本文來(lái)自微信公眾號(hào)：那些原本是廢話的常識(shí)（ID：feihuayuchangshi），作者：葉克飛,，原文標(biāo)題：《份子錢(qián)是陋習(xí)嗎,？其實(shí)熟人社會(huì)才是真真正正的陋習(xí)》

前兩年有件事，話說(shuō)當(dāng)事人赴婚宴,，給了一百元份子錢(qián),，然后發(fā)現(xiàn)菜品豪華，心里開(kāi)始打鼓,，擔(dān)心是不是給得太少,。

在跟帖里，許多網(wǎng)友說(shuō)一百塊當(dāng)然太少，我們這兒可都是一千兩千起,。我見(jiàn)到這樣的回復(fù),，總會(huì)想起某些一線城市的出租車(chē)司機(jī)。他們喜歡一路介紹經(jīng)過(guò)的樓盤(pán),，這個(gè)十幾萬(wàn)一平方,，那個(gè)二十萬(wàn)一平方，一副“雖然我買(mǎi)不起但我所在城市真厲害”的架勢(shì),。我實(shí)在不明白,，這些他們一輩子也買(mǎi)不起的房子為什么會(huì)讓他們?nèi)绱俗院馈?/p>

同理，一個(gè)地方的份子錢(qián)很高是特別光榮的事情嗎,？

近年來(lái)討論份子錢(qián)的帖子不少,，隨手一搜，便見(jiàn)到不少牢騷,。比如有網(wǎng)友感慨：

“我這黑龍江邊境小村,，一抬腿就要到俄羅斯了。好朋友結(jié)婚要包1000元,，同事要包500-1000元,，可是我的工資也只夠給三個(gè)好朋友送紅包，心好累,?！?/p>

在某些地方，操辦喜事者甚至?xí)苯幽弥鴨挝换麅?cè)來(lái)寫(xiě)請(qǐng)?zhí)?，不管到底認(rèn)不認(rèn)識(shí),。在某些農(nóng)村，因?yàn)榛閱始奕?shí)在太多,，連農(nóng)活都耽誤了,。

之前有份《國(guó)人工資報(bào)告》，顯示中國(guó)人除了吃穿用學(xué)住行這六大開(kāi)銷(xiāo)外,，人情往來(lái),、請(qǐng)客送禮的開(kāi)銷(xiāo)居然占工資的14.65%，其中相當(dāng)比例是份子錢(qián),，比娛樂(lè)活動(dòng),、醫(yī)療保健的花費(fèi)占比還要高。

份子錢(qián)最嚇人的據(jù)說(shuō)是溫州,，參加婚禮都是拿一沓鈔票前往,，沒(méi)有幾千根本拿不出手。其所在的江浙滬地區(qū),，份子錢(qián)標(biāo)準(zhǔn)也普遍偏高,，上海的行價(jià)是一千到三千,，江蘇平均達(dá)到八百元。此外,，華北地區(qū)也相當(dāng)高,，如山東基本是五百元起。所謂吉祥數(shù)字也為許多地方所熱衷,，如888和1314。

相比之下,，廣東則被網(wǎng)友們視為一股清流,。有個(gè)帖子專(zhuān)門(mén)記錄了廣東網(wǎng)友對(duì)“一百元份子錢(qián)”的反應(yīng)，有人萌萌噠,，表示“我每次就給一百,，難道錯(cuò)了嗎”，也有一些廣東網(wǎng)友曬出本地習(xí)俗,，表示一般都是一二百,，多的也不過(guò)三五百。某些地方甚至?xí)劢呛笤馔嘶?，或者只收五元十元,，因此?dāng)?shù)厝穗S禮，紅包里除了百元大鈔外,，還會(huì)放上十元或五元的零錢(qián),，方便主人家只收零錢(qián)。

有人因此感慨“越是有錢(qián)的地方越是不在意這些,，越是窮地方越講究”,，其實(shí)這推論站不住腳。富庶的珠三角固然是份子錢(qián)清流,，可份子錢(qián)最嚇人的溫州乃至長(zhǎng)三角地區(qū),，不也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一嗎？

也有人說(shuō),，份子錢(qián)是陋習(xí),，農(nóng)村比城市更嚴(yán)重，有些地方甚至將之視為判斷親疏遠(yuǎn)近的潛規(guī)則,。其實(shí)城鄉(xiāng)差別也非絕對(duì),，不收份子錢(qián)或只收零頭的習(xí)俗就主要集中于珠三角農(nóng)村。

如果非要給份子錢(qián)找個(gè)規(guī)律,，勉強(qiáng)可以總結(jié)兩點(diǎn)：

一是越好面子的地方,，份子錢(qián)越高，二是越是熟人社會(huì),，份子錢(qián)越高,。

前一點(diǎn)很容易理解,，中國(guó)人好面子，送份子錢(qián)難免攀比,。許多人又有不吃虧的心理,，別人辦了喜事，自己到時(shí)也得辦,。既要大辦特辦,，還得多辦，婚宴壽宴滿月酒,，乃至孩子生日,、喬遷新居，一個(gè)接一個(gè),。至于金額,，給少了也說(shuō)不過(guò)去，今天你給我送五百,，明天我得送回六百才有面子,，份子錢(qián)就這樣水漲船高。

要詳細(xì)說(shuō)的是第二條,。說(shuō)起份子錢(qián)的來(lái)歷,，有人將之視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其實(shí)還真不是這回事,。中國(guó)古代沒(méi)有送份子錢(qián)的習(xí)俗,，大家習(xí)慣的是送禮物。

有人說(shuō)明代已有湊份子的說(shuō)法,，但當(dāng)時(shí)的湊份子并非用于婚喪嫁娶的禮金,，而是集資方式。

如湯顯祖的《牡丹亭》里就有湊份子建生祠的情節(jié),，其實(shí)是亂攤派之意,。清末民初，送份子錢(qián)開(kāi)始流行,。當(dāng)時(shí)人們已感受到壓力,，老舍的《正紅旗下》就有為湊份子錢(qián)而發(fā)愁的情節(jié)。近年來(lái),，份子錢(qián)又開(kāi)始流行,，儼然回到清末。

份子錢(qián)并非中國(guó)獨(dú)有,，日韓也有此習(xí)俗,，三者均屬東亞，有著相似的文化背景和社會(huì)組織體系,。過(guò)去生活水平低時(shí),，婚喪嫁娶非一家所能承受,，于是便需要集中力量辦大事，親朋好友齊齊幫忙,，可算是舊時(shí)眾籌,。今天大家?guī)土四悖魈炷憔偷脦腿思?，即中?guó)人很愛(ài)掛在嘴邊的“禮尚往來(lái)”,。

因此也有人認(rèn)為，珠三角農(nóng)村的許多地方之所以不收份子錢(qián)或只收零頭,，與其說(shuō)是固有習(xí)俗,，倒不如說(shuō)是因?yàn)檩^早擺脫了低生活水平，因此不再需要“集中力量辦大事”,。

東亞三國(guó)均可算是熟人社會(huì),，凡事喜歡講關(guān)系講人情,。所以,，結(jié)婚不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事,，不是個(gè)體運(yùn)作,，而是龐大關(guān)系網(wǎng)的互動(dòng)與維系。別以為給份子錢(qián)就是送個(gè)人情,，它其實(shí)是人們將自己納入集體的一種方式,。既然別人講排場(chǎng)，你就得去捧場(chǎng),。

如此一來(lái),，份子錢(qián)乃至各種婚喪嫁娶之事，便成了一種人際關(guān)系的裹挾,，變得功利化,，甚至成為人際關(guān)系的短期變現(xiàn)行為。也正因此,，人與人的關(guān)系也出現(xiàn)了異化,，有些人不堪其擾，只能“人不到禮到”,，也有人為之不滿,，送完份子錢(qián)之后將對(duì)方拉黑……但更多的人仍身在其中，為了維系周遭關(guān)系而忍受,。

說(shuō)實(shí)話,，份子錢(qián)本身不算陋習(xí)，但被異化的份子錢(qián)卻難免讓人“除之而后快”,。要想擺脫這一桎梏,，就得破除熟人社會(huì)的種種牽絆,。熟人社會(huì)的問(wèn)題在于關(guān)系至上，人際關(guān)系在某種意義上等同于社會(huì)活動(dòng)力,，規(guī)則就此靠邊站,。人們依賴(lài)關(guān)系，就得想辦法維系關(guān)系,，進(jìn)而容忍維系過(guò)程中的所有不合理,。相比之下，現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系分明,，凡事以規(guī)則為先,，雖被許多人視為淡漠，卻是解決問(wèn)題的良方,。

本文來(lái)自微信公眾號(hào)：那些原本是廢話的常識(shí)（ID：feihuayuchangshi）,，作者：葉克飛