠(yuǎn),。
　　王羲之出身于晉朝宰相之家,，他的父輩王曠、王敦,、王導(dǎo),，是東晉政權(quán)的柱石，同輩子侄也多為當(dāng)時的權(quán)要之臣,，又為書法世家,。王羲之酷愛書法，才學(xué)過人,，樂游山水,。渡江北游之后,，廣見博聞，特別是見到先輩書家碑刻,，大開眼界,。東晉士人承襲正始遺風(fēng)，講究風(fēng)姿韻度,，儀表瀟灑,，此風(fēng)影響于書法，則表現(xiàn)為講求妍美飄逸,，漢魏質(zhì)樸書風(fēng)已不適合文人們的審美口味,。書風(fēng)是時代風(fēng)尚的反映，隨時代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變,，王羲之順應(yīng)時代潮流,，在廣泛吸收前人及當(dāng)代書家長處的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出妍美流便的新書體,。
　　王羲之的書法平正安穩(wěn)而不死板,，用筆有偃有仰，有欹有側(cè)有斜,，或大或小,，或長或短，變化多端,，存筋藏鋒,，滅跡隱端，含蓄雋永,。每為一字,，數(shù)體俱入。若作一紙之書,，字字意別,，避免雷同。
　　王羲之在楷書,、行書,、草書三方面都取得了劃時代的成就。

　　三國,、西晉社會上流行“章程”書體,，鍾繇正書式樣風(fēng)靡一時，雖用筆多帶撇捺,，明顯地離開了漢隸體,，但字體結(jié)構(gòu)扁平，仍有隸書遺痕，從字距行間布局看,，呆板單調(diào),，有字無幅。今存?zhèn)鳛橥豸酥畬懙摹稑芬阏摗?、《黃庭經(jīng)》,、《曹娥碑》卻明顯不同，字形變扁為長,，用筆圓潤內(nèi)涵,，結(jié)構(gòu)平正舒展，楷書的撇,、捺明顯,，有字有幅，已是名副其實的楷書,?？瑫鴮懫饋砗啽懔鲿常中蚊烙^,，有著強大的生命力,，至唐大放異彩，釀成了博大雄渾的時代書風(fēng),，其開山之功是永載史冊的,。

王羲之《黃庭經(jīng)》

　　《蘭亭序》（唐人摹本）足以代表王羲之行書的面貌。用筆結(jié)體草真結(jié)合,，舒展自如，頓挫分明,，轉(zhuǎn)折穩(wěn)健圓潤,，產(chǎn)生一種挺拔含蓄、簡練充實,、圓潤流動的節(jié)奏感,。初看每個字平穩(wěn)秀麗，細(xì)審行筆結(jié)構(gòu)變化多端,，真可謂“一行眾象,，萬字皆別”，自云：“鋒纖往來,，疏密相附,，鐵點銀鉤，方圓周整”,，將書法的工具性與藝術(shù)性巧妙完美地結(jié)合在一起,，為書法藝術(shù)中的行書一體開辟了新的天地，成為后世書家追逐模擬的典范。

 
王羲之《蘭亭序》（唐人摹本）

　　《十七帖》代表了王羲之草書的成就,。所謂十七帖,，因卷首有“十七日”字樣而得名。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄?右軍書記》稱《十七帖》為“烜赫著名帖也”,。此帖為唐弘文館所藏,，筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意,。其字書寫緩前急后,，行筆圓潤秀勁，上下貫通,，狀如龍蛇,，相勾連不斷，棱側(cè)起伏,，篆勢,、八分、古隸筆法相雜,，結(jié)體自如,，風(fēng)姿瀟灑，已遠(yuǎn)離章草,，形成為一種氣勢連貫,、自然流動的小草書（一稱今草書），為唐人草書的全面繁榮打下了基礎(chǔ),。

王羲之《十七帖》

王羲之《姨母帖》

王羲之《喪亂帖》

　　總之,，王羲之在中國書法史上是一位集大成者，使行書,、小草,、楷書作為書法藝術(shù)正式確立下來。承前啟后,，開創(chuàng)了時代新風(fēng),。是兩晉成就最高、影響最大的書法家,。
　　其子王獻(xiàn)之,，恪守家學(xué)，在書法方面也取得了很高的成就,，一般合稱“二王”,。但獻(xiàn)之書法骨力不及其父，而媚趣過之,。王獻(xiàn)之的草書出現(xiàn)了更多的連筆連字,，有時一筆連寫出幾個字,，打破了以前以獨個字為一單元的格局，人稱“一筆書”,。這是王獻(xiàn)之的新創(chuàng)造,，為唐人狂草書的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。今存見《地黃湯帖》及《鴨頭丸帖》,、《洛神賦》等,。

王獻(xiàn)之《地黃湯帖》

王羲之《鴨頭丸帖》

王洵《伯遠(yuǎn)帖》

王僧虔《太子舍人帖》

　　南朝書法，以二王為歸宿,，此后雖有不少名家出現(xiàn),，但后世一提南朝書法，言必稱二王,，其他名家大多被二王所掩,，說明王氏父子影響之大。

三,、南北朝名碑
　　南北朝隔江對峙,，民風(fēng)各異，書風(fēng)存在差異是事實,，但其差異僅止相對而言,，晚清文人如阮元、康有為等,，視南北判然兩不相涉,，尊碑卑帖，揚北貶南,，犯了絕對化的毛病,，與書法的發(fā)展歷史不符。應(yīng)該說南與北各有優(yōu)缺,，都為我國的書法藝術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。北碑雄健固然是其優(yōu)點，而南帖之妍美也不應(yīng)視為缺點,。南北書法因出一源，均由張芝,、鐘繇發(fā)展轉(zhuǎn)變而來,。以長江劃界之后，南朝以王氏家族為楷模,，北朝以崔,、盧兩家為主導(dǎo)，王羲之書法北傳之后,，亦頗有效法者,。至隋綜合南北，釀成了新的書風(fēng)。今存書法遺跡,，北以碑刻為主,，南以法帖為多。北碑傳統(tǒng)隸法意味濃厚,，變化較少,；南帖傳統(tǒng)隸法幾乎絕無，變化豐富,。
　　北朝書法成就最高的是流傳至今的大量碑刻,。一般說來，北碑大多具有漢隸筆法,，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),，筆畫沉著。其形式大體可分為龍門造像銘,、碑刻,、墓志、摩崖石刻等四種,。龍門造像銘,，特別是龍門二十品，為魏碑的典型作品,。其用筆結(jié)體方硬,，壯健質(zhì)樸，鋒峻挺拔,，又各具意態(tài),。如“始平公”筆道寬厚拙實，結(jié)體緊密方重,；“丘穆陵亮”筆道瘦勁,，字形豎長，結(jié)體舒展,。 

 
北魏《始平公造像記》

　　“北海王”筆道波磔起伏,，富于變化，結(jié)體扁平,，敦實穩(wěn)重,；“楊大眼”筆道平直，鋒楞峻利,，結(jié)體緊密挺拔,；“比丘尼”筆道粗細(xì)多變，方圓互出,，結(jié)體自由舒展,。此外如“比丘法生”,、“元燮”之秀麗，“魏靈藏”之峭拔,，“孫丘生”之嚴(yán)整,，“太妃侯”之莊茂等等。北朝較大的碑刻中有“嵩高靈廟碑”,、“石門銘”,、“張猛龍碑”，摩崖中的“鄭文公牌”,，都堪稱北碑中的佳品,。墓志銘中的“刁遵墓志”，秀媚多姿,，結(jié)體嚴(yán)密,，可與龍門二十品相媲美。

   
北魏《張猛龍碑》                            北魏《鄭文公牌》

　　按傳統(tǒng)的說法,，南朝禁碑,，故碑刻流傳甚少，但并非絕對沒有,。僅《廣藝舟雙楫》載,，計有晉碑“爨寶子”等5種，宋碑有“爨龍顏”等3種,，齊碑有“吳郡造維衛(wèi)尊佛記”等2種,，梁碑有“始興忠武王”等20種，陳碑有“趙和造像記”等2種,。與北碑比起來,，南碑要少得多，惟其如此,，更值得珍惜,。

東晉《爨寶子碑》

南朝宋《爨龍顏碑》

南朝梁《瘞鶴銘》

　　碑刻因其材質(zhì)而呈現(xiàn)與帖不同的韻味，其中有刻工的功績,。就碑刻而論,，南北差異是很小的。晚清一些文人針對書壇秀弱的頹風(fēng),，特別倡導(dǎo)碑刻,。康有為總結(jié)南碑與魏碑有十美：“一曰魄力雄強,，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳躍,，四曰點畫峻厚,，五曰意態(tài)奇異,，六曰精神飛動，七曰興趣酣足,，八曰骨法洞達(dá),，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美,。是十美者,，惟魏碑、南碑有之,?！?