理想，什么時候成了一種愚蠢的標(biāo)簽，理想主義什么時候成了傻瓜的同義詞,？或者就僅僅是因為她是留守學(xué)生,，意味著是“窮人”？

而一個社會文明程度的最高值,，正是取決于對待窮人的態(tài)度上,。

畢竟這是一個占社會資源最少的階層。所謂強者,，強,，是指有能力承擔(dān)更多的社會責(zé)任，這個社會責(zé)任里面,，就包含著對待窮人的態(tài)度,。這個態(tài)度，不是濫觴的同情心,，或者說不僅僅是,，還應(yīng)該包含著對窮人改變自身狀態(tài)的喜聞樂見，而不是按照自己的思維去強調(diào)所謂的對錯,。

鐘芳蓉說之所以選擇考古專業(yè),，是出于熱愛和向往,，而讓她有這種熱愛和向往的,，是樊錦詩。毫不夸張地說,，這是一個非常遠大的志向,。要知道，所謂冷門,、熱門只是相對的,。實用主義沒什么不好，但如果我們靜下心來認真思考一下：你長久地懷念一個人,，思念逝去的親人,，這有悖于實用主義，卻為什么會認為是人類情感的真實表現(xiàn),？

聽從自己心的召喚,，讀自己熱愛的專業(yè)，為什么就是錯的呢,？畢竟,，大富大貴并不是每一個追求的最高目標(biāo)。

考古專業(yè)對現(xiàn)實的作用,，對人類整體文明的構(gòu)建作用等等,，無需多言，我們不能因為是一個留守學(xué)生選擇這樣一個專業(yè)，就認為不可思議,。不是所有人生下來就含著金湯匙,，也不是每個含著含著金湯匙的人，就一定能成為佼佼者,。

我們不僅應(yīng)當(dāng)對一個留守學(xué)生報考考古專業(yè)給予贊許,，更應(yīng)該為此感動：原來，理想一直不曾走遠,，哪怕對一個獨自住校六年的女孩子而言,，亦是。

在她身上,，體現(xiàn)的恰恰是我們曾經(jīng)堅持卻最終放棄的東西,。放棄了這些之后，我們習(xí)慣于對世俗進行巧妙認同,，進行自我安慰,。如今，在鐘芳蓉面前,，我們應(yīng)該重拾憧憬詩和遠方的勇氣,。那里，有更高遠的意義,。