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#每日學(xué)論語#6.25【2016-11-28】 【原文】 宰我問曰：“仁者,，雖告之曰：'井有仁焉,。’其從之也？”子曰：“何為其然也,？君子可逝(shì)也,，不可陷也；可欺也,，不可罔也,。” 【譯文】 宰我問孔子說：“對于追求仁德的人,，假如有人告訴他說,，'井里邊有仁德’，他也會馬上順從地跳下去尋找嗎,？”孔子說：“為什么他要這樣做呢,？君子可以去，但不會陷進(jìn)去,；會被欺騙,，但不會被欺騙愚弄?！?/span> 【微言微感】 宰予個性,！ 大白天睡覺，惹得孔老師很生氣,，怒不可遏（è）,，脫口而出：“朽木不可雕也！” 又有一次,，他專門找老師請教,，別人問“仁”，問“知”,，問“禮”,，問“君子”，問“政”,，他問——為什么要父母死后守孝三年,，一年還不行嗎？ 孔子很無語,。父母養(yǎng)你容易嗎,？尸骨未寒，你就要縱情享受生活,？好意思嗎,？心里安嗎？ 宰我說：“安,！” 孔老師鼻子被氣歪了,，氣得直喘氣,。 就這樣的宰我，居然沒有被老師驅(qū)逐門戶,，開除學(xué)籍,。孔老師吵也吵了,，罵也罵了,，過后，該怎么“誨人不倦”,，一如既往,，啥事沒有。 更是難得,。期末評定三好學(xué)生,，該怎么做還是怎么做。孔子弟子三千,，賢者七十二,，優(yōu)秀生里有宰我的名單；精英中的精英,，學(xué)霸中的學(xué)霸,，孔門十哲中，赫然還有宰予的名字,。 孔門中最有錢的,，最會說話的，最會辦事的子貢,，在孔老師親自制作的“學(xué)業(yè)成績光榮榜”言語科中,，名列第二名,。第一名是誰,？朽木不可雕也的宰我也。 幾千年來,，宰我的大眾形象就是“朽木”“刺頭”“有才無德”問題學(xué)生,。真的是這樣嗎？我不以為然,。 宰我不討喜歡,，但未必就是問題學(xué)生。我們今天提倡“批判性思維”,，創(chuàng)新型人才,，提倡不迷信權(quán)威，不盲從經(jīng)驗(yàn),，宰我就是這樣做的,。 父母死后“守孝三年”,，這是禮的要求，甚是通行,。守孝三年中,，做官的要“丁憂”，該結(jié)婚的要等等,，各種慶典娛樂項(xiàng)目……都是要禁止的,。這事情，老百姓還好說,，都是自家的事情,，不影響別人，要是皇帝他媽去世了,，那就麻煩了,，全國都要跟著守孝三年，娛樂場所都要關(guān)門歇業(yè)三年,，這還讓不讓人活,？ 宰我反對，我支持宰我,。 父母活著的時候,，要竭盡全力，好好恩養(yǎng),。不要平時不管不問,，死后裝模作樣？三年守孝,，三年不吃不喝,，三年不工作，怎么生活,？裝給誰看呢,？ 魯迅筆下的祥林嫂，兒子阿毛死了,，起初我們很同情,，她天天見到人就哭訴，見到人就不厭其煩重復(fù)那些話,，“阿毛,，阿毛……”誰能受得了？ 對死人最好的祭奠,，就是活著的人好好活著,。 從這個角度，我不以為宰我有問題,。 這一次,，宰我問老師,，如果井里有仁，（也有說有仁者,，有人）,，仁者是否跳下去。 仁者,，見死不救,，見危不幫，怎么算得上是仁呢,？ 仁者,，為了救人，傻乎乎眺入井中,，不僅救不了別人,，還讓自己陷于危險之地，這怎么算得上仁,？不是說“君子不立于危墻之下”嗎,？不是說“危邦不入，亂邦不居”嗎,？ 這是一個典型的二難問題,。 如果沒有猜錯，這應(yīng)該是宰我婉轉(zhuǎn)地勸誡老師,。 風(fēng)流淫蕩的南子,，要孔子見他，去不去,？不去在衛(wèi)國不好混,，去是有風(fēng)險的。 亂臣賊子佛肸（bì xī）占據(jù)中牟,，要孔子和他一起共謀大事,，去不去？風(fēng)險和機(jī)遇同在,？ 公山不狃叛亂,，逼著孔子出山輔佐自己,，去不去,？ 子路耿直，和孔子關(guān)系又最好,，直接給老師表達(dá)不滿,。不能去，堅決不能去,，萬萬不能去,！ 宰我和老師關(guān)系沒到那份上,，也要發(fā)出自己聲音，就只好拐彎抹角給老師提醒,。 孔子畢竟是孔子,，藝高人膽大，膽大藝更高,。他不相信南子,、佛肸、公山不狃之流能改變自己,。清者自清,，濁者自濁，我若信念堅如磐石,，誰能奈得我何,？于是，孔子說：“君子可逝(shì)也,，不可陷也,；可欺也，不可罔也,?！睂τ谝粋€仁者來說，一定是智者和勇者的共同體,。怎么會輕易上當(dāng),？ 我慈悲善良，但不是愚昧糊涂,，別把我的善良當(dāng)軟弱,，別把我的厚道當(dāng)傻瓜。做好人,，一定要有做好人的資本,。足夠強(qiáng)大，足夠智慧,，足夠堅強(qiáng),，足夠圓通，這樣的好人才不會被壞人利用,，被惡人欺負(fù),，被俗人輕視。 《道德經(jīng)》說：“知其雄,，守其雌,；知其黑，守其白,；知其榮,，守其辱,。” 仁者無憂，是因?yàn)槿收呤且粋€強(qiáng)大的好人,，而非卑微的懦夫,。想做好人，先做好自己,；想幫助他人,，先具備助人的智慧。
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