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中國(guó)吃豆故事:為什么紅豆配相思,,綠豆配王八?

 鹵蛋七號(hào) 2021-07-27
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本 文 約 5790 字

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入伏以后,,解暑神器綠豆成為居家常備,,而具有消腫除濕之效的紅豆更是廣東地區(qū)一年四季的糖水主角。

說起來,,同樣是豆子,,人們提起紅豆會(huì)想起詩(shī)意的相思,提起綠豆卻順嘴吐出一句配王八,。這聯(lián)想落差未免有些大,。


烏龜?shù)难劬?,被人們?lián)想到了綠豆。

有人發(fā)現(xiàn),,綠豆之所以配王八,,主要是因?yàn)闉觚斞劬Φ耐馊κ蔷G色的,且大小和綠豆相當(dāng),,擅長(zhǎng)比喻的中國(guó)人將這風(fēng)馬牛不相及的二者拉到了一塊,,甚至還用來表達(dá)朋友或情侶之間“看對(duì)了眼”。

殊不知,,關(guān)于龐大豆類家族的民俗想象,,古人可不止“皮”了這么一下。


黃豆

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在國(guó)人的豆類食譜里,,消耗量最大的并非紅豆,、綠豆,而是黃豆,。

我國(guó)是最早種植黃豆的國(guó)家,,早在5000年前,先民就已知道如何種植黃豆,,因此黃豆也是“五谷”之一。歷史上,,最早關(guān)于黃豆的記載文字見于河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文,,1959年從陜西侯馬縣出土的黃豆化石通過同位素分析證實(shí)距今已有2300年,可以追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,。此外,,由于古人忌諱“黃”字,歷史中的黃豆多以“大豆”被稱呼,。

據(jù)統(tǒng)計(jì),,《詩(shī)經(jīng)》中共有300多篇詩(shī)歌提及大豆:

“七月烹葵及菽?!?/p>

“中原有菽,,庶民采之?!?/p>

“采菽采菽,,筐之莒之?!?/p>

“軒轅乃修德振兵,,治王氣,鞠五種,,撫萬民,,慶四方,。”

詩(shī)文中的“菽”是豆類總稱,,篆文寫作“尗”,,像豆類生長(zhǎng)的樣子。

而陶淵明在不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而掛印回家后,,也在南山下種起了豆子:

“種豆南山下,,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,,帶月荷鋤歸,。”

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陶淵明悠然見南山,。來源/網(wǎng)絡(luò)

不少文人墨客的趣聞也與黃豆有關(guān),。如蘇東坡在無錫吃到黃豆和貢米熬成的粥時(shí),吟出:“身心顛倒不自知,,更知人間有真味,。”表達(dá)詩(shī)人在世飄零久,,卻在一碗尋常的豆粥中嘗到了踏踏實(shí)實(shí)的生活真味,。

陶谷在《清異錄》中記載,五代時(shí)貴族們盛行吃“小宰羊”,,贊為美味,,實(shí)際上這道菜就是黃豆做成的豆腐。說到豆腐,,就又是有不勝枚舉的軼事詞章,。


如陸游就在《老學(xué)庵筆記》中大談嘉興豆腐店。王致和還因?qū)懴乱皇自伋舳垢奈逖栽?shī)而成舉人,,并出任鐵嶺知縣,,后升任衛(wèi)輝知府。他在詩(shī)中盛贊:

明言臭豆腐,,名實(shí)正相當(dāng),。

自古不釣譽(yù),于今無偽裝,。

撲鼻生奇臭,,入口發(fā)異香。

素醇饒回味,,黑臭蘊(yùn)芬芳,。

珍饈富人趣,野味窮者光。

既能飫饕餮,,更可佐酒漿,。

餐饌?cè)粲心悖顼嬕酂o雙,。

省錢得實(shí)惠,,賞心樂未央。

王致和辭官后,,在北京延壽街開了一家臭豆腐鋪,,其在店門上書有一副對(duì)聯(lián):“可與松花相比美,敢同蝦醬做競(jìng)爭(zhēng),?!睓M批是:“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。豆腐店很快名聲大振,。對(duì)這副妙趣天成的佳聯(lián),,見者無不駐足稱美。


早年,,陶淵明曾在彭澤(現(xiàn)在江西省九江市內(nèi))當(dāng)了81天縣令,,任上每天都要吃一頓豆腐。由于他為官廉潔,,深得百姓愛戴,,在他辭官歸田返回潯陽(yáng)柴桑時(shí),老百姓為了表示對(duì)他的崇敬之情,,家家磨瓊漿,,戶戶做豆腐,在石鐘山下擺了三里路長(zhǎng)的豆腐攤,,為他餞行。陶淵明十分感動(dòng),,提筆寫下:

“種豆豆苦青,,力竭心已苦。瓊漿凝白玉,,冰心報(bào)家夫,。”

袁枚在《隨園食單》中更是記錄了各式各樣的豆腐菜肴,,有“蝦油豆腐”“蔣侍郎豆腐”“楊中丞豆腐”“王太守八寶豆腐”“程立萬豆腐”“慶元豆腐”“張愷豆腐”等,,其中最有名的“王太守八寶豆腐”,原是康熙時(shí)的宮廷名菜,,因?yàn)樗芊峡滴跸彩迟|(zhì)地較熟,、口味鮮美菜肴的品好,因此深受康熙皇帝的喜愛。

其做法是把豆腐用紗布擠成泥,,再與豬肉末,、雞肉末、蝦仁末,、火腿末,、香菇末、蘑菇末,、瓜子仁末,、松子仁末等食材一同烹煮,最后用雞湯燴煮成羹狀,。相傳這道菜的方子首先御賜給了徐健庵尚書,,尚書后傳給一名為樓村先生的門生,樓又傳給了自己姓王的外甥孟亭太守,,故在后世傳稱為“王太守八寶豆腐”,。如今,這道菜在北京和江浙地區(qū)依然出名,。

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王太守八寶豆腐配料,。來源/央視紀(jì)錄片《味道》截圖

此外,曹植《七步詩(shī)》中提到的豆子,,煮熟的用來做羹,,豆秸則用來燒火,以此表達(dá)了詩(shī)人“本自同根生,,相煎何太急”的心聲,,從其用途來看,這一豆子,,應(yīng)該也是黃豆了,。

黑豆

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古時(shí),人們還不知黑豆的藥用價(jià)值,,認(rèn)為它是黃豆的“次品”,,就把它拿去喂養(yǎng)牲口,因此黑豆又被稱為“料豆”,。

后來,,隨著人們對(duì)黑豆的了解加深,黑豆也逐漸走上飯桌,。比如民間有在“立夏”這天燒“立夏飯”的習(xí)俗,,其做法就是用黃豆、黑豆,、紅豆,、綠豆、青豆五色豆連同白米一起燒制,以此迎接五彩斑斕的夏天到來,。


關(guān)于黑豆,,歷史上還有一則耐人尋味的典故。明朝內(nèi)閣首輔徐溥(1428-1499)是百姓公認(rèn)的清官,。他自幼天資聰穎,,讀書勤奮,26歲在廷試高中榜眼,,隨后授翰林院編修,,從此踏入仕途。一次,,張皇后的父親去世,,明孝宗想給岳父找一塊風(fēng)水寶地下葬。此時(shí),,恰有一名曾因錯(cuò)被貶的官員投其所好,,獻(xiàn)上寶地,引得龍顏大悅,,一度要給這人官?gòu)?fù)原職,。徐溥見后站出來極力反對(duì),認(rèn)為一旦開此先河必然后患無窮,,來日他人效仿恐怕難能管制,。明孝宗聽后覺得在理,便聽從其言,。

孝宗早年勵(lì)精圖治,,政績(jī)斐然,后漸漸懈怠,,還一度沉心于道家神仙之說中尋找長(zhǎng)生不老之術(shù),。徐溥見狀多次上奏勸諫,從唐宣宗偏信神仙方術(shù)服丹暴亡,,到宋徽宗喜好道學(xué)以致亡國(guó),,引述史實(shí),苦口婆心,,說得明孝宗冷汗直冒。

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徐溥像,。來源/網(wǎng)絡(luò)

徐溥為官,,對(duì)同僚愛護(hù)有加,哪怕是政見不同,,也是就事論事,、不打壓報(bào)復(fù),甚至對(duì)方罹難時(shí)還會(huì)仗義執(zhí)言出手相幫。而在京城為官多年,,他甚至未曾建造府第,,直到要告老還鄉(xiāng)時(shí),才由家人在故里建造一所住宅,。弘治十一年(1498年),,他因年屆古稀、雙目失明而奉旨南歸,,到家后做的第一件事,,就是命兩童仆攙扶他圍著整個(gè)宅第轉(zhuǎn)了一圈,他用雙手摸遍墻壁和每根楹柱,,家人問這是為何,,他說:“我怕兒輩們把宅第造得太華麗!”一日,,他由家人攙扶在門外散步,,突然問道:“門外原是通衢大道,怎會(huì)如此安靜,?”家人才告訴他,,為了讓他安靜休息,已經(jīng)把大路遷到河對(duì)面去了,。他聽后勃然大怒:“你們?cè)跄転槲覀€(gè)人的安逸,,就勞累鄉(xiāng)親們繞道遠(yuǎn)行呢?”遂命令恢復(fù)大路于相府門前,。

《明史》評(píng)價(jià)徐溥“凝重有度”,,“凝”是指含蓄,“重”即穩(wěn)重,,而“有度”就是有氣度,、度量。他宦海沉浮40余年,,終以“四朝元老”的美名榮歸故里,,一生善始善終。徐溥生活中有一個(gè)小習(xí)慣——數(shù)豆子,。從少年時(shí)代起,,徐溥便效仿古代先賢,準(zhǔn)備兩個(gè)瓶子帶在身邊,。每當(dāng)自己做了一件善事,,便往瓶子里投一粒黃豆,倘若做了錯(cuò)事就在另一個(gè)瓶子里投黑豆,,晚上檢查瓶子里黃豆與黑豆的數(shù)量,,以此來審視并反省自己,。漸漸地,黑豆越來越少,,黃豆越來越多,,憑借這種反省自躬,徐溥外不負(fù)人,,無愧于己,,可見,自律方能有所成就,。

豇豆

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和黃豆一樣,,豇豆也是一種古老的作物。它起源于非洲,,從阿拉伯通過絲綢之路來到中國(guó),。

在阿拉伯當(dāng)?shù)兀贡灰曌鲪矍榈南笳?。男孩向女孩求婚時(shí),,總要帶一把豇豆,新娘去男方家,,嫁妝里也要放上豇豆,,以期愛情天長(zhǎng)地久。

我國(guó)民間也有關(guān)于豇豆的愛情傳說,。據(jù)說早先豇豆是單生的,,一年山洪爆發(fā),一位姑娘正在拼命搶收豇豆種子,,忽然看到一位小伙子抱著一根木頭在洪水中奄奄一息,,姑娘馬上將他救起,又把豇豆咬碎來喂食小伙,,不久他醒來恢復(fù)健康,。此事感動(dòng)了神農(nóng),他親自做媒,,讓兩人喜結(jié)良緣,,并令豇豆從此成雙成對(duì)的并生,以紀(jì)念有情人終成眷屬,。


關(guān)于豇豆也有一個(gè)特殊的做法,。傳說當(dāng)年光武帝劉秀為躲避王莽躲進(jìn)山中,饑寒交迫時(shí)一位老農(nóng)端來一碗用麥仁,、豇豆熬成的粥,,劉秀吃后恢復(fù)了神采,并記住了這個(gè)味道,。待后來劉秀稱帝時(shí),,還特命御廚烹調(diào)此粥,后世又把豇豆麥仁粥稱為“劉秀羹”,。

豌豆

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公元前6000多年前的新石器時(shí)代,,希臘已種植豌豆。中世紀(jì)的整個(gè)歐洲,,種植豌豆都和谷類作物一樣普遍,。豌豆傳入我國(guó)的具體時(shí)間不詳,但是文獻(xiàn)記載下的栽培歷史已有2000多年,。

揚(yáng)州人將“豌豆”喚作“安豆”,,民國(guó)時(shí)倪澄瀛在《揚(yáng)州竹枝詞》里寫道:

豌豆為安諧俗韻,熬成稀粥保平安,。

歲除賣到春三月,,夏至何妨再一餐。

一般而言,,秋季與春末都是豌豆的應(yīng)季,,但由于豌豆方便儲(chǔ)存不易腐壞,因此會(huì)被拿來過冬,,也就有了詩(shī)中說的從歲末賣到開春的場(chǎng)景,。


除了食用,據(jù)《本草綱目》記載,,豌豆又名澡豆,,令人面光澤。宋代以前,,人們洗臉,、洗手、沐浴時(shí)多用澡豆,,它是用豌豆,、綠豆磨成粉后加入豬胰、皂角等去污成分,,此外也會(huì)加入香料,。經(jīng)過道道工序并曬干后,成為洗澡用的澡豆,。自南北朝時(shí)期開始,,澡豆便在民眾間廣泛使用。

扁豆

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扁豆原產(chǎn)于亞洲,,印度和印度尼西亞等栽培較早,,后傳入埃及、蘇丹等非洲熱帶地區(qū),。扁豆大約在魏晉時(shí)期傳入我國(guó),,距今已有1000多年的栽培歷史,,而藥用價(jià)值較高的白扁豆原產(chǎn)于印度尼西亞,于明代宣德年間傳入我國(guó),。


扁豆是民間“摸秋”習(xí)俗中的主角之一,。摸秋是民間在瓜豆成熟的秋季,由婚后未生育的女子在中秋夜去別人家田里偷摘瓜豆的習(xí)俗,。在田里摸到南瓜的,,寓意可以生男孩,摸到扁豆的寓意生女孩,,因此扁豆又叫“峨眉豆”,,象征女性。

生活在新疆的回族人,,有一種傳統(tǒng)面食叫“扁豆面旗子”,,老話又叫作“雀舌頭飯”。半個(gè)世紀(jì)前,,窮苦人家缺少食物,,就拿一小把面搟成薄薄的面皮,再切成細(xì)小的菱形薄片,,放進(jìn)開水鍋,,再加入蔥花和扁豆,蔥花和扁豆一般會(huì)提前熗好煸熟,,煮好后,,扁豆油香,面旗爽滑,,很快一碗就見底,。

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扁豆面旗子。來源/哈密吃貨部落

蕓豆

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蕓豆是一種古老的蔬菜作物,,原產(chǎn)于中南美洲的墨西哥和阿根廷,,公元前就已在美洲普遍種植。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸后,,蕓豆才在世界范圍內(nèi)傳播,,我國(guó)則于16世紀(jì)末開始種植。1654年歸化禪師隱元將蕓豆從中國(guó)帶去日本,,日本便稱其為“隱元豆”,。


在民間傳說中,玉皇大帝不慎將玉佩和纓絡(luò)失落人間,,落地后變成各色有條紋花斑的豆子,,從此長(zhǎng)出了白蕓豆、黃蕓豆,、花蕓豆等,,因此蕓豆又被稱作“神仙豆”,。蕓豆既是蔬菜作物,又是糧食作物,,有些品種還具有觀賞價(jià)值,,比如紅花菜豆,長(zhǎng)有高高的莖和朱紅色的蝶形花,,莢長(zhǎng)而寬,令人賞心悅目,。

歷史上,,據(jù)說一次慈禧在北海靜心齋休息時(shí),忽然聽到街上敲鑼打鼓很是熱鬧,,忙問左右何事發(fā)生,。太監(jiān)稟報(bào)是賣豌豆黃和蕓豆卷的,慈禧就叫人喊他們進(jìn)來,。慈禧品嘗后,,贊不絕口,就將此人留在宮中專門為她做豌豆黃和蕓豆卷,。

豆來豆去

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蠶豆之所以叫蠶豆,,相傳是因?yàn)槠湓诿磕昃旁虏シN,待到第二年成熟時(shí)恰逢桑蠶吐絲,,因此得名蠶豆,。

蠶豆一般認(rèn)為起源于里海南部到伊朗一帶,地中海沿岸及非洲北部的野生型蠶豆是栽培大粒系蠶豆的祖先,。我國(guó)的蠶豆相傳是西漢張騫從西域引入,。

南宋詩(shī)人楊萬里為蠶豆寫過一首詩(shī):

翠莢中排淺碧珠,甘欺崖蜜軟欺酥,。

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蠶豆,。來源/網(wǎng)絡(luò)

此外,還有在佛誕節(jié)煮熟送人的青豆,,被稱為“結(jié)緣豆”,。江浙地區(qū)也會(huì)將青豆熏制好后把切細(xì)的蘭花豆腐干、陳皮,、糖桂花以及炒熟的芝麻加在一塊泡茶,,這種休閑茶也被叫作“青豆茶”。

同樣能做出美味蜜餞“刀豆花”的刀豆,,深受宋孝宗喜愛,。而刀豆除食用外,更多被拿來入藥,。

被廣東人稱為“眉豆”的白飯豆,,得名是因?yàn)槎沽V虚g有一條眉毛一樣的線,。每年農(nóng)歷六月十三是魯班師傅誕辰,在這天木藝工人們就會(huì)用大鍋煮一鍋白米飯,,再加上粉絲,、干蝦米、眉豆,,做出一碗“師傅飯”,。相傳吃了“師傅飯”的小學(xué)徒能夠像魯班一樣聰明,且能健康長(zhǎng)大,。

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三月春芽四月豆,,春季吃豆勝過肉。

在過去,,覆蓋鄉(xiāng)野的是玉米和紅薯,,因?yàn)樗鼈兏弋a(chǎn)。如今,,各種豆類大片出現(xiàn)在鄉(xiāng)野,,成為田野豐富的點(diǎn)綴,成為美好日子的旗幡,。

黃豆,、紅豆、綠豆,,在田野的風(fēng)里搖曳生姿,,把秋季渲染得豐富多彩。而繽紛的豆類,,不僅啟發(fā)了民俗想象,,也豐富了國(guó)人飯桌。這些汗水和想象加在一塊兒,,讓我們不僅吃的營(yíng)養(yǎng),,想到其背后的故事,更能吃得開心,。

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參考資料:

1.書目編寫組編著:《神奇的豆類家族》,,上海科學(xué)技術(shù)出版社2009年1月版,。

2.吳尚平,,龔青山編著:《世界茶俗大觀》,山東大學(xué)出版社1992年9月版,,第61-63頁(yè),。

3.王仲一,洪濟(jì)龍著:《民俗文化探幽》,陜西旅游出版社2006年3月版,,第167頁(yè),。

4.江東旭:《四朝元老的數(shù)豆子哲學(xué)》,載《文史博覽·文史》,,2017年第8期,。


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END


者丨
樵欞
編輯 | 詹茜卉
校對(duì) | 苗祎琦
排版 | 薛夢(mèng)緣

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