在初次接觸建盞的時候,，不免會看到一個叫天目的茶盞 ,，總給人一種建盞就是天目盞的錯覺。有的時候在某寶上搜索建盞,，有些商家同樣會標(biāo)有天目的字樣,。可是建盞并非是天目盞,，為什么建盞老是被人等同于天目盞呢?是故意為之來博取眼球?還是說人們就天真的以為兩者是相同的?

　　在我看來,，兩種情況都是存在的。但是還是想向大家說明一下，建盞并非是天目盞,。

　　建盞產(chǎn)自于建窯,，所用原料為建陽水吉一帶含鐵量極高的土壤，在高溫1300攝氏度左右下,，大多都是采用還原燒燒制而成,，是宋代有名的黑釉瓷器。

　　而天目盞含鐵量較低,，從胎底就能明顯看出與建盞含鐵量的區(qū)別,，是以氧化燒和還原燒并存的形式燒制而成。

　　天目一詞的來源存在這么一種說法,。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,，當(dāng)時留學(xué)中國浙江天目山一帶的日本僧人，把宋代有名的黑釉建盞帶回日本,，并將此物俗稱為“天目碗”,，所以天目的說法是來源于日本的，并非我國,。

　　經(jīng)過多年的演變,，建窯、吉州窯,、定窯等多個窯口生產(chǎn)的黑釉茶碗都有被稱為某某天目,，來自中國的就叫唐物天目，日本自己生產(chǎn)的叫天目,，甚至不是黑釉的茶碗也叫天目,，好像在日本人眼中，什么窯系茶碗都能被稱之為天目,。

　　可是中國窯口這么多,，每種工藝都各有千秋，每個窯口,、每種釉色的叫法都分得清清楚楚,，結(jié)果日本人卻把一些不同窯口、不同釉色的茶盞都統(tǒng)稱為天目,。

　　在日本的茶文化中,，大多都將建盞歸為天目的其中一類，并且是天目中最為高級的茶碗,，這點從日本的古籍文獻(xiàn)以及雜志書刊中都可以看出來,，也是日本公認(rèn)的說法。

　　但是真的是這樣嗎?關(guān)于天目的定義日本本土就曾有過爭議,。1974年,，日本的小山富士夫就曾在《陶瓷大系》中提過：“施黑色釉藥的陶瓷器,，在日本被俗稱為天目。青瓷和天目,，它們所反映的幽玄的精神特質(zhì)是東洋陶瓷所特有的,。”而1979年,，奧田直榮在《天目》中提出,，天目等同于黑釉是不懂常識。

　　總之,，在我們中國,，建盞就是建盞，它是黑釉瓷器,，產(chǎn)于建窯,，屬于宋代瓷器，與天目有著本質(zhì)區(qū)別,，不僅產(chǎn)地不同,，胎和釉料也不同，真沒必要把建盞說成天目,。