你的身體由誰來做主呢,？

可能你會不假思索地說出：當(dāng)然是我自己?。?/p>

然而,，真相真的是這樣嗎,？或許我們可以去回顧自己的日常生活，看看有沒有以下類似的情況,？

你有沒有遇到過,，身體不餓，但就是很想吃東西的時(shí)候,；

你有沒有經(jīng)歷過,，明明答應(yīng)好的事情，可臨到那天,，身體突然病了,；

你有沒有聽到過，身體發(fā)出的不一樣聲音,，比如無緣無故的頭疼……

那些“身不由己”的時(shí)刻,，仿佛命運(yùn)的指揮棒一樣，牽引著我們走向理智的另一端,，不得不放下頭腦中的事情,，轉(zhuǎn)而照顧自己的身體。

而這些現(xiàn)象,，很可能是一種【軀體化癥狀】,，正如這篇《【身體與心理】認(rèn)知學(xué)習(xí)清單》中所說：疼痛是心靈上的吶喊，它在向你呼求愛與自由,。

01

什么是軀體化

情緒不能表達(dá),，轉(zhuǎn)而通過身體來表達(dá)，叫做軀體化,。最簡單的理解是：我不能對你直接說“不”,，可我還是想表達(dá)，那干脆就用軀體出問題來表達(dá),。

軀體化癥狀中,，最常見的癥狀就是頭疼。并且,，不只是成年人會因?yàn)樾睦韱栴}表現(xiàn)出頭疼的癥狀,，孩子也會有，他們?nèi)メt(yī)院做了各種檢查,，都沒有什么毛病,，最后就會想到會不會是心理原因?qū)е铝祟^疼，因此求助心理咨詢,。

我突然想起自己讀二年級時(shí),，進(jìn)入冬天后，我患了場小感冒,，好了后就開始莫名其妙頭疼,，父母帶我去了各個醫(yī)院檢查都沒有問題,，但是我自己就是喊頭疼，父母在那段時(shí)間對我格外照顧,。長大后,，我漸漸發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我心情不好時(shí),，就會生病,，與之而來的就會得到家人朋友的照顧和關(guān)心。

【生病】并不是身體機(jī)能受到了影響,，而是源自內(nèi)心深處的缺愛,。我覺得父母忽視了我，在發(fā)現(xiàn)生病可以得到照顧后,，不會或不敢表達(dá)需求的自己,，就通過頭疼來表達(dá)自己的反抗。

當(dāng)我把這段故事拿出來分享的時(shí)候,，竟然得到了很多人的一致回應(yīng),，他們自己也經(jīng)歷過。哪怕現(xiàn)在成年了,，有時(shí)候依然會有一種“我頭很疼,，今天的會議只能請假了”這種狀態(tài)。

李松蔚老師在《生命·成長》中講到：

整個中國過去的文化就是有一點(diǎn)點(diǎn)在鼓勵“軀體化”的一個文化,。一個人要是說我不想上班,，我們就會說你怎么不想上班，你必須得去上班,。

我們只能說我今天身體不舒服,，別人才會覺得你生病了就情有可原。所以我們有的時(shí)候要去留給別人一個情感表達(dá)的空間感受,，允許大家用表達(dá)感受代替升級為“軀體化”的生病,。

軀體化傳遞出的意思就是：不是我的自我想對你反抗，是我的身體不行了,。所以,，軀體化總意味著對身體的攻擊，身體因此會變?nèi)酢?/p>

02

身不由己的原因

如果你想要辨別自己的身體到底受頭腦中的思維指揮,，還是身體的自我來指揮,，可以嘗試從以下兩個方面來剖析自己。

• 壓抑,，無法表達(dá)的攻擊

你的生活環(huán)境是允許自我表達(dá)還是限制自我表達(dá)的呢,？

縱觀我們的社會文化，主旨都是“以和為貴”。一團(tuán)和氣當(dāng)然很重要,，然而我們追求的僅僅是表面的一團(tuán)和氣嗎,？

在心理學(xué)研究中，東亞文化環(huán)境中的自我偏向于集體中的我,，即我在集體中如何展現(xiàn)我自己,，而歐美文化中的自我偏向于個人的我，即我自己的喜歡與選擇,。

文化的影響會滲入我們生活的各個領(lǐng)域，“子不教,，父之過,。”父母的教導(dǎo)與控制伴隨著我們的成長過程,，“聽話,！”“乖！”“要懂事哦,！”“不許頂嘴”,！這幾句話大概是作為孩子經(jīng)常從父母長輩口中聽到的，而這些話語容易帶來這樣的意思,，不能反對長輩或者權(quán)威,。

我們從小習(xí)得的就是如何壓抑自己的反抗：

當(dāng)我們感受到父母忽略時(shí)，去表達(dá)自己的怨言是不懂事,；

當(dāng)我們與父母產(chǎn)生沖突時(shí),，去表達(dá)自己的觀點(diǎn)就是頂嘴；

當(dāng)我們的選擇不被支持時(shí),，去爭取自己想要的就是叛逆……

當(dāng)這樣的環(huán)境延伸下去,，我們得到的信號，就是：你不能處置你的身體,。

像青春期的孩子,，特別想干點(diǎn)像紋身、整容,，乃至抽煙喝酒等事情時(shí),，都是在表達(dá)一個信息：這是我的身體，我想自己說了算,。

心靈過程有思維過程,、身體過程和情緒過程，情緒過程最好在情緒層面去表達(dá),，當(dāng)這個過程的表達(dá)受阻時(shí),，就可能轉(zhuǎn)而通過身體來表達(dá)。這個時(shí)候，身體的表達(dá)就非常有象征性,。

• 自我要求嚴(yán)格

《【身體與心理】認(rèn)知學(xué)習(xí)清單》文中指出,，經(jīng)常頭疼的人，最明顯的心理特征就是自我要求嚴(yán)格,，而自我要求嚴(yán)格,，必然會帶來精神上的緊繃感，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)與預(yù)期相悖時(shí),，還會產(chǎn)生自我懷疑,。

自我要求嚴(yán)格的人，生活往往由一個個高目標(biāo),，一張張科學(xué)清單構(gòu)成,。他們對一切的判斷價(jià)值，源于對錯,，比如,，看電視是浪費(fèi)時(shí)間，那么他就會把此項(xiàng)列入錯誤清單,，而在自己的清單中,，不會出現(xiàn)任何放松的對自己毫無價(jià)值的內(nèi)容。因?yàn)樗麄円分鹉莻€高目標(biāo)：99分不行,，100分才可以,。

 然而，百分百的完美永遠(yuǎn)只存在于理想與頭腦中,，生活中任何事項(xiàng)的變動都有可能影響目標(biāo)的達(dá)成,，當(dāng)目標(biāo)遇到挫折時(shí)，高要求的頭腦自我就會攻擊身體本身的自我：“你怎么這么挫”而產(chǎn)生自我懷疑,。

伴隨自我懷疑而來的就會是一系列的身心癥狀,，疲勞感、身體疼痛,、自我虛弱感……從而引發(fā)身體的疾病,。

身與心的呼應(yīng)，這一點(diǎn)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上得到了充分重視,，現(xiàn)在很多疾病被稱為“身心疾病”,，就是認(rèn)為心理因素在其中起了非常大的作用。

03 

我的身體,，我做主

武志紅老師曾經(jīng)提出：

要想遠(yuǎn)離軀體化,，需要謹(jǐn)記一個原則：我的事情，我說了算,；我的身體,，我做主。

要想不在別人身上制造軀體化，就要遵守相應(yīng)的一個原則：你的事情,，你說了算,；你的身體，你做主,。

但怎樣才算是我的身體我做主呢,？我是從正念冥想中增強(qiáng)了身體的覺知，感知到自己的肩膀隨時(shí)都在高聳中,，身體也在緊張中,，而當(dāng)自己覺知到的時(shí)候，才有可能發(fā)生改變,。

• 覺知自己的身體

每個人都想自己的身體自己說了算,，這是一種遏制不了的根本沖動。那么首先就要能夠覺知和控制自己的身體,。

我們可以在日常生活中加入對身體的覺知，當(dāng)我們工作時(shí),，身體是緊張還是放松的,，當(dāng)我們受挫時(shí)，身體是緊張還是平和的,，這份緊張是否得到了釋放,，還是被自己的頭腦壓抑，讓自己繼續(xù)承擔(dān)下去,？

當(dāng)能夠覺知自己的身體時(shí),，就能夠建立頭腦與身體的鏈接，把身體的事情歸身體,，情緒的事情歸情緒,。

• 學(xué)會用語言表達(dá)攻擊性

不管情緒上的挑戰(zhàn)有多大，我們都要努力學(xué)會去內(nèi)部覺知,，并在外部關(guān)系中表達(dá),，不要讓身體再承受這份痛苦了。

跟隨自己的內(nèi)心,，勇敢地說“不”,，是我們學(xué)會表達(dá)攻擊性的的第一步。很多人在社交關(guān)系中不敢說不,，擔(dān)心一旦說不,，就會破壞關(guān)系，或者產(chǎn)生更多的麻煩,，從而甘愿委屈自己,。

然而，你可以仔細(xì)的想一想，如果一個關(guān)系中不允許說不,，那么這個關(guān)系真的尊重自己嗎,？

很多人在人際關(guān)系中將憤怒轉(zhuǎn)嫁給他人，由他人來承受這份攻擊,。然而每個人都想我的身體我說了算,，不管是父母還是孩子，我們要鼓勵彼此,，誰的事誰說了算,，誰的身體誰做主。

當(dāng)明白了這一點(diǎn)后,，我們也就不會允許自己來搞自己的身體,。

原創(chuàng)：葉紫蘇蘇

責(zé)任編輯：一只梨