美國賓夕法尼亞大學東亞語言與文明系艾騖德教授

（一）亦列（Ila）：移剌蒲阿

1.其姓移剌

移剌（Ila）是契丹皇族姓氏的兩種形式之一。另一種形式是耶律（契丹語Y?ruwud）,，此處不展開討論,。《元史》中載錄了多種音譯,。移剌蒲阿本人的姓名就有兩種音譯：第一種是亦剌哈臺,，根據(jù)元代漢語蒙古語譯音規(guī)律，可復原為Ilaqadai,；第二種是亦來哈?,，可復原為Ilaiqadai 。這兩種形式都可以拆分為：Ila（i） + qa（人名后綴） + dai（陽性后綴）,。注意-a ~ -ai之異在蒙古語中相當常見,，但只出現(xiàn)在詞尾或詞根之尾,。因此整個詞的意思是姓移剌的男人。

姚景安《元史人名索引》將亦剌哈臺,、亦來哈?勘同,，但沒有指出這就是移剌蒲阿?！对贰X赤臺傳》載，朮赤臺（?ür?edei）之子怯臺（Ke'etei）之子端真拔都兒（D?n?in Ba'atur）“太宗時與亦剌哈臺戰(zhàn),，勝,。帝即以亦剌哈［臺］妻賜之?！薄对贰の魞杭紓鳌份d,，昔兒吉思“太宗時，從睿宗西征,，師次京兆府,，會亦來哈?率諸部兵作亂，昔兒吉思挺身斫賊陣,，下馬搏戰(zhàn),，賊眾莫不披靡，俄失所乘馬,，步走至睿宗軍中,。賊退，睿宗嘉其勤勞,，妻以侍女唆火臺”,。這兩處記載的只能是蒙古軍圍攻鳳翔府期間的華陰之戰(zhàn)?！督鹗贰酚涊d,，移剌蒲阿和完顏合達出潼關(guān)，解救鳳翔府,，遂有華陰之戰(zhàn),。京兆府位于潼關(guān)和鳳翔之間，圍攻鳳翔時,，肯定有一支蒙古軍駐扎于此,，防御潼關(guān)的金朝大軍。這就是拖雷軍,，端真拔都兒,、昔兒吉思皆在其麾下。這兩篇列傳都使用了契丹人名的蒙古化形式,，說明在那場戰(zhàn)爭中這種形式是通用的,。這證明Ila,、Ilaqadai、Ilaiqadai都源自同一個契丹姓,，經(jīng)過蒙古語的人名化（anthroponymic）,、族名化（demonymic）過程，成為了人名,。

遼金史料中還有基于契丹語Ila,、Ilai、Ilaqa的其他音譯形式：1）Ila：金元時期的姓氏曳剌,，如《元史·食貨志》所載“曳剌中書兀圖撒罕里”,，即移剌楚材，中書是他的職官,。兀圖撒罕里（Urtu-Saqal）是他的蒙古語綽號,，義為“長髯”。因此,，曳剌是移剌的異譯,。2）Ilai：遼代人名夷列。雖然我們不清楚其音為Ile或 Ilia抑或類似Ili?的混合形式,，但它肯定經(jīng)歷了從契丹語到中古蒙古語的ia~ai單元音化,、顎音化以及音位轉(zhuǎn)換。3）Ilaqa：遼代人名夷臘葛,、夷剌葛,。

關(guān)于移剌的詞源，羅依果指出,，這個詞是一個常用名詞,，本義是“種馬、低級官員（使臣,、旗手,、士兵）”。他將此名聯(lián)系到唐代安祿山的親兵“曳落河”,，其成員有突厥,、契丹、奚,、室韋等,，按唐代讀音可構(gòu)擬為Yaila（k）?a。這個詞大概就是更早時期遼東慕容鮮卑首領(lǐng)的名字弈洛韓（*Yailaqan）,、弈洛瓌（*Yailaqai）,。蒙古語人名Ilqa~Ilaqa、Ilaqan無疑與其同源,。最著名的當屬王汗之子Ilqa Senggüm,，《元朝秘史》音寫誤作“你勒合”（Nilqa,，義為“嬰孩”）?，因為在不加點的蒙古文中Ilqa與Nilqa寫形難以區(qū)分,。雖然早期的形式Y(jié)ailaqa的第一音節(jié)已有發(fā)展,，但與移剌詞義相吻合，所以羅依果將它們勘同無疑是正確的,。拉施特記載察兀兒罕（?a'urqan）綽號īlā?ān（Ilaqan）,，而他實際上是一位使臣，可以證實這一詞源,。

2.其名蒲阿

蒲阿之名,，在《元史》中又作蒲瓦（Puwa）、蒲兀（Puwu） ,。這些轉(zhuǎn)寫都體現(xiàn)出契丹語音p-，這個音位在女真語,、中古蒙古語中都是沒有的,。《元史·按扎兒傳》記載了第四種音譯“移剌不花”,，與姚景安索引中的其他形式不能勘同,。“（蒙古大軍）至鈞州三峰山,，金將完顏合達引兵十五萬來戰(zhàn),，俘其同僉移剌不花等，悉誅之,?！睆氖论E來看，這位移剌不花只能是移剌蒲阿,。但眾所周知,，不花音譯自蒙古語buqa，義為“牤?！?。《元史·按扎兒傳》的蒙古文史源肯定作AILA BOQ-A,，是Puwa的“蒙古化”形式,。蒙古語中沒有p-，只能用b-來表示,。蒙古文的Q可以表示q或者?,，契丹語的-w-可以用中古蒙古語-?-表示。書寫者是用BOQ-A表示Bu'a的讀音,，但這個寫形也可以讀作buqa,，因而被音譯為不花,。

契丹語puwa與中古蒙古語buqa的相似只是一種巧合?！督鹗贰Z解》釋“蒲阿”為“山雞”,。鑒于蒲阿、蒲兀指的是一個人,，我們認為puwa~puwu是同一個詞的兩種形式,。契丹語詞首的p-，對應于女真語f-,、中古蒙古語h-,。雖然在蒙古語中沒有同源詞，但這兩個形式在滿語中都能找到,。滿語通常稱山雞為ul??ma,，但也常常加上各種前綴，其中之一是fa ul??ma,，義為“黑松雞”,。其他加前綴的形式還有nil??ma、sal??ma,、?al??ma,、ful??ma。顯然,，最后一個是由fu + ul??ma構(gòu)成的,。我們推測前綴fa、fu,，分別是契丹語puwa,、puwu的女真語同源詞。而fa,、fu從女真語進入滿語,，構(gòu)成了fa ul??ma和ful??ma。

（二）合答（?ada）：完顏合達

1.其名字

合答的姓是完顏（女真語Wongian,，滿語Wanggiyan）,。他的名字的音譯，《金史》作合達,、合打,，《元史》作合達、哈達,、合答,。所有這些音譯都來自女真語?ada 或蒙古語Qada。女真語?ada即《金史》之哈丹（?adan）,，義為“山之上銳者”,。其同源詞是蒙古語qada（n）（義為“巖,、崖、峭壁”）以及滿語?ada（“峭壁,、小山崖,；巖頂；山峰”）,。

因此?ada~Qada可能有?adan~Qadan的形式,。就完顏合達本人而言，文獻中沒有記錄帶有尾音-n的形式,，但波斯史家記載了尾音-i的形式,。志費尼所記QDAY，即Qadāy,，此前一直被認為是誤寫?,。但正如上文所述Ila~Ilai的情況，蒙古語族中-A?與-An并存互換是常見的現(xiàn)象,。在-A?與-An并存的時候,，Ai也很可能存在，構(gòu)成-?,、-i、-n一組,。這是伯希和最先發(fā)現(xiàn)的,，例證如?araqa~?araqai~?araqan，S?'eke~S?'ekei~S?'ekei,，Alta~Altai~Altan,，Qita~Qitai~Qitan。因此,，Qada~Qadai~Qadan應該是同一個名字的三種形式,。在滿語中，確實有人名?ada與?adai,，盡管?adan未見記載,。

2.其稱號

志費尼用波斯文記載合答的稱號為RNKW，拉施特從之,。正如Qamar Nekūder之名所示,，志費尼原文已有訛誤。波伊勒建議將RNKW校改為SNKM,，讀作seng'üm（將軍）,。但是詞首字母R與其他字母是分寫的，不太可能是字母S之訛,。薩克斯頓讀作Rigo,，以對應合達的封號“芮國公”,。但這不能成立：第一，金朝芮國公不止一人,；第二,，在非漢語文獻中，這種稱號極為罕見,；第三,，“芮”在中古蒙古語中作?ui而非rui。波斯文在轉(zhuǎn)寫漢語,、女真語,、蒙古語時，詞首不可能出現(xiàn)字母R,，因此我認為,，R很可能是字母W（vāv）之訛。

▲ 《金史》書影

（三）豁孛格禿兒（Qu B?getür）：紇石烈牙吾塔

1.豁（Qu）,、紇石烈

牙吾塔的姓是紇石烈。契丹語,、女真語研究顯示這個姓由紇,、石烈兩部分組成。紇的詞義不明,，石烈是一個常用詞，指一個行政層級,。吳英喆的研究顯示,，石烈可與契丹語?ire（契丹小字§§028， 235,， 348）勘同,。《遼史·百官志》記載,，“斡魯朵”（ordo）或“部”（?owur）之下皆有石烈（?ire）,。石烈之下又分為更小的單位“瓦里”（war）或“彌里”“抹里”（mir/*meiri）。

因此,，用契丹的方式來說,，紇石烈是一個具體的石烈（分部）的名稱，意思是一個叫作紇的分部。關(guān)鍵問題是紇的讀音,。這個字除用于譯音外很少見,，最常見的是唐代音譯回紇（Huy?ur），紇字反映了唐代的入聲,。

但是,，紇石烈在女真語中的讀音是He-?irie,。對應“紇”的女真字（496）頻繁地用作前元音詞的前綴，因此,，從元音和諧的角度看He是前元音,。除此之外，這個女真字顯然只用于漢語借詞hē（來自漢語動詞“刻”）,。后來在明代,，它更頻繁地見于其他詞匯中，而且不是漢語借詞,，發(fā)音與現(xiàn)代漢語官話hé相合,。

雖然紇石烈無疑是女真姓，但我相信它更像是契丹語形式,。就像大多數(shù)女真姓一樣,，紇石烈在遼代契丹統(tǒng)治下的女真人中已經(jīng)出現(xiàn)。而且“石烈”來自契丹語，除了紇石烈這一姓之外不見于女真語中,。元代漢語“紇”的讀音是?u或hu,；現(xiàn)代官話hé的發(fā)音尚未出現(xiàn)。女真姓He-?irie的第一音節(jié)he-相對于契丹語形式qu-,，第三音節(jié)-rie相對于契丹語形式-re,，都產(chǎn)生了音變。類似的音變例子,，如?enhu（千戶）,。金末牙吾塔的姓也被寫成“克石烈”，也說明了音變,。無論是受漢語影響還是女真語自身發(fā)展的結(jié)果,，He-?irie是*Qu-?ire的音變。

總之,，牙吾塔的姓紇石烈（*Qu-?ire）與豁孛格禿兒的第一部分Qo/Qu相契合,。回鶻體蒙古文Qo/Qu寫形相同,，雖然《元朝秘史》的明初譯者將其讀作“豁”,，但也可能讀作Qu。在蒙元時期,，契丹語尚未消亡,，蒙古人在使用契丹語Qu-?ire時，省去?ire（部）,，簡稱為Qu,，并不令人奇怪。

2.牙吾塔,、孛格禿兒,、盧鼓椎

在金代文獻中，牙吾塔（Yawuta）又譯牙吾答,、牙古塔,、牙古太?！督鹗贰Z解》釋牙吾塔為“瘍瘡”,。其滿語同源詞應是yoo（在滿語正字法中,，oo代表雙元音au）,。塔、答（-ta）是分配性復數(shù)后綴（例如滿語a??n“哥哥”,，a??ta“哥哥們”）,。古、吾的歧異，說明更早時期的音節(jié)-a?u-脫落了中間輔音而成為au,、awu,。女真語、蒙古語都有這種脫落中間輔音的傾向,。其他的例子如begile（勃極烈）> beile（貝勒）,；digu- > diu-（來）；jugu > juu （路）,。元代音譯牙吾塔之名為牙兀?,，也能證實這種傾向。此名在回鶻體蒙古文中肯定寫作IAQODAI,，讀作Ya'udai或Ya?udai,。

紇石烈牙吾塔姓名的字面意思是紇部落的一個有瘍瘡的人。這與豁孛格禿兒（Qu B?getür）的駝背之義不完全吻合,。但從史實來看,，牙吾塔很可能就是蒙古語史料T、《世界征服者史》《史集》《元朝秘史》中的豁孛格禿兒,。牙吾塔與完顏合達,、移剌蒲阿、完顏草火訛可,、完顏陳和尚率軍在慶陽府取得金朝的最后一場勝利,，大敗蒙將朵豁勒忽（Doqolqu），以致窩闊臺為之震動,，御駕親征,。幸運的是，宋,、金史料皆記載,，牙吾塔在淮泗與南宋交戰(zhàn)時，有“盧鼓椎”“盧鼓槌”的綽號,。金朝史料釋此綽號為“好用鼓椎擊人”,，但無法解釋“盧”字的含義。金,、元史料又稱他為“盧國瑞”,，看起來像是漢名，然而紇石烈對應的漢姓是高,，而且《金史·牙吾塔傳》開篇記載他“一名志”更可能是他的漢名,。實際上，牙吾塔的綽號來自漢語俗語,，因為當時用字不固定而出現(xiàn)了不同的寫法,?！氨R鼓”應該來自“瘺痀”，《廣韻》（1008年成書）釋“瘺痀”為“曲脊”,。今之俗語“羅鍋”,，亦源自“瘺痀”?！傲_鍋”一詞最早在元末才出現(xiàn),，作為非漢人的人名。因此,，宋元時期這一俗語詞用字不固定,，“盧鼓”是13世紀初的一種寫法。中古“椎”“槌”同音（?jwi）,，且與“瑞”（d?jwe）音近,。此處之“椎”當指脊骨?？傊?，牙吾塔的漢語綽號“盧鼓椎”與蒙古語B?getür的駝背之義是完全一致的。